ג'ון ארנסט סטיינבק (1902-1968) היה עיתונאי וסופר חוקר טבע. הוא נולד בקליפורניה, ממוצא גרמני ואירלי, וזכה בפרס נובל בשנת 1962.
 |
| הסופר ג'ון ארנסט סטיינבק. |
הוא למד בוטניקה ימית ; לימודיו באוניברסיטה נקטעו ללא הרף. הוא חווה עבודות רבות מפרכות כמו רועה בקר, עובד כימיקלים במפעל סוכר, עובד מדגרת דגים, מטפל במטעים, פועל בניין, מלח... הוא פנה לעיתונאות ולכתיבה, שתיהן מקצועות קשים מאוד. לעיתים, הוא ואשתו נאלצו לאכול דגים שדגו בעצמם.
במהלך מלחמת העולם השנייה, סטיינבק עבד ככתב מלחמה. בשנת 1937 הוא נסע לברית המועצות וכתב את ה"רושן ג'ורנל" (1948). לאחר המלחמה, כתיבתו חיפשה לעתים קרובות נושאים סנסציוניים ומטרידים מבחינה פסיכולוגית. " מזרח גן עדן" (1961) מספר, דרך עדשת הפסיכואנליזה, סיפור על משפחה שבורה, אם שהופכת לזונה, ובן שגורם למותו של אחיו (גרסה מודרנית של סכסוך האחים בתנ"ך). באופן כללי, כתיבתו של סטיינבק הייתה מאוד לא יציבה.
יצירות מוקדמות כמו סיפור ההרפתקאות *גביע הזהב* (1929) הכילו אלמנטים רומנטיים ומיסטיים רבים. חייו הקשים של עבדו באו לידי ביטוי בסיפורים שכתב בשנות ה-30.
" מרעה של גן עדן " (1932) הוא אוסף סיפורים קצרים על אנשים פשוטים וצנועים החיים בעמק הנושא את השם; "טורטיה פלאט" (1935) מספר על ילידים אמריקאים, אנשים לבנים וספרדים החיים חיים קשים, לא מוסריים אך מאושרים וחסרי דאגות בצריף בדרום קליפורניה; כתב היד של יצירה זו נדחה על ידי תשעה מו"לים, אך כשהיא פורסמה הוא התקבל יפה; " בקרב מפוקפק" (1935) מספר על שביתה של קוטפי פירות עונתיים בקליפורניה; " על עכברים ואנשים" (1937) מתאר את חייהם הטרגיים של פועלים חקלאיים .
עם * ענבי זעם* (1939), ביסס סטיינבק את מקומו בתנועה הספרותית הפרולטרית האמריקאית של שנות ה-30; בתחילה, הוא גילה אהדה מסוימת למפלגה הקומוניסטית. בווייטנאם, קיים תרגום של * ענבי זעם *, שם הרומן המפורסם של סטיינבק הוא "הענבים הזועמים". אני חושש שתרגום זה קשה להבנה, שכן קוראים וייטנאמים יתהו מדוע הענבים כועסים. אני גם לא מצליח למצוא תרגום שהוא גם מדויק במשמעות המילולית וגם שלם במשמעות המטאפורית. המחבר משווה את הכעס, את ההתקוממות, לענבים בשלים שתססו: "כעס בשל".
"כעס בשל", שזכה בפרס פוליצר בשנת 1940, מתאר את סבלם של חקלאים אמריקאים חסרי אדמה, מדוכאים ומנוצלים לא פחות מהפרולטריון הווייטנאמי שנאלץ לעבוד במטעי גומי הרחק ממולדתו.
במערב התיכון ובדרום מערב ארצות הברית, האדמה הפכה צחיחה, והקפיטליסטים מיכנזו את החקלאות; כתוצאה מכך, חקלאים קטנים ירדו. בנקים, כנושים, תפסו את אדמתם לניצול ישיר: בעזרת טרקטור ועובד שכיר בלבד, הם יכלו לעבד שטחי אדמה עצומים שתמכו בעבר בעשרות משפחות. החקלאים, שפונו מבתיהם, נדדו למקומות אחרים. עלוני תעמולה סיפרו להם שקליפורניה היא מקום של אדמה פורייה ועבודה בשכר גבוה. לכן מאות אלפי אנשים עזבו למערב. לאחר חודשים של קשיים, הם הגיעו רק כדי לגלות שרומו אותם. העבודה היחידה הייתה קטיף פירות וכותנה, וגם זה היה עונתי. בעלי הקרקעות חיכו לגל גדול של אנשים שישכרו כוח אדם זול. הם היו גם בנקאים ובעלי מפעלים לשימורים, כדי שיוכלו להכתיב מחירים. הם הורידו את המחירים, חנקו חקלאים קטנים ולעתים קרובות מנעו מהם אפילו להעסיק קוצרים.
מחזה מחריד התרחש: בעלי קרקעות השמידו טונות של תוצרת כדי לשמור על מחירים, בעוד אלפי משפחות רעבו. העניים, שחששו מאובדן מקום עבודה, סירבו לתמוך במהגרים החדשים ובמקום זאת שיתפו פעולה עם המשטרה ומנגנון הממשל כדי לדכא אותם. הארץ המובטחת של חסרי הבית הפכה לכלא עצום.
הסיפור "זעם מבשיל" מתרחש על רקע טרגי זה. סטיינבק ממקד את מצלמתו במשפחת ג'ואד באוקלהומה. אחד הבנים, טום, הורג את אחותו של האיש שניסה לדקור אותו במהלך קטטה. לאחר ארבע שנות מאסר, הוא משתחרר על סמך הבטחת כבוד.
הזעם הבוגר עובד לסרט בעל ערך על ידי הבמאי ג'ון פורד (1940), המתאר את משפחתו של טום על משאית רעועה בדרכה מערבה בחיפוש אחר עבודה חדשה. היצירה היא "רומן נושאי", ולכן יש לה חולשות רבות: ישנם אידיאלים תמימים או מבולבלים. המחבר מגנה בתוקף את המיכון החקלאי, חפץ בחזרה למערכת החקלאית הישנה, אך קורא למהפכה חברתית. אסכולות מחשבה רבות ושונות שמטרתן לפתור עוול חברתי שזורות זו בזו: ה"טרנסצנדנטליזם" של אמרסון, הדמוקרטיה היבשתית של ויטמן, הפרגמטיזם של וו. ג'יימס ו"הדיל החדש" של פ. רוזוולט עם התערבות ממשלתית . הדמויות והרעיונות די בסיסיים. עם זאת, ערכו טמון בסיפור המרתק, ברגשות העזים ובמסר העוצמתי שניתן להזדהות איתו, המבוסס על חמלה כלפי המדוכאים והמנוצלים.
לסטיינבק היה חמלה יחד עם סובלנות לחטאים וקבלת אי-סדר. ישנם מבקרים הטוענים שהוא הגזים בכיוון זה, ולעתים נהנה מתיאורים של אלימות ושחיתות אנושית. לעיתים, הוא ביקש להדגים שסדר, צדק והצלחה מגיעים לעתים קרובות עם אכזריות ואכזריות. הוא תיעד לעתים קרובות עמדות לא רציונליות שניתן להסבירן רק על ידי תשוקה.
תגובה (0)