Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

אוריינטציה של מחקר, חינוך והבטחה והגנה על זכויות אדם בעידן החדש של האומה הווייטנאמית

עיתון Nhan Dan מציג בכבוד מאמר מאת פרופסור ד"ר נגוין שואן טאנג, חבר בפוליטביורו, מנהל האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין, יו"ר המועצה התאורטית המרכזית, תחת הכותרת "הכוונה למחקר, חינוך והבטחה והגנה על זכויות אדם בעידן החדש של האומה הווייטנאמית".

Báo Nhân dânBáo Nhân dân18/11/2025

פרופסור ד
פרופסור ד"ר נגוין שואן טאנג, חבר הפוליטביורו , מנהל האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין ויו"ר המועצה המרכזית לתיאוריה, דיבר בסדנה.

העמדה המרכזית של סוגיות זכויות אדם בעידן החדש של האומה הווייטנאמית

בזרימה של הפיתוח הלאומי, נושא קידום הגורם האנושי, התייחסות לאנשים במרכז, כיבוד, הבטחה והגנה על זכויות אדם וזכויות אזרח ממשיך להיות מאושר כבעל עמדה מרכזית. זכויות אדם הן מרכז כל אסטרטגיות הפיתוח הלאומי, העיקרון והמטרה הסופיים, ובו זמנית הכוח המניע האנדוגני החזק ביותר של חדשנות לאומית מקיפה, במיוחד בעידן החדש של האומה.

הרגע הנוכחי הוא משמעותי ביותר, כאשר וייטנאם נבחרה בפעם השלישית על ידי העצרת הכללית של האומות המאוחדות כחברה במועצת זכויות האדם לקדנציה 2026-2028 עם מספר שיא של קולות (180/190), ובכך מאשררת את מעמדה, יוקרתה ומחויבויותיה העקביות של המדינה הוייטנאמית בקידום והגנה על ערכי זכויות אדם. במקביל, הפרויקט "שילוב תכני זכויות אדם בתוכנית החינוך במערכת החינוך הלאומית" (החלטה מס' 1309/QD-TTg) השיג תוצאות חיוביות רבות, ומסמן פריצות דרך בהעלאת המודעות ובעיצוב תרבות של זכויות אדם בארצנו.

התכנסותם של שני אירועים מרכזיים - אחד ברמה הבינלאומית ואחד ברמה הלאומית - יחד עם התהליך הפוליטי החשוב כהכנה לקונגרס המפלגה הלאומי ה-14 יוצרים רגע פז , הזדמנות בשלה עבורנו להביט לאחור יחד, להעריך באופן אובייקטיבי, לסכם ברצינות ובמקיפות וליצור כיוונים אסטרטגיים חדשים למחקר, חינוך, כיבוד, הבטחה והגנה על זכויות אדם בעידן החדש של האומה הווייטנאמית.

הקשר ודרישות למחקר, אבטחה והגנה על זכויות אדם

במאה ה-21, האנושות חוותה שינויים כלכליים , גיאופוליטיים וטכנולוגיים עמוקים, שבהם זכויות אדם הופכות יותר ויותר למדד לציוויליזציה ולסטנדרט לפיתוח בר-קיימא. אתגרים גלובליים לא מסורתיים כמו טרור, סכסוכים מזוינים, לוחמה מתקדמת, משבר אנרגיה, שינויי אקלים, הגירה בלתי מוגבלת, אבטחת סייבר והתפוצצות הבינה המלאכותית (AI) מעצבים מחדש את תוכן זכויות האדם. בנוסף לזכויות מסורתיות כמו הזכות לחיים, חירות ופיתוח, העידן הדיגיטלי מציב זכויות חדשות רבות: הזכות להגנה על מידע אישי, הזכות להישכח, הזכות לגישה הוגנת לטכנולוגיה והזכות להגנה מפני מידע שגוי. אלו הן סוגיות גלובליות ומורכבות הדורשות גישה חדשה מכל מדינה.

עבור וייטנאם, השינויים השזורים בהקשר העולמי והמקומי ממשיכים להציב דרישות חדשות. לאחר כמעט 40 שנות שיפוצים, חייהם החומריים והרוחניים של האנשים השתפרו, וזכויות האדם והאזרח הורחבו והובטחו באופן משמעותי. עם זאת, תהליך הפיתוח המהיר והאינטגרציה העמוקה הביא גם אתגרים מבחינת שוויון חברתי, פערים אזוריים, הזדקנות האוכלוסייה, אבטחת סייבר, ביטחון חברתי ואיכות מוסדית - נושאים שיש לטפל בהם באמצעות חשיבה חדשנית ופתרונות יעילים.

