"חיים חדשים" לציורי עממיות

לאחר שהיו "מזון רוחני" הכרחי במשך מאות שנים, ציורי עממיות וייטנאמיים, מסיבות רבות, הם כיום רק זיכרון רחוק עבור תושבים בני זמננו רבים. מתוך צער על תור הזהב, הוקמו פרויקטים רבים של תחייה של ציור עממי, שמטרתם להביא "חיים חדשים" לאמנות הציור העתיקה. לטואה אינדוצ'ינה היא אחת מהן.

"נשמת" המורשת באמנות העכשווית. סדנת הציור לטואה האינדוצ'ינית, הממוקמת בין הדשא והעצים על גדות הנהר האדום ברובע טראן פו, מחוז הואנג מאי, בעלת מראה פשוט וכפרי, רחוק מההדר והיוקרה של ציורי הלכה העממיים שגולפו כאן. האווירה השקטה המכסה את סביבת העבודה מראה את הריכוז העמוק של האמן במוחו, שרק מדי פעם "נשבר" על ידי צליל טפטוף המים הפוגעים בחריטה או הצליל הקבוע של נייר זכוכית החורק על משטח העץ... תוך תשומת לב רבה למסלול נייר הליטוש, האמן לואונג מין הואה הורה בקפידה: "השחזה היא הצעד החשוב ביותר מכיוון שבציורי לכה חרוטים, השחזה היא הרישום. עליך להיות בעל חשיבה אסתטית, יכולת חושית... כדי להרגיש את כוח השחזה וכמה שחיקה מספיקה. לפעמים רק שורה או שתיים יותר מדי, העבודה כבר לא כמצופה. זה גם קובע את הייחודיות של כל ציור לכה עממי חרוט, מכיוון שבכל פעם שהוא נעשה, יש לו יופי משלו, המבוסס על הטכניקה, הרגשות וחוש הצבע של היוצר". האמן לואונג מין הואה הוא חבר בקבוצת הפרויקט לטואה אינדוצ'ינה, שנוסדה ביוני 2022 על ידי אמנים העוסקים במקצוע ציור הלכה מזה עשרות שנים, המתעניינים במיוחד במחקר ולמידה של ציורים עממיים, כגון: נגוין ואן פוק, נגוין מאן הא, נגוין טרונג קאנג, פאם הוי טואן... מתוך הבנה והערכה של תמצית הציורים המסורתיים, תוך חרטה על הערכים האמנותיים המכילים ידע של דורות רבים, הם ישבו יחד, נאבקים למצוא דרך להפיץ ערכים אלה בחיים המודרניים. מכאן נולד קו ציור הלכה העממי - שילוב של אמנות לכה וגילוף לכה, שתורם להגשמת רצון זה. הצייר לואונג מין הואה שיתף: "לכסות את תמצית התרבות העתיקה במעטפת עכשווית - זה נשמע נהדר אבל זה לא קל לעשות. בילינו חודשים רבים במאבק להתנסות בשחזור ציורי עמים על בסיס טכני חדש אך לא הצלחנו להשיג את ה"איכות" הרצויה. רק כאשר השתמשנו במקרה בשתי טכניקות ציור משלימות, שכללנו את הטכניקה של יצירת ציורי עמים חרוטים בלכה כפי שהיא היום". באופן ספציפי, ציורי העמים החרוטים בלכה של לטואה אינדוצ'ינה משלבים שלבי ציור ידניים רבים, כגון: עיבוד ליבת העץ, "הורדת הבסיס" לגילוף הצורה, יצירת צבעים, הזהבה, כסופה, שיבוץ אם הפנינה, קליפות ביצים... לאחר מכן ליטוש וצביעה מחדש עד שהברק של הצבע שוקע, ויוצר עומק לציור. "כל יצירה דורשת מהאמן לשמור תמיד על "איזון" כדי להבטיח הרמוניה בין אלמנטים מסורתיים ליצירתיות. אם היא קפדנית ומפורטת מדי, היא תדמה למוצר מלאכת יד חסר אמנות, ואם הנשמה חופשית מדי, היא תאבד את נשמת ציורי העם", אמר האמן לואונג מין הואה. בשיטה זו, אמנים מלאטואה אינדו-סין יצרו "חיים חדשים" לעשרות ציורים עממיים השייכים לז'אנרים המפורסמים של ציור: דונג הו, קים הואנג והאנג טרונג, על ידי שיקוף הנשמה והרוח של ציורי העם ביצירה עכשווית. תהליך היצירה מאפשר שינויים בצבע ובצורה כדי ליצור אפקטים אמנותיים, או יתרה מזאת, שאיבת השראה מציורים קלאסיים כדי ליצור יצירות חדשות.

