 |
| רציף נה רונג בשנת 1911 - שם עזב המורה נגוין טאט טאן כדי למצוא דרך להציל את המדינה ב-5 ביוני 1911 |
צ'ה לן ויין לא כתב את הפואמה "האיש המחפש את צורת המים" כאשר המורה נגוין טאט טאן עזב את בן נה רונג, אך 49 שנים מאוחר יותר (בשנת 1960) פורסם והודפס הפואמה בקובץ "אור וסחף" - הוצאת הספרות - 1960.
צ'ה לן ויין כתב יצירות רבות על הדוד הו, אך "האיש המחפש את צורת המדינה" הוא השיר הטוב והמרגש ביותר. לאורך השיר עובר המסע מהרגע בו הספינה לה טוש טרוויל לקחה את הצעיר הפטריוטי למסע ארוך על הגלים; שנות הנדודים "הוא הלך לשאול בכל רחבי דגלי אמריקה, אפריקה/ אדמות חופשיות, שמי עבדים", עד שמצא את "דימוי המפלגה משובץ בדימוי המדינה".
ניתן לראות שצ'ה לן ויין סיכם בשירה את המסע בן 30 השנים למציאת דרך להציל את המדינה בארץ זרה מלאה קשיים ואתגרים עד שדוד הו נתקל ב"... השמש הרוסית זורחת במזרח" וכאשר: "התזה הגיעה לדוד הו. והוא בכה"... לאחר מכן, הוא הביא את אורו של לנין לווייטנאם, הוביל את עמנו לעשות את מהפכת אוגוסט (1945), והשיב לעצמו את "צורת המדינה" - שמה הקדוש של וייטנאם על מפת העולם :
וייטנאם, אנו קוראים שוב בשמנו
איזה אושר גדול יותר מלידה מחדש?
(בעקבות צעדיו של הדוד הו - טו הואו).
מצד שני, מקור השיר הוא גם מספר זיכרונותיו של הדוד הו שנכתב לרגל 90 שנה להולדתו של לנין (אפריל 1960) "הדרך שהובילה אותי ללניניזם". הדבר המיוחד שהוא גם ערכו של השיר "האדם המחפש את צורת הארץ" הוא שצ'ה לאן ויין כתב את השיר מתוך התבוננות ו"הכניס" את רגשותיו ומחשבותיו של המחבר לשיר; שם, בלב הארץ האובדת, בתים שנהרסים, אנשים סובלים ומשועבדים; היו אנשים שהיו אדישים לגורל הארץ:
אנחנו ישנים במיטות צרות
החלום שלי הרס לי את החיים
האושר טמון בשמלה יפה
גג שקט מטיל צילו על הנשמה.
השיר מתחיל כך: "המדינה יפה להפליא. אבל דוד הו נאלץ לעזוב"... דוד הו עזב כשהמדינה הייתה שקועה בצער, כאשר שושלת נגוין הייתה בתקופת הדעיכה השברירית ביותר שלה; כאשר פרצה תנועת ההתנגדות בראשות מלומדים פטריוטיים שהגיבו לקריאתו של המלך האם נגי לקאן וונג, כגון: פאן דין פונג, הואנג הואה טאם, תנועת דונג דו, דוי טאן מפאן בוי צ'או, פאן צ'ו טרין... כולם דוכאו בסופו של דבר על ידי הקולוניאליסטים הצרפתים, ונקלעו למבוי סתום וכישלון. כאשר:
שבילים רבים הולכים אנשים, צעדים קדימה ואחורה
שאלה אחת גדולה: לאן ללכת?
חמש היבשות עמוקות, השמיים דוממים
ספרי הקודש דהו מזמן.
(אל הוּא)
כישלונן של תנועות פטריוטיות בארצנו בסוף המאה ה-19 נבע מסיבות רבות; הסיבה העיקרית הייתה היעדר מפלגה פוליטית והנהגה עקבית. הדוד הו עזב כדי למצוא את הדרך והשיטה הנכונות להוביל את העם להדוף פולשים זרים ולהשיג עצמאות וחופש למדינה.
ובמסע ההוא, "כאשר החוף נסוג בהדרגה והכפרים נעלמו/ לכל עבר, לא נראתה ולו חורשת במבוק אחת באופק", אהבתו של המורה נגוין טאט טאן לארצו ולעמו התחזקה והלכה, הוא חש:
הגלים המתנפצים מתחת לספינה אינם גלי מולדתי.
השמיים מעכשיו אינם עוד בצבע הכחול של המולדת
רחוק מהבית, אני מבין את הכאב של הבית אפילו יותר...
לנוכח המוזרות של ארץ זרה, הדוד הו הבין לעומק את רגשותיהם של האנשים שאיבדו את ארצם, ריחם על עמו שנאלץ לסבול עבדות וליבו כאב כאשר המדינה שקועה בצער. צ'ה לן ויין "הכניס" את רגשותיו לפסוקים כדי לבטא את רגשותיהם של העם הפטריוטי כלפי הדוד הו:
איך להבין את כל ליבם של מנהיגים
מצא נתיב שהאנשים יוכלו ללכת בו.
