אוּמָה

תמונות של הקהילה של 54 קבוצות אתניות בווייטנאם

וייטנאם – מולדתן של קבוצות אתניות רבות. קבוצות אתניות אלו הן כולן צאצאי לאק לונג צ'ואן ואו קו, שנולדו ממאה ביצים; מחציתן הלכו בעקבות אמן להרים, מחציתן הלכו בעקבות אביהן לים, יחד הרחיבו ובנו את האומה עם "שלושת ההרים, ארבעה ימים וחלק אחד של הארץ", עם הריה המתנשאים, מישוריה העצומים שבהם אנפות עפות, והים המזרחי עם גליו כל השנה; גבול רציף המשתרע מלונג קו (צפון) ועד ראץ' טאו (דרום), מרכס הרי טרונג סון (מערב) ועד ארכיפלג טרונג סה (מזרח).

לאחר שחיו יחד במדינה אחת במשך זמן רב, הקבוצות האתניות השונות חולקות מסורת של פטריוטיות, סולידריות וסיוע הדדי בכיבוש הטבע ובמעורבות במאבקים חברתיים לאורך ההיסטוריה, החל מבניית אומה והגנה לאומית ועד לפיתוח לאומי.

ההיסטוריה של כיבוש הטבע היא אפוס הרואי, המציג את היצירתיות והרוח התוססת של כל אומה, התגברות על כל המכשולים והסתגלות לתנאים הטבעיים לייצור, הישרדות ופיתוח. עם תנאים גיאוגרפיים טבעיים משתנים (גיאומורפולוגיה, קרקע, אקלים וכו'), אומות שונות מצאו דרכים שונות לתקשר עם הטבע.

במישורים ובאזור התיכון, קבוצות אתניות מגדלות אורז, ובונות תרבויות כפריות שבמרכזן בית הכפר, הבאר ועץ הבניאן, המוקפים בגדר חיה עמידה ועקשנית. המישורים, החקלאות והכפרים הם ההשראה וה"מרכיב" של החולצות והחצאיות הווייטנאמיות המסורתיות, המחוך והכובע החרוטי הרקומים, שירי העם החינניים והמלודיים של צ'ואן הו, ושירי העם הדרום-וייטנאמיים המתמשכים, אשר עוטפים את מרחבי דלתת המקונג.

בשפלות של האזורים ההרריים, קבוצות אתניות משלבות גידול אורז רטוב עם חקלאות יבשתית כדי לגדל אורז ותירס ברמות, ומתחילות לטפח גידולים תעשייתיים רב שנתיים (אניס, קינמון וכו'), המחליפים יערות טבעיים. הם גרים בבתים על כלונסאות, לובשים מכנסיים, חצאיות וחולצות בצבע אינדיגו עם מוטיבים רבים המחקים פרחי יער ובעלי חיים. לאנשים יש מנהג לשתות יין אורז, המבטא רוח קהילתית עמוקה. השותים שיכורים מהאלכוהול ומרותקים מהחברות.

ברמות וייט בק וברמות המרכזיות, האנשים בוחרים בשיטת כריתת יערות לחקלאות כריתה-ושרוף - דרך להגיב לטבע בתקופה הטרום-תעשייתית. ברמות יש אקלים סובטרופי, והחקלאות מתבצעת בעיקר בעונות הקיץ והסתיו. כדי לנצל את מזג האוויר ולבצע מחזורי גידולים, מאז ימי קדם פיתחו אנשי הרמות גידולים מגוונים, הן להגדיל את ההכנסה והן להגן על הקרקע מפני סחף מגשמי קיץ. ידיהן המיומנות והנשמות האסתטיות של הבנות יצרו תלבושות: חצאיות וחולצות עם דוגמאות צבעוניות והרמוניות, מוטיבים מגוונים ועיצובים רכים, המתאימים לעבודה בשדות ונוחים לטיול במעברי הרים ובמדרונות. ההרים והיערות הבתוליים, יחד עם שיטות החקלאות הנחשלות, הם קרקע פורייה לטקסים מיסטיים וקסומים. לרוב תושבי הרמות המרכזיות יש את המנהג להקריב תאו כקורבן לג'יאנג (גן עדן), ולהתפלל לברכותיו של ג'יאנג לבריאות, לבעלי חיים ולקציר שופע. אזור זה טומן בחובו גם פוטנציאל למיתוסים ואפוסים הרואיים רבים שערכם יכול להתחרות במיתולוגיה הסינית וההודית, אך הם לא נאספו ונחקרו במלואם. תושבי המקום הם יוצרי קסילופונים מאבן, כלי נגינה של טרונג, כלי נגינה של קרונג פוט, גונגים וריקודי עם תוססים המקשרים את הקהילה יחד.

לאורך החוף מצפון לדרום, הקבוצות האתניות חיות מדיג. בכל בוקר, סירות הדייגים מפליגות וחוזרות לנמל בערב. החיים כאן שוקקים ודחופים כמו החיים של החקלאים בשדות בעונת הקציר.