אמנים עובדים בסטודיו לציור לטואה אינדוצ'ינה (מחוז הואנג מאי).

הארת התמצית הלאומית מתוך דרך חדשה ליצירת ציורים, לטואה אינדוצ'ינה האירה את "הצבע הלאומי" בזרם האמנות העכשווית, ומשכה מיד את תשומת הלב והאהבה של הקהילה חובבת האמנות, שתמיד נלהבת מערכים תרבותיים מסורתיים. מהתערוכה הראשונה שנפתחה במוזיאון האנוי , לטואה אינדוצ'ינה השתתפה בפעילויות רבות לכבוד ולקידום אמנות עממית בארץ ובחו"ל, כגון: פסטיבל העיצוב היצירתי של האנוי - 2022; המרחב התרבותי הווייטנאמי בקוריאה..., מעניקה לצופים רגשות חדשים, ייחודיים ומעניינים לגבי ציורים מסורתיים, ובכך מעוררת את המודעות לשימור ותחזוקה של היופי התרבותי וההיסטורי של האומה בכלל, הערך האמנותי של ציורי עממיות בפרט, ויצרה את הבסיס להפיכת ציורי עממיות למוצר תרבותי ייחודי של עיר הבירה האנוי. הצייר והחוקר פאן נגוק קואה העיר: "לא רק שהיא עוטפת ומעבירה את מהות ציורי העם, אמנות גילוף הלכה עם שכבות של זהב וכסף יוצרת גם גושי צבע מנוגדים ותופסים אור, מה שהופך מוטיבים עממיים ליוקרתיים ורעננים יותר. התמונות בגילופי הלכה באות לידי ביטוי בחדות ובעומק. אם תתבוננו היטב, תראו שכבות על גבי שכבות של צבעים מרהיבים וחינניים, התורמים לשיפור הערך האמנותי של היצירה. זהו באמת פרויקט משמעותי לשימור וקידום ציורי עם, שיש להרחיב ולפתח אותו." לדברי פרופסור, ד"ר טרונג קווק בין, חבר המועצה הלאומית למורשת התרבותית, גילוף לכה ציורי עם הם יוזמה יוצאת דופן מאוד, הן מקדמת את ערך האמנות המסורתית כמו לכה וגילוף, והן מקדמת את תמצית ציורי העם, דבר שלא ניתן לעשות ללא תשוקה עתיקה. "בהקשר של חיים חברתיים מודרניים יותר ויותר, הצורך לשחק עם ציורי עם ולהשתמש בהם כבר אינו פופולרי כמו בעבר, ויש לעודד הבאת חיים חדשים לציורי עם, לעורר ולהפיץ אהבה וגאווה לאמנות המסורתית", אמר מר טרונג קווק בין. מתוך הבנה זו, לטואה אינדוצ'ינה פתחה לאחרונה תוכנית להיכרות והדרכה כיצד להכין ציור עממי חרוט בלכה בפורמט של סדנה, כדי להציג לעומק לציבור, ובמיוחד לצעירים, את אמנות הלכה והחריטה המסורתית, את ההיסטוריה של ציורי העם ואת יופיים של ציורים עתיקים; במקביל, הם מודרכים לתרגל ולהתנסות בטכניקות בסיסיות של אמנות חרוטה בלכה, כדי ליצור יצירת אמנות משלהם. לדברי יו"ר מועצת המנהלים של לטואה אינדוצ'ינה פאם נגוק לונג, בגישה זו, יצירות ישנות יתקרבו, והיופי של ציורי העם יהיה מוכר ליותר ויותר אנשים. "ציורי עמים הם סיכום של תרבות ואמנות במשך דורות, ומשקפים את סימן תור הזהב בהיסטוריה של המדינה. לטואה אינדוצ'ינה שואפת להביא את הציבור "אל סוף המסורת", חזרה לימי ציורי העם העתיקים כדי להעריץ, להרגיש ולהוקיר, ואז, יחד, לשמר, להמשיך ולהפיץ את תמצית הזהות התרבותית הלאומית בדרך של התפתחות חזקה של התקופה. זוהי גם הדרך שבה המסורת תמיד תהיה נוכחת בחיי היום יום", אמר מר פאם נגוק לונג.

וייטנאם.vn