הקונגרס השישי פתח תקופה חדשה. על בסיס נאמנותה למרקסיזם-לניניזם, המפלגה יישמה אותו בגמישות כדי לבצע את תהליך השיפוץ.
ההתנתקות מהדוגמטיות עזרה למדינתנו להיחלץ מעוני, וכלכלת המדינה צומחת. לאחר כמעט 40 שנות שיפוצים, בנוסף להישגים גדולים, אנו רואים איפשהו את הופעתה של דוגמטיות חדשה, המשפיעה רבות על התפתחות המדינה.
זיהוי ביטויים חדשים של דוגמטיזם
דוגמה היא עיקרון, נקודת מבט או עקרון שאנשים מקבלים בעיוורון, ללא הוכחה, ללא ביקורת, מבלי לשים לב לתנאים ליישומו. דוגמה מתייחסת גם למחשבה ולפעולה של מוחלטות תיאוריה, התעלמות וזלזול בפרקטיקה, או יישום תיאוריה מבלי להתחשב בפרקטיקה. ניתן לחלק אותה לשתי צורות: דוגמה תיאורטית: יישום תיאוריה מבלי לבסס על תנאים מעשיים ספציפיים, יישום מבלי להבין את טבעה של התיאוריה. דוגמה חווייתית: יישום הניסיון של תעשיות אחרות, אנשים אחרים, מקומות אחרים, מדינות אחרות הלכה למעשה באופן מכני, מבלי להתחשב בתנאים מעשיים ספציפיים. ניתן להבין דוגמה כמצב של תפיסה ופעולה דוגמטית הן בתיאוריה והן בפרקטיקה, המתמשכת בקבוצת קאדרים וחברי מפלגה, שיש להכיר בה ולהתגבר עליה. לדוגמה החדשה בקבוצת קאדרים וחברי מפלגה מתבטאת רבות, אך באופן כללי ניתן לסכם אותה בנושאים הבאים:
החלטות דוגמטיות: בכל שלב, אופי המשימות שונה, ולכן להחלטות חייבות להיות מדיניות ופתרונות שונים ליישום. עם זאת, כיום, בפעילויות מנהיגות, ובמיוחד בפעילויות קבלת החלטות, חלק מוועדות המפלגה ומזכירותיה עדיין סובלים מהתפיסה שמשימות הסוכנויות והיחידות הן "אביב וסתיו", החוזרות על עצמן שנה אחר שנה ללא שום דבר חדש. לכן, בארגוני מפלגה רבים, במיוחד ברמה העממית, החלטות מנהיגות נבנות על פי תבנית, המועתקת בדיוק כמו קודם, תוך שינוי רק של התאריך והחודש. כיום, בחלק מארגוני המפלגה, במיוחד ברמת התא, הכנת טיוטות והוצאת החלטות הן רשמיות, אפילו כדי להתמודד עם בדיקה ופיקוח על ארגוני מפלגה ברמה גבוהה יותר. זה מוביל למצב שבו ההחלטות של החודש הבא, הרבעון הבא, השנה הבאה זהות לבעבר, לכל היותר מוסיפות רק כמה תכנים כדי להפוך אותן שונות מבעבר. ביטוי חדש זה אינו רק דוגמה תיאורטית ומעשית אלא גם מראה את חוסר האחריות של חלק מהקאדרים וחברי המפלגה.