בהקשר זה, יישום מודל השלטון המקומי הדו-מפלסי המבוסס על המוטו של יושרה, יצירתיות ושירות לאזרחים ולעסקים פותח הזדמנויות רבות, תוך שהוא מציב דרישות גבוהות להבטחת זכויות אדם ברמה העממית - שם מדיניות משפיעה ישירות על חיי היומיום של אנשים. לכן, בניית ממשלה ישרה ומשרתת, הפחתת טרחה וחיסכון בעלויות אינה רק רפורמה מנהלית, אלא גם דרך למימוש זכויות אדם באופן מהותי, המדגימה בבירור את עליונותה של הדמוקרטיה הסוציאליסטית.

אוריינטציה אסטרטגית במחקר, חינוך, הבטחה והגנה על זכויות אדם בעידן החדש של האומה

ראשית, על מחקר תיאורטי על זכויות אדם.

קידום מחקר תיאורטי בנושא זכויות אדם חייב לנבוע מערכים תרבותיים לאומיים מרכזיים, מהמוסר המסורתי של "לקיחת העם כשורש" של העם הווייטנאמי, תוך קליטה ויישום יצירתי ויזום של ערכי זכויות אדם אוניברסליים. רוח זו מוכפלת דרך תורתו של הנשיא הו צ'י מין: "אם המדינה עצמאית אך העם אינו נהנה מאושר וחופש, אזי עצמאות חסרת משמעות", שהיא הקו המנחה הן לחשיבה תיאורטית והן לפעולה מעשית. יש צורך להמשיך לסכם את הפרקטיקה, לפתח באופן יצירתי את נקודות המבט של המרקסיזם-לניניזם, מחשבת הו צ'י מין והנחיות ומדיניות המפלגה בנושא זכויות אדם וזכויות אזרח. המוקד הוא על הבהרת הקשר הדיאלקטי בין זכויות אדם, זכויות אזרח וכוח המדינה; ניהול, שימוש והפעלת כוח המדינה; פתרון יסודי של הקשר בין דמוקרטיה לזכויות אדם, בין חופש הפרט לאחריות חברתית, על מנת ליצור הרמוניה אופטימלית בין אינטרסים אישיים לאינטרסים קהילתיים, אינטרסים לאומיים ואתניים, שבהם יש להעמיד את האינטרסים הלאומיים והאתניים בראש סדר העדיפויות.

יש צורך לאשר ולהעשיר את התוכן, האופי והאוריינטציה הסוציאליסטית של זכויות האדם בווייטנאם - אלו הן זכויות הקשורות לערכי הדמוקרטיה, החופש, הצדק, השוויון החברתי, הסולידריות והאנושיות, זכויות הקשורות לחובות ואחריות.

בפרט, יש צורך להבהיר חשיבה ומודעות חדשים לגבי אסטרטגיה אנושית, לגבי מודל הפיתוח האנושי הסוציאליסטי החדש, לקדם בתוקף את תפקידן וערכן של זכויות אדם סוציאליסטיות, ליצור מומנטום פורץ דרך לפיתוח לאומי, כמחשבה המנחה העמוקה של המזכיר הכללי טו לאם במכתב שנשלח לוועידה המדעית הלאומית "בני אדם וזכויות אדם הם המרכז, המטרה, הנושא והכוח המניע של הפיתוח הלאומי" [1] .

בהקשר של טרנספורמציה דיגיטלית, המחקר צריך להיות בעל חזון ארוך טווח, לחזות ולצפות מגמות עולמיות חדשות: הזכות להגן על מידע אישי במרחב הקיברנטי; הזכות להיות מוגן מפני מניפולציה על ידי מידע כוזב; הזכות ליצור בסביבה הדיגיטלית; הזכות ליהנות מפירות הטכנולוגיה בצורה הוגנת. אתגרים אלה אינם רק משפטיים אלא גם בעלי אופי אתי ופוליטי עמוק, הדורשים מחקר בין-תחומי ומנגנוני ניהול אדפטיביים.

