הקונגרס השישי פתח תקופה חדשה. על בסיס נאמנותה למרקסיזם-לניניזם, המפלגה יישמה אותו בגמישות כדי לבצע את תהליך השיפוץ.
ההתנתקות מהדוגמטיות עזרה למדינתנו להיחלץ מעוני, כלכלת המדינה משתפרת בהדרגה. לאחר כמעט 40 שנות שיפוצים, בנוסף להישגים הגדולים, אנו רואים איפשהו את הופעת מחלת הדוגמטיות החדשה, המשפיעה רבות על התפתחות המדינה.
זיהוי ביטויים חדשים של דוגמטיזם
דוגמטיזם הוא עקרונות, נקודות מבט ועקרונות שאנשים מקבלים בעיוורון, ללא הוכחה, ללא ביקורת, ללא תשומת לב לתנאי יישומם. דוגמטיזם מתייחס גם למחשבה ולפעולה של מוחלטות תיאוריה, התעלמות וזלזול בפרקטיקה, או יישום תיאוריה מבלי להתחשב בפרקטיקה. ניתן לחלק אותה לשתי צורות: דוגמטיזם תיאורטי: יישום תיאוריה מבלי להתבסס על תנאים מעשיים ספציפיים, יישום מבלי להבין את טבעה של התיאוריה. דוגמטיזם חווייתי: יישום ניסיון של תעשיות אחרות, אנשים אחרים, מקומות אחרים, מדינות אחרות הלכה למעשה באופן מכני, מבלי להתחשב בתנאים מעשיים ספציפיים. ניתן להבין דוגמטיזם כמצב של תפיסה ופעולה דוגמטית הן בתיאוריה והן בפרקטיקה, הנמשך זמן רב בקבוצת קאדרים וחברי מפלגה, שיש להכיר בו ולהתגבר עליו. לדוגמטיזם החדש בקבוצת קאדרים וחברי מפלגה יש ביטויים רבים, אך באופן כללי ניתן לסכם אותו בנושאים הבאים:
החלטות דוגמטיות: בכל שלב, אופי המשימות שונה, ולכן להחלטות חייבות להיות מדיניות ופתרונות שונים ליישום. עם זאת, כיום, בפעילויות מנהיגות, ובמיוחד בפעילויות קבלת החלטות, חלק מוועדות המפלגה ומזכירותיה עדיין סובלים מהתפיסה שמשימות הסוכנויות והיחידות הן "תקופות אביב וסתיו", החוזרות על עצמן שנה אחר שנה ללא שום דבר חדש. לכן, בארגוני מפלגה רבים, במיוחד ברמה העממית, החלטות מנהיגות נבנות על פי תבנית, המועתקת בדיוק כמו קודם, תוך שינוי התאריך והחודש בלבד. כיום, בחלק מארגוני המפלגה, במיוחד ברמת התא, הכנת טיוטות והוצאת החלטות הן רשמיות, אפילו כדי להתמודד עם בדיקה ופיקוח על ידי ארגוני מפלגה ברמה גבוהה יותר. זה מוביל למצב שבו החלטות בחודש הבא, ברבעון הבא, בשנה הבאה זהות לבעבר, לכל היותר מוסיפות רק כמה תכנים כדי להפוך אותן שונות מבעבר. ביטוי חדש זה אינו רק דוגמה תיאורטית ומעשית, אלא גם מראה את חוסר האחריות של מספר קאדרים וחברי מפלגה.
