הצלילה האחרונה של "בנות הים" של ג'ג'ו

נשות ים צוללות באי ג'ג'ו, דרום קוריאה.

מסורת ההאניו (נשות הים), צוללניות באי ג'ג'ו, דרום קוריאה, מגיעה לסף הישרדות, על פי ה"ניישן תאילנד".

למרות תשומת הלב התקשורתית הבינלאומית בעקבות "כשהחיים נותנים לך תפוזים " של נטפליקס וההכרה של אונסק"ו, מקצוע הצלילה העתיק הזה עדיין מתמודד עם מציאות קשה.

בהקשר של כוח יורש כמעט אפס, הצוללנים הנוכחיים הם בעיקר נשים מבוגרות בשנות השישים לחייהן.

מקצוע דורי ללא יורש

בגיל 71, לי בוק-סו עדיין יכולה לעצור את נשימתה למשך 90 שניות בזמן שהיא צוללת לתוך מצר קוריאה. אבל גופה נושא צלקות של יותר מחצי מאה של חיים עם גלים סוערים ולחץ מים.

כנשיאת האגודה המקומית להוואי, גב' לי שייכת ל"דור האחרון" של אלו שעדיין הולכים ללא לאות לים כדי למצוא חלזונות ואבלון כדי לפרנס את משפחותיהם.

"אם הייתי נולדת מחדש, לא הייתי עושה את העבודה הזאת", אמרה האישה בגילוי לב.

לאחר שסבלה חיים שלמים של לחץ מים ותשישות, אשת הים אומרת שאם הייתה לה הזדמנות לבחור שוב, היא הייתה הולכת ללמוד ועובדת במשרד.

גב' לי בוק-סו, הדור האחרון של ההאניו באי ג'ג'ו.

גב' לי החלה את הקריירה שלה בגיל 17-18 עקב נסיבות שאילצו אותה ללכת בעקבות אמה לים. בזכות המקצוע היא גידלה שני ילדים, שלחה אותם לאוניברסיטה והקימה משפחות. אך המקצוע גם הביא עמו שורה של מחלות כרוניות.

לחץ המים גורם לכאבי ראש וכאבי שיניים עבור רוב הצוללנים. לוחות העופרת הכבדים שהם נושאים למעמקים גורמים לרוב נשות הים לסבול מכאבי גב כרוניים, הדורשים פיזיותרפיה תכופה.

בכפר, 35 האנייאו (מתוכם רק 2 גברים) הם רובם מעל גיל 65. האדם הצעיר ביותר שנולד וגדל בכפר כבר מעל גיל 60. ילדי הצוללנים, כולל שתי בנותיה של גברת לי, אינם רוצים לעסוק במקצוע למרות ההכנסה הטובה.

"אני חושבת שהמקצוע הזה ייעלם. לדור שלנו אין יורש", אמרה בעצב.

מורשת על סף

נקודת המפנה הגיעה כאשר הדרמה המתרחשת בג'ג'ו " כשהחיים נותנים לך מנדרינות" עוררה את סקרנותם של תיירים בינלאומיים וקוריאנים. אלפי תיירים נהרו לכפר האנייאו כדי ללבוש חליפות צלילה, לצלול מתחת למים עם צוללנים ותיקים, לקטוף בעצמם פירות ים וליהנות מהם במקום.

מאז 2016, אונסק"ו גם כללה את "תרבות ג'ג'ו האנייאו" ברשימה המייצגת של המורשת התרבותית הבלתי מוחשית של האנושות, כדי לכבד את כישורי הצלילה, שיטות הניצול הידידותיות לסביבה והתפקידים המסורתיים של נשות ג'ג'ו.

תשומת הלב החדשה הובילה להגברת התמיכה הממשלתית, כיסוי עלויות רפואיות ומתן חליפת צלילה חדשה לכל צולל מדי שנה. ההשקעה נחשבת משמעותית עבור מקצוע בעל סיכונים בריאותיים רבים.

נשות ים יכולות לצלול לעומק ללא מיכלי חמצן.

הודות לאטרקציה זו, כפר האניאו של גב' לי קיבל בברכה שלושה צוללנים חדשים, שתי נשים וגבר אחד בשנות ה-40 וה-50 לחייהם. הם היו ה"זרים" הראשונים שהגיעו ללמוד את המלאכה לאחר שנים רבות ללא צוללנים חדשים.

אבל גב' לי נותרה זהירה ומאופקת. היא ראתה אדם אחד כבעל פוטנציאל קריירה טוב, אבל אחר "כנראה לא יחזיק מעמד זמן רב".

אפילו עם ציוד מודרני, צלילה עדיין דורשת כוח פיזי יוצא דופן, התמדה וסבילות לכאב הרבה מעבר לאלו של אנשים רגילים.

גב' לי, שאינה חושבת על פרישה מוחלטת, יודעת שהזמן אוזל. היא צופה שתוכל לצלול עוד 5-10 שנים, "כל עוד גופה יאפשר זאת".

"יש לי רגשות מעורבים. המקצוע הזה קשה מדי, אבל אני עדיין מקווה שהוא יועבר לדור הבא", היא התוודתה.

נשות הים המבוגרות עדיין שומרות על הרגל של צלילה באופן קבוע.

תחיית תרבות הפופ הגיעה מאוחר מדי, שכן גופם של ההאניו שילם את מחירם של עשרות שנים של לחץ מים, והדור הצעיר נרתע בגלל הקשיחות עצמה.

בעוד שהתואר מביא יוקרה, הוא אינו יכול להפוך את משבר האוכלוסייה המאיים על המסורת.

בעוד גברת לי ממשיכה בצלילה היומית שלה לתוך מצר קוריאה, היא הופכת לסמל של פרדוקס עמוק. שומרת מורשת תרבותית שבעבר הרסה את גופה שלה, אך הוקירה אותו יותר מדי מכדי לתת לו להיעלם.

בעוד העולם מתפעל מדמותן של "בנות הים מג'ג'ו", הן חיות את שנותיה האחרונות של מקצוע עתיק יומין שבו כל צלילה היא פנים אל פנים עם המציאות.

אולי, זהו הדור האחרון שישמור על המקצוע.