שנית, על חינוך לזכויות אדם .

חינוך לזכויות אדם הוא מימוש הזכות לחינוך לזכויות אדם - דרך בסיסית, יסודית ובת קיימא להפצת ידע ולבניית תרבות של זכויות אדם בחברה. פרויקט 1309/QD-TTg הוא פריצת דרך היסטורית בשילוב תכני זכויות אדם בתוכנית החינוך הלאומית באופן שיטתי ועם מפת דרכים.

מטרת החינוך אינה רק להקנות ידע משפטי אלא גם לטפח תכונות הומניסטיות: לטפח סובלנות, כבוד לשונות ותחושת אחריות אזרחית. לכן, יש לעבור על שיטת החינוך מהעברה חד-כיוונית לדיאלוג, אינטראקציה, חוויה ולמידה באמצעות מצבים מעשיים, כך שהלומדים "יבינו לפעול", "ידעו להגן" ו"ילמדו לחיות יחד" בחברה דמוקרטית, הוגנת, מתורבתת ושומרת חוק. כאשר הדבר יושג, כיבוד, הבטחה והגנה על זכויות אדם יהפכו לערכים מרכזיים בתרבות ההתנהגותית של האומה.

האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין, כמרכז לאומי להכשרת מנהיגים, צריכה להמשיך ולהוביל את המחקר, ההוראה וההפצה של ידע בנושא זכויות אדם, תוך התייחסות לזכויות אדם כציר עקבי בחינוך פוליטי, באתיקה ציבורית ובמנהל המדינה. בעתיד הקרוב, יש צורך ליישם ברצינות את מסקנות ראש הממשלה בוועידה הלאומית לחינוך לזכויות אדם, שבה נקבע כי תוכנית החינוך לזכויות אדם תהיה התוכנית הרשמית של מערכת החינוך הלאומית; לבנות את נושא זכויות האדם כנושא עצמאי במוסדות חינוך; ולהשלים את הכנסת תוכן זה למוסדות להשכלה גבוהה בשנת הלימודים 2025-2026 [2] .

שלישית, על הבטחה והגנה על זכויות אדם בפועל .

הבטחת, הגנה וקידום זכויות אדם היא משימה מתמשכת של הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם. בתקופה הקרובה, יש להתמקד בכיוונים האסטרטגיים הבאים:

(i) שיפור מוסדי: מימוש הזכויות המוכרות בחוקה משנת 2013 למנגנונים משפטיים יעילים, נגישים וניתנים לאכיפה; הגברת האחריותיות, השקיפות והיושרה של מנגנון המדינה, במיוחד ברמה העממית; מעבר מחשיבה ניהולית גרידא לממשל, שירותים ויצירת פיתוח; הסרת צווארי בקבוק מוסדיים כדי לפתוח משאבים לחדשנות, בהתאם לרוח החלטה 66/NQ-TW מיום 30 באפריל 2025 של הפוליטביורו בנושא חדשנות בחקיקה ואכיפה כדי לעמוד בדרישות הפיתוח הלאומי בעידן החדש.

(ii) הבטחת זכויות אדם בכלכלת שוק בעלת אוריינטציה סוציאליסטית : הגנה על זכויות קניין, חופש עסקים, זכויות תעסוקה, ביטחון לאומי וזכויות פיתוח בר-קיימא; בניית סביבת עסקים שקופה ובטוחה לאנשים ולעסקים; הגנה על קבוצות פגיעות בתהליך טרנספורמציה כלכלית ברוח החלטה מס' 68/NQ-TW מיום 4 במאי 2025 של הפוליטביורו בנושא פיתוח כלכלי פרטי. בפרט, בהקשר של טרנספורמציה דיגיטלית, דחוף לבנות "חוזה חברתי דיגיטלי" שבו המדינה, העסקים והאנשים חולקים את האחריות בהגנה על פרטיות, נתונים אישיים, אבטחת סייבר ומאבק בצורות מתוחכמות של "קפיטליזם מעקב" [3] .

(iii) חיזוק ההגנה על זכויותיהן של קבוצות פגיעות: מתן עדיפות למדיניות לנשים, ילדים, קשישים, אנשים עם מוגבלויות, מיעוטים אתניים ומהגרים; עיצוב אמצעי תמיכה ספציפיים להסרת חסמים תרבותיים, חברתיים וגיאוגרפיים כדי להבטיח הזדמנויות שוות.

