הסיפור האנושי נמצא בלב ההיסטוריה

לדברי פרופסור חבר ד"ר נגוין ואן הוי, שארגן את התערוכה המפורסמת "סיפורי האנוי בתקופת הסובסידיה" של מוזיאון האתנולוגיה של וייטנאם, סיפורים אנושיים חשובים בתערוכות היסטוריות.

האבן החרוטה בשם מאי האי, קצין במכון ללימודי האן נום, שימשה לעמידה בתור עבור אנשים בתקופת הסבסוד. ה"אוצר" הוא מניפת אוזני הפיל, חלומם של אנשים שחיו בתקופה זו. במתחם הדירות גידל חזירים כדי "להאכיל אנשים", עם צליל הגניחה של החזיר. החפצים וסרטי האנתרופולוגיה הקהילתיים מספרים את סיפורם האישי של האנוי בתקופת הסבסוד. זוהי אחת התערוכות ההיסטוריות המודרניות המצליחות והמפורסמות ביותר בעשורים האחרונים.

פרופסור חבר ד"ר נגוין ואן הוי, לשעבר מנהל מוזיאון האתנולוגיה של וייטנאם, היה אחראי על התערוכה. הוא גם שיתף כיצד ליצור תערוכה אטרקטיבית של היסטוריה מודרנית.

פרופסור חבר, ד"ר Nguyen Van Huy

צילום: NVCC

התערוכה "סיפורי האנוי בתקופת הסובסידיה " עדיין נחשבת לתערוכה כנה ומושכת של היסטוריה מודרנית. אבל באותה תקופה, האם היו היסטוריונים שהתנגדו לתערוכה הזו, אדוני?

איש לא התנגד. דעת הקהל וגם חוקרים נתנו הערכה טובה. חוקרים בינלאומיים ראו בכך אירוע מיוחד עבור וייטנאם, הם לא הבינו מדוע באותה תקופה יכולה להיות תערוכה היסטורית כה טובה על אותה תקופה. התערוכה העזה לספר את האמת ולספר את הסיפור במיומנות. אבל משם, יש לנו את הניסיון ליצור תערוכה מוצלחת. סיפור תקופת הסובסידיות הוא במהותו תערוכה היסטורית, המספרת את ההיסטוריה, על החיים החברתיים של תקופה היסטורית בשנים 1975 - 1980. זו הייתה תקופה היסטורית, התערוכה דיברה על חיי תושבי האנוי באותה תקופה, על פרנסתם של האנשים כדי להבטיח את חיי המשפחה המינימליים, על חיי משפחה באזור קולקטיבי, על חיים רוחניים... ההיבטים ההיסטוריים והחברתיים באו לידי ביטוי, פורשו בכנות, הוצבו בהקשר הנכון, כך שהתערוכה משכה מבקרים רבים.

היתרון של תערוכות מסובסדות הוא שהן מציעות מבט על אנתרופולוגיה ואתנולוגיה. אבל לא לכל המוזיאונים יש יתרון זה. אז איך לדעתך עליהם להתמודד עם סיפורים היסטוריים?

לדעתי, כל מוזיאון זקוק לגישה אנתרופולוגית. אנשים הם הסיפור המרכזי של מוזיאונים. סיפורים היסטוריים קשורים לאנשים. גיבורים, חיילים, מפקדים וגנרלים הם כולם בני אדם. למלחמה יש היבט אנתרופולוגי. לכן אנו משקפים את הסיפור האנושי. זוהי הגישה האנתרופולוגית. המוזיאונים ההיסטוריים של ימינו מתמקדים יותר ויותר בחיים החברתיים של כל תקופה, ולכן הם זקוקים לפרספקטיבה אנתרופולוגית.

אבל כשהסיפור ההיסטורי נגמר כבר עשרות שנים, העדים עדיין כמעט ולא צלולים, אז מאיפה אנחנו משיגים את האנשים, אדוני?

הבעיה היא שאנחנו צריכים לדעת איך. ישנן גישות רבות לאנתרופולוגיה. לדוגמה, כשמדברים על תקופת המהפכה וההתנגדות, עלינו לנצל ביסודיות את היומנים והזיכרונות של הדמויות ואת העיתונות העכשווית. וו נגוין גיאפ, סונג האו, ואן טיין דונג, נגוין צ'י טאן... כתבו זיכרונות ומאמרי מחקר רבים. עלינו לחקור בקפידה כדי למצוא סיפורים הקשורים לאירועים שיש לספר. היסטוריונים ברחבי העולם עדיין כותבים על ההיסטוריה של וייטנאם, תמיד עם משהו חדש, הם מוציאים מסמכים חדשים רבים, נקודות מבט חדשות, סיפורים חדשים. עובדי מוזיאונים יכולים לגשת לאנתרופולוגיה מזיכרונותיהם של האב ובנו מקנמרה (מזכיר ההגנה האמריקאי לשעבר רוברט מקנמרה מחזיק בספר הזיכרונות " זיכרונות", לבנו קרייג מקנמרה יש את הספר "כי אבותינו שיקרו ") כדי לעזור לציבור להבין טוב יותר את המלחמה הקודמת.

בהצגת ההיסטוריה של וייטנאם באותן שנים, אנו משתמשים בקולות שונים, קול ההנהגה הווייטנאמית וקול ההנהגה האמריקאית, נקודות המבט המודיעיניות של שני הצדדים כאשר בוחנים אירוע. משום שהן מספרות יחד על אירוע כמו תקרית מפרץ טונקין, מדוע היא קרתה וכיצד היא קרתה. תערוכה שתציג דיאלוגים כאלה בהחלט תהיה מעניינת.

ישנן תערוכות ומוזיאונים רבים שעדיין מציגים חפצים. האם מסיפורה של האנוי בתקופת הסובסידיות , אדוני, האם יש נוסחה כלשהי לתערוכה היסטורית מודרנית מוצלחת?

רבות מהתערוכות שלנו אינן עומדות בסטנדרטים, שאפתניות מדי, ובמיוחד אינן מאפשרות לצופים לחיות בהקשר של כל תקופה המוצגת. תערוכות עדיין חסרות מקצועיות מוזיאלית. תערוכות מוזיאליות, קודם כל, חייבות להבטיח כנות היסטורית. סיפור סיפורים היסטוריים חייב להיות כנה ביותר. שנית, תערוכות מוזיאליות שונות מספרי היסטוריה. היסטוריונים כותבים היסטוריה וייטנאמית מודרנית, תקופה אחר תקופה, אולי מאות עמודים, אך יצירת מוזיאון אינה יכולה להביא את כל ספר ההיסטוריה למוזיאון. במקום זאת, מוזיאונים חייבים להסתמך על ידע היסטורי כדי ליצור תערוכות, לספר סיפורים באמצעות מסמכים וחפצים, ולגרום לצופים לחיות בהקשר של אירועים באופן חזותי ועם חושיהם. כלומר, ליצור טכניקות מוזיאליות. הדבר החשוב הוא לחקור לעומק וליצור הקשרים כנים עם התקופה ההיסטורית הנידונה.

מקור: https://thanhnien.vn/cau-chuyen-con-nguoi-la-trong-tam-cua-lich-su-185250913225921198.htm