שריד לאומי ייחודי ופסטיבל מסורתי של בית הקהילה של וונג

פסטיבל הבית הקהילתי וונג הוא מקום בו אנשים יכולים להביט לאחור לערכים הטובים של שורשיהם, לעורר את הרצון לבנות ולתרום למולדתם ולארצם.

בית הקהילה וונג נבנה בסביבות המאה ה-15-16, באזור קה מוק, על גדות נהר טו ליך. בית הקהילה פונה מזרחה ונקרא גם בית הקהילה הא דין. בית הקהילה שייך לרובע הא דין, מחוז טאנה שואן, כיום רובע חונג דין, האנוי .

שרידים אדריכליים ואמנותיים

על פי מסמכים קיימים, ניתן לקבוע כי תאריך לידתו של בית הקהילה וונג הוא בתקופת לה טרונג הונג (המאות ה-16-18). הסיבה שהוא נקרא בית הקהילה וונג היא משום שהוא נבנה על הציר צפון-דרום.

בית הקהילה של וונג סוגד לשני מלאכים בשם טאנה הואנג, צ'ונג לואוק דאי וונג והונג לואוק דאי וונג, אשר בתקופת שלטונו של מלך הונג ה-18 תרמו רבות לסיוע למלך להילחם באויב. בנוסף, בית הקהילה סוגד גם ל-9 מנדרינים מכפר הא דין, דהיינו הרופאים לה דין דו, לה דין לאי, לה הואנג טויין, נגוין חואה; הרופא המלכותי טרונג טוי, לה דין דין; סגן הרופא לה דין שאן; עובד הקטורת נגוין דין קי והרווק נגוין קאק צ'ואן. בית הקהילה של וונג הוא גם המקום בו נמלט המלך לה צ'יו טונג ממרד מק דאנג דונג, שהה זמנית וזכה להגנה ומחסה מצד אנשי הכפר.

לבית הקהילתי וונג יש קנה מידה אדריכלי גדול למדי. מול בית הקהילתי נמצא בית מרובע עם שמונה גגות הנקרא בית הקהילתי פואונג, ולידו אגם סהר. מול דלת בית הקהילתי ניצבים שני עמודי אבן חרוטים במילים "רד מהסוס", אנשים היושבים באפריונים או בכרכרות המעוניינים לעבור דרך דלת בית הקהילתי חייבים לרדת מהסוס, לרדת מהסוס ולעקוף את אגם הסהר, או להקיף את מאחורי בית הקהילתי.

בית הקהילה העתיק של וונג זכה להכרזה כאתר מורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית. (צילום: מחלקת התרבות והספורט של האנוי)

מאחורי בית הקהילה של וונג נמצאים תלוליות, ערימות ועצים צפופים היוצרים נוף ציורי. משני צידי בית הקהילה של פואונג נמצאות שתי שורות של אסטלות בנות שלושה חדרים, מעוצבות בפשטות. לבית הקהילה הראשי חמישה חדרים ושני אגפים, מגולפים בדרקונים, עננים, פרחים ועלים. בית האסטלות ממוקם בצד שמאל של בית הקהילה הראשי.

בתקופה הפיאודלית, בית הקהילה שימש כמפקדה המנהלית של הכפר, מקום בו תושבי הכפר נפגשו ודנו בענייני הכפר, פתרו סוגיות מנהליות ומשפטיות, הקצו מיסים, חילקו אדמות ציבוריות לעיבוד שנתי של הכפרים והשבטים; מקום לטיפול בתביעות משפטיות, עריכת כינוסי כפר וכללים... וגם מקום לקיום פסטיבלים שנתיים. במהלך מלחמת ההתנגדות, בית הקהילה של וונג שימש כבסיס לפעילויות מהפכניות, וכיום הוא המקום בו שולחים מדי שנה את ילדי כפר הא דין לצבא.

כיום, בית הקהילה של וונג עדיין משמר שרידים יקרי ערך רבים משושלת לה המאוחרת ושושלת נגוין, 8 צווים מלכותיים של שושלת נגוין, המוקדם ביותר משנת 1847, האחרון משנת 1924; ארכיונים, אסטלות אבן, מבערי קטורת מברונזה, פעמוני ברונזה יצוקים משנת 1882, פסלי אבן, קערות קטורת, ארכיונים, אגרטלי חרסינה, אגרטלים...