הזרה של מדיניות: לאחרונה, בקרב קאדרים וחברי מפלגה במשרדים, סניפים ורשויות מקומיות רבות, נוצר מצב של ארגון טיולי סקר וסיורי לימוד רבים לחו"ל. מטרת הטיול מוצגת בבירור כהבאת ידע וניסיון בארגון, ניהול ופיתוח חברתי-כלכלי ממדינות אחרות, במיוחד ממדינות מתקדמות, ליישום בווייטנאם. עם זאת, קאדרים רבים בעלי תפקידים והשפעה בכירים הלומדים בחו"ל מביאים את כל המודלים מחו"ל ומיישמים אותם בווייטנאם, מתוך מחשבה שהיא לומדת, יוצרת וסופגת דברים חדשים. כפייה זו לא התחשבה בכך שהתנאים החברתיים-כלכליים ותנאי התשתית שלנו אינם מתאימים ואינם יכולים לספוג במלואם את הניסיון הזה. התוצאה היא אובדן גדול ובזבוז של משאבים חברתיים. פרויקט כביש התחבורה המהירה (BRT) בבירה האנוי הוא דוגמה אופיינית לדוגמה החדשה, למידה מניסיונן של מדינות מתקדמות והבאתו לווייטנאם. בשל אי התאמתו לתנאי תשתית התנועה של וייטנאם, הפרויקט הנ"ל נמצא בסיכון גבוה להפסקת פעילותו, תוך בזבוז משאבי השקעה רבים.

צילום איור / tuyengiao.vn
פחד מטעויות מוביל לחזרה על נוסחאות ונהלים ישנים בעבודה חדשה, ללא קשר ליעילות נמוכה: הפחד מטעויות, חוסר העזה לחשוב, חוסר העזה לעשות, חוסר העזה לקחת אחריות בקבוצת קאדרים וחברי מפלגה מוביל למצב של עשיית אותו הדבר כמו האדם הקודם, בחודש שעבר, בשנה שעברה, בתהליך הקודם, בקדנציה הקודמת מבלי להעז לחולל פריצות דרך כדי להבטיח את ביטחונם. קאדרים וחברי מפלגה אלה דואגים רק לשמור על עצמם בטוחים ב"פקעת קטנה", לא רוצים לחדש, ללמוד, רק להגביל את עצמם לחשיבה של הקדנציה, להימנע מהתנגשויות כדי סוף סוף "לנחות בבטחה". זה מוביל למצב של חזרה על "נוסחאות" ו"נהלים ישנים" בעבודה חדשה במנהיגות ובהכוונה. מ"שמירת אוזניים סגורות", חוסר העזה לדבר על מה שהם חושבים ודואגים לגביו, הם הופכים בהדרגה לאדישים לשינויים חברתיים, אדישים למשימות הסוכנות, היחידה ולאחריות ולחובות שלהם.
גישה חסרת החלטיות: ביטויה הוא אי הבעת דעות אישיות בפעילויות ועד המפלגה וארגון המפלגה. מחלה זו קיימת בשתי צורות: הצורה הראשונה, לקאדרים ולחברי המפלגה יש למעשה רעיונות, אך מכיוון שהם חוששים מסכסוך וחוששים לבטא את עצמם, הם מסכימים על הכל, מה שמוביל ל"כן בגיל חמש עשרה, הנהון בגיל ארבע עשרה", "קונצנזוס גבוה". זהו ביטוי של מעקב אחר הזרם במנהיגות. התוצאה היא שחברי המפלגה מתכווצים ב"פקעת" שלהם, רואים בעיות רבות, בעלי רעיונות חדשניים, יוזמות אך אינם מעזים להציג או לבטא אותן. הצורה השנייה היא אנשים עצלנים בחשיבה, הרואים במנהיגות את עבודת ועד המפלגה, של ארגון המפלגה, ולכן אינם יוזמים בהשתתפות בתרומה לדיונים ובבניית החלטות והחלטות אחרות. שתי הצורות נותנות את אותה התשובה: אי גיוס אינטליגנציה קולקטיבית ואחריות בהחלטות מנהיגות.
השלכות בלתי צפויות
התוצאה הגדולה ביותר היא שאם מחלה זו תימשך, היא תהווה מכשול שיגרום לקיפאון ומעכב את ההתפתחות. מכיוון שהחלטת המנהיגות אינה באמת קונקרטיזציה של ההחלטה ברמה הגבוהה יותר, ואינה החלטת מנהיגות בתקופה החדשה, אלא רק החלטה המועתקת כמו קודם. החלטה כזו אינה יעילה, אינה יכולה לכלול מדיניות ופתרונות יצירתיים ופורצי דרך, והיא חסרת חיים לחלוטין, רחוקה מהמציאות, ואינה קרובה לדרישות המשימה. לכן, פעילויות הסוכנויות, היחידות והיישובים מתרחשות באופן מונוטוני וממוצע, ללא פריצות דרך, מה שמוביל לקיפאון, רגרסיה ופיגור מכיוון שמציאות החיים הכלכליים והחברתיים תמיד משתנה.
