לחבר את החלקים השבורים של הסירה, הכרית

[מודעה_1]

עם זאת, דעות רבות טוענות שאלו רק "שברים" מהמורשת והדרך להכרה בצ'או טאו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית עדיין דורשת עבודה רבה...

בירת עתיקה ייחודית של ארץ טאן הוי

צ'או טאו היא צורת הופעה ייחודית, המצויה רק בקומונה טאן הוי, ברובע דאן פואנג, בעיר האנוי . שירת צ'או טאו היא טקס לכבוד הגנרל ואן די טאן - האל המטפל בארבעת הכפרים ת'ואונג הוי, ת'וי הוי, וין קי ופאן לונג, שהיו שייכים בעבר לקנטון גוי. בארץ זו, מצעירים ועד קשישים, תמיד שומרים על התשוקה למנגינות הצ'או טאו החלקות והעמוקות.

על פי המנהג הישן, פסטיבל צ'או טאו מתקיים רק פעם ב-25 או 30 שנה, בשנים של "קציר טוב", מזג אוויר נוח, ובהחלט לא מתקיים בשנים של כשל יבול או רעב. הסיבה לארגון "דליל" שכזה מוסברת על ידי העובדה שפסטיבל השירה הזה חייב לגייס מאות משתתפים, מה שעולה משאבי אנוש, משאבים חומריים וזמן הופעה עד 7 ימים רצופים, מה-15 עד ה-21 בינואר. בנוסף, כאשר אחד מארבעת הכפרים בקומונה אינו מאוחד, לא ניתן לקיים את הפסטיבל. לכן, לפעמים פסטיבל השירה מתקיים רק פעם ב-50-60 שנה. מהפתיחה הראשונה בשנת 1683 ועד האחרונה שתועדה בשנת 1922. לאחר מכן, עקב מלחמה וסיבות רבות אחרות, רק בשנת 1998 שוחזר פסטיבל השירה צ'או טאו.

הייחודיות של מופע צ'או טאו היא שכל המשתתפים, החל מקפטן הסירה, דרך הזמר ועד שומר הפילים, הן נשים. שירת צ'או טאו לא יכולה להתקיים ללא אביזרים של שתי סירות דרקון (ספינות) ושני פילים (פסלים), לכן צ'או טאו ידוע גם בשם האט טאו-טונג.

שישה חודשים לפני הפסטיבל, ארבעת הכפרים במחוז היו צריכים לחלק את ההכנות, לבחור את אדון הספינה, מנהיג הספינה ו-10 זמרים. מלבד שני אדוני הספינה בגילאי 30 עד 50, כל החברים הנותרים היו בגילאי 13 עד 16, בעלי קול ויופי כאחד; ביניהם, שני מאמני הפילים היו גם נשים שהתחזו לגברים.

מסמכים רשמיים מתעדים גם כי ביצוע הצ'או טאו מתקיים תמיד באזור דאי דין במאוזוליאום ואן סון - המקום הנחשב למקום קבורתו של הגנרל ואן די טאן. הביצוע מתחיל בהגשת הקדוש, בהנחת קטורת ובמנחת יין. לאחר מכן, שירת ה"טראו" בין שתי הספינות - הפסלים ושירת הסירה. רצף זה חוזר על עצמו לאורך שבעת ימי הפסטיבל, אך השירים משתנים בכל יום או בכל כפר.

תמונה 2 של חלק פאזל ברקמה — הופעה של שירת צ'או טאו בפסטיבל בשנת 2024.

בפרט, ניתן לחלק את חלק השירה של הופעת צ'או טאו לשירים בודדים. חלקי השירה בדרך כלל קצרים, עם מילים ולחן שלמים ועצמאיים יחסית. זוהי צורת השירה העשירה ביותר, עשירה באמנות, והאהובה ביותר והתקבלה בהתלהבות על ידי אנשי הפסטיבל.

בנוסף למאפייני שירי עם וייטנאמים עתיקים, עם מאפייניה הליברליים, הכפריים, הרכים והחינניים, המוזיקה של צ'או טאו סופגת, מתמזגת ומהדהדת גם עם סוגים אחרים של שירי עם כמו שירת צ'או, שירת צ'ואן הו, שירת שואן, שירת קא טרו, שירת שאם, שירת טרונג צ'ואן...

צריך להמשיך "ללטש" את המורשת

לדברי האמן נגוין טי טויאט, הדבר המיוחד הוא שכל שירי אמנות הצ'או טאו נשמרו בשלמותם עם מילותיהם המקוריות. ובשנים האחרונות, הקומונה פתחה 8 קורסים, ומלמדת מנגינות צ'או טאו ליותר מ-200 ילדים. עד כה, הילדים הופיעו היטב בפסטיבלים וכן בחילופי דברים והופעות במקומות אחרים.