דרך תהפוכות ההיסטוריה והזמן, בית הקהילה נהרס קשות. בשנת 1992, תרמו תושבי הכפר ממאמציהם לשיקום בית הקהילה. ב-18 בינואר 1993, זכו תושבי הא דין לקבל את תעודת ההכרה כשריד אדריכלי אמנותי ממשרד התרבות וההסברה, ובמקביל שיקמו את ארגון פסטיבל בית הקהילה וונג לאחר יותר מ-40 שנות הפסקה.

פסטיבלים מסורתיים ייחודיים

פסטיבל בית הקהילה של וונג קיים זמן רב, דרך שושלות רבות, ומתקיים מדי שנה ב-2 בפברואר (לוח שנה ירחי) כדי להנציח ולהביע הכרת תודה לאלי הכפר המטפלים, אבותיהם של משפחות שתרמו למולדת ולמדינה, ולחנך את הצאצאים למסורת "כאשר שותים מים, זכרו את מקורם".

פסטיבל בית הקהילה וונג מתקיים בין ה-1 ל-4 בפברואר לפי לוח השנה הירחי. בהתאם לכך, ב-1 בפברואר, בית הקהילה נפתח וקערת הקטורת נישא מבית הקהילה לבית הקהילה (בית הקהילה ממוקם מאחורי בית הקהילה, כ-300 מטרים משם). בערב ה-1, מתקיים טקס להענקת גלימות מלכותיות והחלפת בגדי טקס לשני האלים המלכותיים ולשני המנדרינים. ביום השני, הפסטיבל המרכזי מתקיים בטקסים הבאים: הקרבת קטורת, נשיאת מנחות מבית הקהילה לבית הקהילה ומבית הקהילה חזרה לבית הקהילה. בערב, לוח האל המלכותי מוכנס לתוך הארמון האסור והבקשות נשרפות. הפסטיבל מסתיים אחר הצהריים של ה-4. טקס הפרידה אחר הצהריים של ה-4 נערך, כאשר אפריון נישא על ידי 8 אנשים ונושא את קערת הקטורת מבית הקהילה לבית הקהילה.

אנשים משתתפים בהתלהבות בפסטיבל בית הקהילה של וונג. (צילום: מחלקת התרבות והספורט של האנוי)

בבוקר היום השני של הפסטיבל, תושבי הכפר מארגנים תהלוכה של רוח הכפר השומרת ברחבי הכפר יחד עם טקס לכבוד משפחות משכילות ומלומדות. מארגנים תהלוכה של קערות קטורת מבית הקהילה לבית הקהילה. בדרך התהלוכה, ילדים מורשים לעתים קרובות לזחול מתחת לאפיריון כדי להתפלל לבריאות טובה וצמיחה מהירה; מבוגרים מדליקים קטורת, שולחים ברכות ומתפללים למזל טוב. בפרט, בדרך התהלוכה חזרה לבית הקהילה, כל משפחה תוציא מחצלת חדשה כדי לפרוס אותה מול השער כדי שכל התהלוכה תעבור דרכה, ואז תשתמש בה במשך כל השנה, ורואים בכך מזל טוב.

הטקס נערך בחגיגיות ובכבוד, תוך שמירה וקידום הזהות התרבותית המסורתית והיפה של האומה והיישוב.

הפסטיבל משלב בהרמוניה פעילויות תרבותיות, אמנותיות וספורטיביות מסורתיות ומודרניות כגון שירת קא טרו, שירת צ'ואן הו ומשחקים עממיים כגון בעיטות נוצה, משיכת חבל, היאבקות, קרב תרנגולים, הטלת טבעות, שחמט אנושי, קרב ציפורים ועוד, ויוצר אווירת פסטיבל שמחה ובריאה, התורמת לשיפור החיים הרוחניים והתרבותיים.

לדברי הזקנים, כל שלוש שנים, בשנות הנמר, הקוף, הנחש, החזיר, נפתח פסטיבל גדול בן שלושה ימים, המושך אליו תושבים מקומיים ומבקרים מכל רחבי הארץ. זוהי פעילות תרבותית המציגה את יופיים של חיים רוחניים עשירים, בעלת משמעות חינוכית עמוקה בקהילה.

פסטיבל הבית הקהילתי וונג הוא מקום בו אנשים יכולים להביט לאחור לערכים הטובים של שורשיהם, לעורר את הרצון לבנות ולתרום למולדתם ולארצם.

בו זמנית, זהו מקום לחיבור והגברת הסולידריות בין אזורי מגורים, למשיכת תיירים; והוא הבסיס וההנחה לבניית זהות תרבותית ייחודית עבור היישוב.

(וייטנאם+)

מקור: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-di-tich-quoc-gia-va-le-hoi-truyen-thong-dinh-vong-post1075385.vnp