הדוגמטיזם החדש מהווה גם מכשול ליישום ההחלטה הלכה למעשה. משום שבתפיסת חלק מהקאדרים וחברי המפלגה, הם איבדו את תפקיד המנהיגות שלהם. לכן, בפעילויות מעשיות, קשה להם לעמוד באחריותם ליישם את ההחלטה הלכה למעשה; הם יפעלו מתוך הרגל, בין אם היא תצליח ובין אם לאו. ברור שחלק כזה של קאדרים וחברי המפלגה, אפילו ברמה העממית, יהווה מכשול שיפחית את כושר המנהיגות ואת כושר השלטון של המפלגה. משום שמה שהמפלגה, המדינה, האנשים, הסוכנויות והארגונים מצפים מהם הוא את ההתלהבות, המסירות, האינטליגנציה והרעיונות היצירתיים שלהם למען החדשנות, למען בנייה ופיתוח של סוכנויות, יחידות ויישובים, אך אין להם את אלה.
יישום מכני ודוגמטי של תיאוריה ופרקטיקה כאחד, מבלי להתחשב בתנאים החברתיים-כלכליים, יבזבז משאבים רבים של המדינה, הסוכנויות, היחידות והיישובים, יגרום לזעם ציבורי, יפחית את יוקרת הנהגת המפלגה ואת יוקרתם של הקאדרים וחברי המפלגה. בנוסף, הדוגמטיזם החדש הוא גם קרקע פורייה להתפתחות סמכותנות, סמכותנות, סובייקטיביות ווולנטריות. משמעות הדבר היא גם שטעויות ודברים שליליים בעבודת המנהיגות אינם נלחמים ומבוטלים, טעויות רודפות טעויות. זה יוביל לתוצאות בלתי צפויות כגון אובדן תפקיד המנהיגות של הקולקטיב, הזנחת עקרונות ארגון פעילויות המפלגה, ואינטליגנציה קולקטיבית ואחריות לקבלת החלטות מנהיגות וניהול אינם מגויסים.
התרופה לדוגמה החדשה
בהתבסס על זיהוי ברור של ביטויי הדוגמטיזם החדש, צריכים להיות פתרונות לכל קאדר, חבר מפלגה וארגון מפלגתי כדי להתגבר ביעילות על ביטויי המחלה הזו. לפיכך, יש צורך ליישם היטב את הפתרונות הבאים:
ראשית, יש להמשיך ללמוד ולסכם פרקטיקות, להשלים ולפתח את תיאוריית המרקסיזם-לניניזם ומחשבתו של הו צ'י מין בתנאים החדשים של המהפכה הוייטנאמית. עד כה, התנאים ההיסטוריים, ההקשר, המעמד והכוח של ארצנו השתנו והתפתחו הרבה יותר. לכן, על בסיס לקיחת המרקסיזם-לניניזם ומחשבתו של הו צ'י מין כבסיס אידיאולוגי ומצפן לכל הפעולות, מפלגתנו צריכה לקדם את הלימוד והסיכום של פרקטיקות כדי להבהיר, להשלים ולפתח את תיאוריית המרקסיזם-לניניזם ומחשבתו של הו צ'י מין בהקשר החדש. תוצאות הסיכום והלקחים שנלמדו יהוו בסיס לתכנון הנחיות ומדיניות המנהיגות של המפלגה בהתאם לדרישות ולדרישות המציאות. יחד עם זאת, זה יהיה הבסיס לארגוני המפלגה ולחברי המפלגה בכל הרמות ללמוד, להבין לעומק וליישם באופן יצירתי את הפעילויות המעשיות של משרדיהם, סניפיהם, מחוזותיהם, עריהם, סוכנויותיהם ויחידותיהם.