הזרה של מדיניות: לאחרונה, בקרב קאדרים וחברי מפלגה במשרדים, סניפים ורשויות מקומיות רבות, נוצר מצב של ארגון נסיעות סקר וסיורי לימוד רבים לחו"ל. מטרת הנסיעה מוצגת בבירור כהבאת ידע וניסיון בארגון, ניהול ופיתוח סוציו-אקונומי ממדינות אחרות, במיוחד מדינות מפותחות, ליישום בווייטנאם. עם זאת, קאדרים רבים בעלי תפקידים והשפעה בכירים הלומדים בחו"ל מביאים את כל המודלים מחו"ל ומיישמים אותם בווייטנאם, מתוך מחשבה שהיא לומדת, יוצרת וסופגת דברים חדשים. כפייה זו לא התחשבה בכך שהתנאים הסוציו-אקונומיים ותנאי התשתית שלנו אינם מתאימים ואינם יכולים לספוג במלואם את הניסיון הזה. התוצאה היא אובדן גדול ובזבוז של משאבים חברתיים. פרויקט כביש התחבורה המהירה (BRT) בבירה האנוי הוא דוגמה אופיינית לדוגמה החדשה, למידה מניסיונן של מדינות מפותחות והבאתו בשלמותה לווייטנאם. בשל אי התאמתו לתנאי תשתית התנועה של וייטנאם, הפרויקט הנ"ל נמצא בסיכון גבוה להפסקת פעילותו, תוך בזבוז משאבי השקעה רבים.
צילום איור / tuyengiao.vn
פחד מטעויות מוביל לעקוב אחר נוסחאות ונהלים ישנים בעבודה חדשה, ללא קשר ליעילות נמוכה: הפחד מטעויות, חוסר העזה לחשוב, חוסר העזה לעשות, חוסר העזה לקחת אחריות בקבוצת קאדרים וחברי מפלגה מוביל למצב של עשיית אותו הדבר כמו האדם הקודם, בחודש שעבר, בשנה שעברה, בתהליך הקודם, בקדנציה הקודמת מבלי להעז לחולל פריצות דרך כדי להבטיח את ביטחונם. קאדרים וחברי מפלגה אלה דואגים רק לשמור על עצמם בטוחים ב"פקעת קטנה", לא רוצים לחדש, ללמוד, רק להגביל את עצמם לחשיבה של הקדנציה שלהם, להימנע מהתנגשויות כדי סוף סוף "לנחות בבטחה". זה מוביל למצב של חזרה על "נוסחאות" ו"נהלים ישנים" בעבודה חדשה במנהיגות ובהכוונה. מ"שמירת אוזניים לקרקע", חוסר העזה לדבר על מה שהם חושבים ודואגים לגביו, הם הופכים בהדרגה לאדישים לשינויים חברתיים, אדישים למשימות הסוכנות, היחידה ולאחריותם וחובותיהם.
גישה של אדישות: ביטויה הוא אי-היכולת לבטא את דעותיו האישיות בפעילויות ועד המפלגה וארגון המפלגה. מחלה זו קיימת בשתי צורות: הצורה הראשונה, לקאדרים ולחברי המפלגה יש למעשה רעיונות, אך מכיוון שהם חוששים מסכסוך וחוששים לבטא את עצמם, הם מסכימים על הכל, מה שמוביל ל"כן בחמש עשרה, הנהון בארבע עשרה", "קונצנזוס גבוה". זהו ביטוי של אותו כיוון במנהיגות. התוצאה היא שחברי המפלגה מתכווצים ב"פקעת" שלהם, רואים בעיות רבות, בעלי רעיונות חדשניים, יוזמות אך אינם מעזים להציג, אינם מעזים לבטא. הצורה השנייה היא אנשים עצלנים בחשיבה, עצלנים בחשיבה, הרואים במנהיגות את עבודת ועד המפלגה, של ארגון המפלגה, ולכן אינם יוזמים בהשתתפות בתרומה לדיונים ובבניית החלטות והחלטות אחרות. שתי הצורות נותנות את אותה התשובה: אי גיוס אינטליגנציה קולקטיבית ואחריות בהחלטות מנהיגות.
השלכות בלתי צפויות
התוצאה הגדולה ביותר היא שאם מחלה זו תימשך, היא תהווה מכשול שיגרום לקיפאון ולמעכב את ההתפתחות. מכיוון שהחלטת המנהיגות אינה באמת קונקרטיזציה של ההחלטה ברמה הגבוהה יותר, ואינה החלטת מנהיגות בתקופה החדשה, אלא רק החלטה שמועתקת כמו קודם. החלטה כזו אינה יעילה, אינה יכולה לכלול מדיניות ופתרונות יצירתיים וחדשניים, והיא חסרת חיוניות לחלוטין, רחוקה מהמציאות, ואינה קרובה לדרישות המשימה. לכן, פעילויות הסוכנויות, היחידות והיישובים מתרחשות בצורה מונוטונית ובינונית, ללא פריצות דרך, מה שמוביל לקיפאון, רגרסיה ופיגור מכיוון שמציאות החיים הכלכליים והחברתיים תמיד משתנה.