(ד) קידום תפקיד חברתי: לעודד את תפקיד הניטור, הביקורת וההפצה של ערכי זכויות האדם של העיתונות, ארגונים חברתיים-פוליטיים, קהילות וכל אזרח, ותרומה לבניית תרבות פוליטית-משפטית אנושית, דמוקרטית ושלטון חוק.

(v) שיתוף פעולה בינלאומי: קידום דיאלוג ושיתוף פעולה בינלאומיים, תוך מאבק נגד דעות מעוותות; קידום הישגי וייטנאם בהבטחת זכויות אדם; כיבוד וליישם באופן מלא התחייבויות בינלאומיות; תרומה יזומה למוסדות רב-צדדיים, ומילוי מוצלח של תפקיד חבר במועצת זכויות האדם של האו"ם לקדנציה 2026-2028.

לְהַסִיק:

העידן החדש של התפתחות האומה הווייטנאמית מתרחש בהקשר של שינויים משמעותיים בעולם בעקבות המהפכה התעשייתית 4.0, עם שינויים עצומים כמו טרנספורמציה דיגיטלית, טרנספורמציה ירוקה, טרנספורמציה אנרגטית וטרנספורמציה במשאבי אנוש, המציבים סוגיות חדשות ודחופות רבות בנוגע לזכויות אדם. מחקר, חינוך והבטחה והגנה על זכויות אדם הם, לפיכך, האחריות הפוליטית, המשפטית והאתית של המערכת הפוליטית כולה והחברה כולה; זוהי גם המדיניות העקבית של מפלגתנו, המדגימה את עליונותו של המשטר הסוציאליסטי הווייטנאמי: פיתוח אנושי מקיף הוא המרכז; כיבוד והבטחת זכויות אדם הוא הבסיס לשלטון החוק הסוציאליסטי וחינוך לזכויות אדם הוא הדרך הבלתי נמנעת לבניית תרבות פוליטית מודרנית, דמוקרטית ואנושית. וייטנאם נחושה לשאוף למטרה של פיתוח ממוקד אדם, כוללני ובר קיימא, "לא להשאיר אף אחד מאחור", תוך הבטחה שכל האנשים יחיו בחופש, בביטחון, באושר ובכבוד לכבוד האדם.


[1] פרופסור, ד"ר טו לאם, מזכ"ל הוועד המרכזי של המפלגה, מכתב לוועידה המדעית הלאומית בנושא בני אדם וזכויות אדם כמרכז, מטרה, נושא וכוח מניע של פיתוח לאומי. בעמוד [https://hcma.vn/Pages/chi-tiet-tin.aspx?cm=6&ItemID=18485].

[2] הודעה מס' 1/TB-VPCP מיום 1 בינואר 2025 של משרד הממשלה, הודעה על מסקנות ראש הממשלה בוועידה הלאומית לחינוך לזכויות אדם. בעמוד [https://thuvienphapluat.vn/van-ban/Giao-duc/Thong-bao-1-TB-VPCP-2025-ket-luan-tai-Hoi-nghi-toan-quoc-ve-giao-duc-quyen-con-nguoi-638703.aspx]

[3] שושנה זובוף (2019), עידן קפיטליזם המעקב, כתב העת לענייני ציבור, ניו יורק.

מקור: https://nhandan.vn/dinh-huong-nghien-cuu-giao-duc-va-bao-dam-bao-ve-quyen-con-nguon-trong-ky-nguyen-moi-cua-dan-toc-viet-nam-post923953.html


תגובה (0)

No data
No data

באותה קטגוריה

מה מיוחד באי הסמוך לגבול הימי עם סין?
האנוי שוקקת חיים בעונת הפרחים שקוראת לחורף לרחובות
נדהמים מהנוף היפהפה כמו ציור בצבעי מים בבן אן
התפעלות מהתלבושות הלאומיות של 80 יפהפיות המתמודדות במיס אינטרנשיונל 2025 ביפן

מאת אותו מחבר

מוֹרֶשֶׁת

דְמוּת

עֵסֶק

75 שנים של ידידות וייטנאם-סין: הבית הישן של מר טו וי טאם ברחוב בא מונג, טין טיי, קואנג טיי

אירועים אקטואליים

מערכת פוליטית

מְקוֹמִי

מוּצָר