מסעו של צעיר פטריוטי עם מטרה פוליטית ספציפית ובוהקת; ללא אשליות או פנטזיות. מה שחיפש היה "לא דימוי של שיר חקוק באבן/... או יצור בלתי נראה בערפל הרחוק" אלא "הוא חיפש את צורת הארץ"; חיפש את ההליכה והעמידה של הארץ והעם הווייטנאמי:
הדרך בה כל האומה צועדת
דרך מפוארת עבור עשרים וחמישה מיליון איש.
במהלך המסע הזה, הצעיר הפטריוטי חווה קשיים, מחסור, קור...; עבד כדי לחיות, לטייל ולבצע פעילויות מהפכניות. צ'ה לן וין הכליל את פעילותו המהפכנית של הדוד הו במהלך השנים בארץ זרה בפסוקים נוגעים ללב אלה:
האם אתה זוכר, הו רוח קרה של פריז?
לבנה ורודה, דוד הו התנגד לעונה שלמה של קרח
וערפל לונדון, אתה זוכר?
טיפות זיעה באמצע הלילה?...
לאחר שהתגבר על קשיים רבים בעזרת פטריוטיות והתלהבות מהפכנית בוערת, הפטריוט הצעיר נגוין איי קווק מצא לבסוף את "השמש הרוסית זורחת במזרח"; והוא היה המאושר ביותר כשניגש לתזות של לנין על השאלות הלאומיות והקולוניאליות:
התזה הגיעה לדוד הו. והוא בכה.
דמעותיו של דוד הו נפלו למשמע המילה לנין...
"דמעותיו של הדוד הו נפלו על המילה לנין" - דימוי פואטי יפהפה ביותר! במהלך מסעו למציאת דרך להציל את המדינה, זו הייתה הפעם הראשונה שדוד בכה. דמעותיו של פטריוט היו כה קדושות עד שהן גרמו לכל אחד להיחנק! הייחודיות והכישרון של צ'ה לן וין טמונים בכך שמאירוע פוליטי חשוב, המחבר "נשם" לתוכו רגשות, גילם ערכים היסטוריים, כך שברגע הקדוש הזה, פרצה אושר ונגעה בלבבותיהם של אנשים.
אחרי "דמעותיו של הדוד הו נופלות...", הבית הבא הוא פרץ צחוק:
הוא צעק לבדו כאילו מדבר אל האומה.
"אוכל ובגדים כאן! האושר כאן!"
תדמית המפלגה משובצת בתדמית המדינה.
הדקה הראשונה של בכי היא הדקה שבה דוד הו צוחק...
"דוד צעק...". הפסוק הוא כמו גל צחוק, המזכיר לנו את השמחה הטהורה של אדם שאחרי שסבל יותר מדי כאב, מתפרץ לפתע באושר! האושר כה גדול; כי זה לא רק אושרו של אדם אחד אלא אושרה של אומה שלמה! דוד בכה ודוד צחק - דימוי פואטי רומנטי מאוד ויפהפה ביותר!...
הצעיר הפטריוטי נגוין איי קווק היה מאושר ונרגש משום שמצא את האמת ההיסטורית, שהיא המרקסיזם-לניניזם, ורק המרקסיזם-לניניזם יכול היה לעזור לעמים מדוכאים בעולם ולעם הווייטנאמי לנהל בהצלחה את המאבק לגירוש פולשים זרים ולשחרור האומה.
עם פסוקים מהפכניים רומנטיים, מתוך אמונה במחר שבו "האויב יגורש. השמיים הכחולים הופכים לשיר"... צ'ה לן ויין "צייר" חזון עתידי מזהיר של המדינה ושל העם הווייטנאמי:
חשמל עוקב אחר הירח לחדר השינה של העובדים
הכפריים הפכו לאינטלקטואלים
פועלי האפל הופכים עכשיו לגיבורים...
דמותו של המנהיג נגוין איי קווק כשהוא מביא את "התזות של לנין" בחזרה לווייטנאם; ו"...צלו של הדוד הו מנשק את האדמה" - תחילתו של "יום השיבה" לאחר 30 שנה הרחק מהמולדת; מכאן, הוא הוביל את העם למאבק למען עצמאות וחירות לאומתנו:
התזות של לנין עקבו אחריו בחזרה למולדתו בווייטנאם
הגבול עדיין רחוק. אבל אני רואה שהוא הגיע.
תראה, הצל של דוד הו מנשק את האדמה
מקשיבים בוורוד, הדימוי העוברי של המדינה...
צ'ה לן ויין סיכם את כל 30 שנות המסע של הדוד הו האהוב למציאת דרך להציל את המדינה באמצעות דימויים פואטיים נוגעים ללב. השיר הוא הכרת תודה עמוקה של כל העם הווייטנאמי למי שמצא את צורתה של המדינה...
מקור: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/che-lan-vien-voi-nguoi-di-tim-hinh-cua-nuoc-0ac623b/
תגובה (0)