הדוגמטיות החדשה מהווה גם מכשול ליישום ההחלטה הלכה למעשה. משום שבתפיסת חלק מהקאדרים וחברי המפלגה, הם איבדו את תפקיד המנהיגות שלהם. לכן, בפעילויות מעשיות, קשה להם לעמוד באחריותם ליישם את ההחלטה הלכה למעשה; הם יפעלו מתוך הרגל, בין אם הוא טוב ובין אם רע. ברור שחלק כזה של קאדרים וחברי המפלגה, אפילו ברמה העממית, יהווה מכשול להפחתת יכולת המנהיגות והשלטון של המפלגה. משום שמה שהמפלגה, המדינה, האנשים, הסוכנויות והארגונים מצפים מהם הוא מסירות, דבקות, אינטליגנציה ורעיונות יצירתיים למען החדשנות, למען בנייה ופיתוח של סוכנויות, יחידות ויישובים, אך אין להם את אלה.
היישום המכני והדוגמטי של תיאוריה ופרקטיקה כאחד, מבלי להתחשב בתנאים החברתיים-כלכליים, יבזבז חלק ניכר ממשאבי המדינה, סוכנויותיה, יחידותיה ויישוביה, יגרום לזעם ציבורי, יפחית את יוקרת המנהיגות של המפלגה ויאבד את יוקרתם של קאדרים וחברי המפלגה. בנוסף, הדוגמטיזם החדש הוא גם קרקע פורייה להתפתחות סמכותנות, סמכותנות, סובייקטיביות ווולנטריות. משמעות הדבר היא גם שטעויות והיבטים שליליים בעבודת המנהיגות אינם נלחמים ומבוטלים, וטעויות רודפות טעויות. זה יוביל לתוצאות בלתי צפויות כגון אובדן תפקיד המנהיגות של הקולקטיב, התעלמות מעקרונות ארגון ופעילויות המפלגה, ואי גיוס אינטליגנציה ואחריות קולקטיבית לקבלת החלטות מנהיגות וניהול.
התרופה לדוגמה החדשה
בהתבסס על זיהוי ברור של ביטויי הדוגמטיזם החדש, צריכים להיות פתרונות לכל קאדר, חבר מפלגה וארגון מפלגתי כדי להתגבר ביעילות על ביטויי המחלה הזו. לפיכך, יש צורך ליישם היטב את הפתרונות הבאים:
ראשית, יש להמשיך ללמוד ולסכם פרקטיקות, להשלים ולפתח את תיאוריית המרקסיזם-לניניזם ומחשבתו של הו צ'י מין בתנאים החדשים של המהפכה הוייטנאמית. עד כה, התנאים ההיסטוריים, ההקשר, המעמד והכוח של ארצנו השתנו והתפתחו הרבה יותר. לכן, על בסיס לקיחת המרקסיזם-לניניזם ומחשבתו של הו צ'י מין כבסיס אידיאולוגי ומצפן לכל הפעולות, מפלגתנו צריכה לקדם את הלימוד והסיכום של פרקטיקות כדי להבהיר, להשלים ולפתח את תיאוריית המרקסיזם-לניניזם ומחשבתו של הו צ'י מין בהקשר החדש. תוצאות הסיכום והלקחים שנלמדו יהוו בסיס לתכנון הנחיות ומדיניות המנהיגות של המפלגה בהתאם לדרישות ולדרישות הפרקטיקה. יחד עם זאת, זה יהיה הבסיס לארגוני המפלגה ולחברי המפלגה בכל הרמות ללמוד, להבין לעומק וליישם באופן יצירתי את הפעילויות המעשיות של משרדיהם, סניפיהם, מחוזותיהם, עריהם, סוכנויותיהם ויחידותיהם.