שנית, שכלול המנגנון לקידום רוח "7 העזות" בקרב קאדרים וחברי מפלגה. קידום רוח "7 העזות", ובמיוחד רוח התעוזה לעשות ולקיחת אחריות של קאדרים האחראים ובראשם, דורש מנגנון לניהול, כיוון והגנה על קאדרים. מנגנון זה חייב להיות ממוסד בחוק, שיהיה פתוח מספיק כדי שקאדרים וחברי מפלגה יוכלו לקדם את רוח "7 העזות" לרמה הגבוהה ביותר, אך עדיין בהתאם לחוק כדי שקאדרים וחברי מפלגה יוכלו להימנע מבעיות והפרות.
שלישית, להמשיך לקדם את הלימוד והיישום של מחשבותיו של הו צ'י מין על פרקטיות בקרב קאדרים וחברי מפלגה. סגנונו המעשי מתבטא באופן העמוק ביותר בכך שאינו מיישום באופן מכני או דוגמטי, אלא תמיד עומד על קרקע המציאות המהפכנית הוייטנאמית, התרבות והעם הוייטנאמי כדי לחקור, להגן, לפתח וליישם את המרקסיזם-לניניזם. כל קאדר וחבר מפלגה צריכים להבין לעומק את חובותיהם ואחריותם, להתעמק בפועל, לתרגל שיטות מנהיגות והכוונה מקרוב וספציפיות, תוך הבטחת אופי מדעי ויעיל.
רביעית, יצירת פריצת דרך בהכשרה ובטיפוח הקשורים להכשרה מאתגרת עבור קאדרים בכל רמות המפלגה. דבר זה מזוהה כפריצת דרך משום שקאדרים, בנוסף להכשרה בידע בסיסי וטיפוח מיומנויות מנהיגות והכוונה, צריכים גם לעבור אתגרים ותרגול בפועל. ככל שיהיו יותר ויותר ניסיון מעשי בעבודה, כך תהיה חוויית המנהיגות וההכוונה של הקאדרים וחברי המפלגה יעילה ומעשית יותר, תוך הימנעות מוולונטריות, דוגמטיזם ומכניות.
חמישית, לקדם דמוקרטיה בביקורת מדיניות, במיוחד עבור מנהיגים בכל הרמות. יש צורך לקדם דמוקרטיה נרחבת בביקורת מדיניות, ויש ליישם אותה בתוך ארגון המפלגה, בתוך הסוכנות והיחידה. עבור מנהיגים מקומיים, יש צורך גם לעשות עבודה טובה של הפעלת מערכת הביקורת החברתית כדי להגיב למידע מיישום מעשי של החלטות ומדיניות של ועדות מפלגתיות ורשויות מקומיות בכל הרמות, ובכך לסייע לוועדות מפלגתיות, מזכירים ומנהיגים לקבל תמונה מקיפה של יעילות יישום המדיניות, תוך זיהוי מהיר של ליקויים לצורך התאמה.
הדוגמטיות החדשה בקרב מספר קאדרים וחברי מפלגה היא בעיה שיש לזהות ולכוון אותה כדי להתגבר עליה. המוקד הוא על המשך קידום הלימוד והעקיבה אחר האידיאולוגיה והסגנון המעשי של הנשיא הו צ'י מין, תוך שכלול המנגנון לקידום רוח "7 העוזים" בקרב קאדרים וחברי מפלגה, ובמיוחד מנהיגים. זוהי דרך מעשית להגן, להשלים ולפתח את המרקסיזם-לניניזם ואת האידיאולוגיה של הו צ'י מין במצב החדש, תוך הבטחת תפקידה ומשימתה של המפלגה וכל קאדר וחבר מפלגה בפועל של הובלת והכוונת בנייתה והגנתה של הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם.
Ta Ngoc (לפי qdnd.vn)
מָקוֹר






תגובה (0)