עם זאת, ישנן גם דעות לפיהן כדי לשמר את צ'או טאו בצורה איתנה, יש צורך ביותר, משום שמורשת זו עדיין מתמודדת עם בעיות רבות שיש לטפל בהן.

המנהג הישן קבע שפסטיבל צ'או טאו יחזור רק כל כמה עשורים, כך שלכל זמר הייתה הזדמנות לשיר רק פעם אחת בחייו. בנוסף, הלימוד הועבר בעל פה, כך שמספר האנשים שידעו את מנגינות הצ'או טאו לא היה רב. בפרט, לאחר ההפסקה האחרונה של העשורים האחרונים, אלה שגילמו את תפקידי אדון הספינה והספינה בפסטיבל של 1922 הלכו לעולמם, והותירו רק מעטים שמילאו תפקידי משנה, או כאלה ש"שמעו" וזכרו כמה שורות.

בשנת 1988, חזרה תנועת שירת צ'או טאו, אמני "הדור הראשון" כמו נגו טי טהו, נגוין טי טויאט... נאלצו לאסוף ולאסוף כל שיר, למצוא את המנהגים העתיקים ולשחזר פחות או יותר. לאחרונה, מצאה המקומית ספר עתיק נוסף "טאו טונג קא קוץ'" שעדיין נשמר על ידי צאצאי לי האו. הספר עובי של כמה מאות עמודים, ומתעד מילים עתיקות רבות אך באופן אירוני, איש אינו יודע באיזו מנגינה לבצע את המילים הללו. האמן נגוין טי טויאט אמר שכדי לנצל את מקור החומרים הזה, האמנים נאלצו לקרוא ולגשש כדי לחבר מוזיקה, למצוא מנגינה מתאימה לחבר לשיר...

"לדברי הזקנים, לצ'או טאו יש 360 מנגינות, אבל נכון לעכשיו אנחנו משמרים רק את השפה וסגנון השירה המדויקים של כ-20 מנגינות ובדרך כלל יש לנו 8 ביצועים, כולל השירים 'Xe chi lo kim', 'Co kieu ba ngan', 'Rang den hat dau'..." אמר האמן נגוין טי טויאט.

נושא חשוב נוסף הוא שיקום שירת הצ'או טאו כדי להפוך אותה קרובה ככל האפשר לצורה המקורית. בנו של טאן הוי, האמן דונג סינה נהאט, דאג במהלך חייו שסגנון שירה עתיק זה יעוות ויעבור רפורמה בצורה לא סבירה. הוא אמר שיהיה קשה לשקם את הצ'או טאו ולארגן פסטיבל שירת צ'או טאו בצורה שיטתית כבעבר, אם לא לומר שזה עלול לסטות מהסטנדרט, למרות שישנם מסמכים נוספים.

תמונה 3 של חלק בפאזל תפר צלב — ספינות של סירת דרקון בשטח מאוזוליאום ואן סון.

בשיחה עם NB&CL בשולי הפסטיבל, אמר פרופסור להיסטוריה, לה ואן לאן, כי בשל היותה "מרוחקת" זמן רב מדי, שירת הצ'או טאו נקטעה למשך זמן רב מאוד, כך שהשיקום נתקל בקשיים רבים. עם זאת, הודות לראיונות, חקירות, זיכרונות וחיפוש במסמכים, הצלחנו לחבר יחד כמה מה"שברים". בהשוואה לפסטיבל 2015, פסטיבל הצ'או טאו 2024 עשה התקדמות רבה, אך גם "התחדש" במידה רבה, ולכן יש צורך להמשיך ולשפר אותו, כדי שיהיה פסטיבל צ'או טאו הקרוב ביותר למקור.

"בהחלט ישנם קטעים רבים אחרים שלא חוברו יחד, וגם קטעים רבים ממקומות אחרים חוברו כאן. לכן, הבעיה היא שעלינו לעדן ולפתח בזהירות רבה וביסודיות רבה כדי שבסופו של דבר נוכל לקיים פסטיבל שקרוב לערכים המסורתיים של השירה האפית העתיקה והביצוע של הספינה והפסלים" - שיתף פרופסור לה ואן לאן.

ידוע שכיום, האזור מתואם עם חוקרים ויחידות פונקציונליות כדי לבנות תיק שיציע את ההכרה בשירת צ'או טאו כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית. אולי מה שצריך לציין כרגע הוא שכולם צריכים להיות מוכנים היטב ומעמיקים. מכיוון שבשנת 2001, שירת צ'או טאו הייתה מועמדת למורשת תרבותית לא מוחשית עולמית אך נכשלה, והסיבה לכך היא שהתיק הוכן בצורה שטחית מדי.

הוו

[מודעה_2]
מָקוֹר