הספר "שבטות של מיעוטים אתניים בא-לואי, עיר הואה " (הוצאת הספרים ת'ואן הואה)

בכל עמוד, סיפורי השושלות, הכוללים ידע על היסטוריה, אמונות, חיים רוחניים וסגנון חיים של אנשי טא אוי, פא קו וקו טו, מרתקים את הקורא. מעקב אחר כל סיפור חושף פרטים מפתיעים ומעניינים, המגשרים בין העבר להווה, ומקרבים את מה שנראה כאילו קיים רק בזיכרונותיהם של הקשישים לדור הצעיר ולאלו המתעניינים.

קשה לספר את כל הסיפורים הללו, אך אנו יכולים למצוא "מכנה משותף" בזהות הקבוצות האתניות בא-לואי. לדוגמה, שבט רא פאט של אנשי טא אוי עם סיפור הטאבו שלהם. לפני זמן רב, צעיר נכנס ליער כדי לבדוק את המלכודות שלו ונתקל במקרה באזור עם עצי א-פאט רבים. כשהוא חזר הביתה, כל גופו היה מכוסה בתגובה אלרגית, גירוד וכאב צורב. הוא שאל את זקן הכפר ונאמר לו שעץ א-פאט הוא הגורם. מאותו רגע ואילך, הצעיר נשבע שלעולם לא ידרוך שוב ביער עם עצי א-פאט, לעולם לא להסתכל עליהם שוב. וכדי לזכור ולהזכיר את קרוביו וצאצאיו, הוא אימץ את א-פאט כשם משפחתו וקרא לעצמו רא פאט. שבט זה נמנע מלגעת בעץ א-פאט.

לאחר מכן נפגוש גם סיפורים על טוב לב אנושי ותמיכה הדדית כשמדברים על שבט א דייר מאנשי פא קו. הסיפור מספר שלפני זמן רב, היה איש קין חרוץ וטוב לב שהיה יתום וללא קרובי משפחה. יום אחד, הוא סחר ברטן כשפגש גברים משבט א דינג - אנשי פא קו שירדו לשפלה כדי למכור ראטן. כשראו את טבעם העדין, הכנה והחביב של אנשי פא קו, ביקש הצעיר להתאמץ לכפרם. מתוך חמלה לגורלו של הצעיר, הסכימו אנשי א דינג. על פי המנהג, למרות שהוא התקבל כבן מאומץ, מכיוון שהיה מארץ אחרת, הוא נאלץ לשנות את שם משפחתו. לכן, ראש שבט א דינג נתן לו את שם המשפחה החדש א דייר כדי לייחד אותו. צעיר זה נישא גם לבת משבט א דינג. מאוחר יותר, עקב חילופי שבטים, צאצאי שני שבטים אלה לא נישאו זה לזה.

באמצעות עבודת שטח, מחקר על דמויות עכשוויות ולימוד מסמכים היסטוריים, מחברי ספר זה הציגו ראיות והסברים רבים, המציעים הפתעה אחר הפתעה. בהתעמקות בכל שושלת של אנשי טא אוי, אנו נתקלים בסיפורים על מקורות שמם ואמונות טוטמיסטיות הקשורות לבעלי חיים, צמחים וחפצים כגון כלבים, סנאים, דבורים, חזירי בר, ​​ציפורים, לטאות, שורשי עצים, פרי האואי ופרי התות... בנוסף, מופיעות גם אגדות עם מקורות טוטמיסטיים בשמות מקומות, המשקפות מצבי פעילות, פסיכולוגיה ורגש.

באשר לסיפורים על שבטי פא קו, יש להם מאפיינים ייחודיים משלהם, שונים מכ-30 שבטים מקוריים וסניפיים. רוב הסיפורים הללו משקפים את גודל האוכלוסייה, שמות, ובמיוחד את הסיפורים על מקור הטוטם והטאבו והאיסורים. לדוגמה, שבט א דינג סוגד לעץ א דינג, מתוך אמונה שבזכותו הם שורדים; שבט קייט נמנע מעצלנות, ומזכיר לאנשים את הצורך בחריצות בחיים...

בינתיים, הקבוצה האתנית קו טו מונה כיום כ-15 שבטים. ביניהם, הסיפורים שנאספו, מקורות הטוטמים והשמות כוללים: א רל, א מונג, א ראט, גו נינג, רייה, פאל לונג, רא פאט, א וו/א וו ופה הוי. שבטי קו טו בא לואי הם קהילות שהיגרו מאזורי ההרים של קוואנג נאם (כיום דא נאנג ) לפני זמן רב, ובכך שמרו על מאפיינים רבים בשמותיהם הקשורים לטאבו הקשורים לבעלי חיים, צמחים וחפצים כמו הגיבון (א וו), הקוף (א וו), הסרטן הזהוב (א טינג), הכלב (זו ראם) ועץ הא לאנג (א לאנג)... ​​הסיפורים על שבטי קו טו בא לואי מסבירים בעיקר את מקורותיהם ואגדותיהם של הטוטמים שלהם, שמותיהם ואת הצורך לדבוק בטאבו ואיסורים דתיים הקשורים לטוטמים אלה.

כל סיפור הוא כמו חלק חשוב בפאזל היוצרת דיוקן עשיר וייחודי של כל קבוצה אתנית, ועוזרת לא רק לדורות הבאים אלא גם לקוראים להבין טוב יותר את מנהגיהם, אמונותיהם ואורח חייהם. הם מכילים גם לקחים מוסריים על מערכות היחסים בין אנשים, בין אנשים לטבע, התנהגות אנושית בתוך הקהילה וחוויות חיים המועברות מדור לדור.

הצוות שעומד מאחורי ספר זה מורכב ממומחים מסניף מרכז וייטנאם של המכון לתרבות, אמנויות, ספורט ותיירות, בשיתוף פעולה עם מחלקת התרבות, המדע והמידע לשעבר של מחוז א-לואי. העבודה מדגימה כי השבטים והמסורות התרבותיות של הקבוצות האתניות טא אוי, פא קו וקו טו ממלאים תפקיד מכריע בפיתוח החברתי -כלכלי של א-לואי, ומשמשים כאלמנטים מרכזיים ביצירת החוזק הפנימי של קהילת הכפר באמצעות תפקידיהם של מנהיגי השבטים, זקני הכפר ואנשים מכובדים אחרים.

הספר מצביע גם על השפעתם של גורמים סובייקטיביים ואובייקטיביים רבים שהובילו לשינויים בשמות משפחה, ויצרו שינויים משמעותיים במערכת השושלת של טא אוי, פא קו, קו טו... התהליך הנוכחי של טרנספורמציה של שושלות מסורתיות בלה לואי מתרחש במגמות רבות והוא מורכב למדי, מה שמוביל לקשיים ומכשולים רבים בהליכים מנהליים בעבודה, בחינוך וביישום מדיניות עבור העם.

נאט מין

מקור: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/chuyen-ve-dong-ho-cac-dan-toc-oa-luoi-160638.html