שנית, שכלול המנגנון לקידום רוח "7 העזות" בקרב קאדרים וחברי מפלגה. קידום רוח "7 העזות", ובמיוחד רוח התעוזה לעשות ולקיחת אחריות של קאדרים האחראים ובראשם, דורש מנגנון לניהול, כיוון והגנה על קאדרים. מנגנון זה חייב להיות ממוסד בחוק, שיהיה פתוח מספיק כדי שקאדרים וחברי מפלגה יוכלו לקדם את רוח "7 העזות" לרמה הגבוהה ביותר, אך עדיין בהתאם לחוק כדי שקאדרים וחברי מפלגה יוכלו להימנע ממכשולים והפרות.
שלישית, להמשיך לקדם את הלימוד והיישום של מחשבותיו של הו צ'י מין על פרקטיות בקרב קאדרים וחברי מפלגה. סגנונו המעשי מתבטא באופן העמוק ביותר בכך שאינו מיישם אותן באופן מכני או דוגמטי, אלא תמיד עומד על קרקע המציאות המהפכנית הוייטנאמית, התרבות והעם הוייטנאמי כדי לחקור, להגן, לפתח וליישם את המרקסיזם-לניניזם. כל קאדר וחבר מפלגה צריכים להבין לעומק את חובותיהם ואחריותם, להתעמק בפועל, לתרגל שיטות מנהיגות והכוונה מקרוב וספציפיות, תוך הבטחת אופי מדעי ויעיל.
רביעית, יצירת פריצת דרך בהכשרה ובטיפוח הקשורים להכשרה מאתגרת עבור קאדרים בכל רמות המפלגה. דבר זה מזוהה כפריצת דרך משום שקאדרים, בנוסף להכשרה בידע בסיסי וטיפוח מיומנויות מנהיגות והכוונה, צריכים גם לחוות אתגרים ולתרגל בפועל. ככל שיהיו יותר ויותר ניסיון מעשי בעבודה, כך תהיה חוויית המנהיגות וההכוונה של הקדרים וחברי המפלגה יעילה ומעשית יותר, תוך הימנעות מוולונטריות, דוגמטיזם ומכניות.
חמישית, לקדם דמוקרטיה בביקורת מדיניות, במיוחד עבור מנהיגים בכל הרמות. יש צורך לקדם דמוקרטיה נרחבת בביקורת מדיניות, יש ליישם דמוקרטיה בתוך ארגון המפלגה, בתוך סוכנויות ויחידות. עבור מנהיגים מקומיים, יש צורך גם לעשות עבודה טובה של הפעלת מערכת הביקורת החברתית כדי להגיב למידע מיישום מעשי של החלטות ומדיניות של ועדות המפלגה והרשויות המקומיות בכל הרמות, ובכך לסייע לוועדות המפלגה, מזכירים ומנהיגים לקבל תמונה מקיפה של יעילות יישום המדיניות, ולזהות במהירות ליקויים לצורך התאמה.
הדוגמטיות החדשה בקרב מספר קאדרים וחברי מפלגה היא סוגיה שיש לזהות ולכוון אותה כדי להתגבר עליה. המוקד הוא על המשך קידום הלימוד והעקיבה אחר האידיאולוגיה והסגנון המעשי של הנשיא הו צ'י מין, תוך שכלול המנגנון לקידום רוח "7 העוזים" בקרב קאדרים וחברי מפלגה, ובמיוחד מנהיגים. זוהי דרך מעשית להגן, להשלים ולפתח את המרקסיזם-לניניזם ואת האידיאולוגיה של הו צ'י מין במצב החדש, תוך הבטחת תפקידה ומשימתה של המפלגה וכל קאדר וחבר מפלגה בפועל של הובלת והכוונת בנייתה והגנתה של המולדת הווייטנאמית הסוציאליסטית.
Ta Ngoc (לפי qdnd.vn)
מָקוֹר
תגובה (0)