בכל מקום, אנשים חיים בהרמוניה עם הטבע, והטבע, בתורו, יודע כיצד לרצות אנשים ומתגמל על מאמציהם.

וייטנאם, הממוקמת בהודו-סין – שער המחבר את דרום-מזרח אסיה היבשתית עם האיים הדרום-מזרחיים – היא כור היתוך של תרבויות אזוריות. היא כוללת את שלוש משפחות השפות העיקריות של דרום-מזרח אסיה: האוסטרונזית והסינית-טיבטית. השפות המדוברות על ידי העם הווייטנאמי שייכות לשמונה קבוצות שפות שונות:

- קבוצת Viet-Muong מורכבת מארבע קבוצות אתניות: Chut, Kinh, Muong ו-Tho.

- קבוצת טיי-תאי מורכבת מ-8 קבוצות אתניות: Bo Y, Giay, Lao, Lu, Nung, San Chay, Tay, and Thai.

- קבוצת Mon-Khmer כוללת 21 קבוצות אתניות: Ba Na, Brau, Bru-Van Kieu, Cho-ro, Co, Co-ho, Co-tu, Gie-trieng, Hre, Khang, Khmer, Kho Mu, Ma, Mang, M'Nong, O-du, Ro-mam, Ta-oi, Xinh-mun, Xotiend.

- קבוצת המונג-דאו מורכבת משלוש קבוצות אתניות: דאו, מונג ופא תן.

- קבוצת הקאדאי מורכבת מארבע קבוצות אתניות: הקו לאו, לה צ'י, לה הא ופו פאו.

- קבוצת האיים הדרומיים מורכבת מחמש קבוצות אתניות: צ'אם, צ'ורו, אדה, ג'יה ראי וראגלאי.

- קבוצת ההאן מורכבת משלוש קבוצות אתניות: הואה, נגאי וסן דיו.

- הקבוצה הטיבטית מורכבת משש קבוצות אתניות: גונג, הא ניה, לה הו, לו לו, פו לה וסי לה.

למרות ששפות של קבוצות אתניות שייכות למשפחות שפה רבות ושונות, מכיוון שקבוצות אלו חיות קרוב מאוד זו לזו, קבוצה אתנית בדרך כלל מכירה את שפות הקבוצות האתניות איתן היא נמצאת במגע יומיומי. ולמרות החיים המשותפים וחילופי התרבויות, כל קבוצה אתנית עדיין שומרת על זהותה התרבותית הייחודית. כאן, גיוון התרבות האתנית מאוחד במסגרת חוק משותף - חוק ההתפתחות כלפי מעלה של האומה, כשם שהפרט מאוחד במסגרת הכלל בקטגוריות פילוסופיות.

עידן הו צ'י מין החל עם ניצחון מהפכת אוגוסט 1945, אשר שינתה את חייהם של העם הווייטנאמי. המדיניות הלאומית העקבית של המפלגה והמדינה מראשיתה הייתה שוויון, סולידריות, סיוע הדדי ובניית אומה משותפת לקראת המטרה של עם משגשג, אומה חזקה, חברה צודקת ומתורבתת ותרבות עשירה בזהות לאומית.

באמצעות יישום מדיניות אתנית נכונה וחדשנית בתחומים הכלכליים והחברתיים, השגנו הישגים אדירים, חדשניים ומודרניים. תשתיות, ובמיוחד תחבורה בכבישים, השקיה ותקשורת, התפתחו עד לרמת המחוז ומתרחבות בהדרגה לרמות הקומונות והכפרים, כאשר הקצב תלוי בתנאים הספציפיים של כל אזור. כאדוני המדינה, קבוצות אתניות משתתפות יותר ויותר בגופי הכוח הממלכתיים ברמות גבוהות יותר. המפלגה והמדינה מקדישות תשומת לב להכשרת כוח אדם מדעי וטכני. מספר הקאדרים בעלי תארים אקדמיים ותארים מתקדמים הולך וגדל בקרב הקבוצות האתניות. המורשת התרבותית והאמנותית המסורתית של הקבוצות האתניות נאספת, נשמרת, נחקרה ומקודמת.

ביישום מוצלח של מדיניות המפלגה האתנית, הקבוצות האתניות, אשר היו קשורות זו בזו באופן הדוק למען בניית האומה וההגנה הלאומית, מאוחדות כעת עוד יותר בתהליך הפיתוח הלאומי. הישגים אלה מספקים בסיס איתן לביסוס האחדות הלאומית, להעלאת הרמה האינטלקטואלית של העם, לשיפור רמת החיים ולקידום פיתוחן של כל הקבוצות האתניות.

קטגוריה: קהילה של 54 קבוצות אתניות בווייטנאם

(מקור: הוועדה למען מיעוטים אתניים)

מקור: https://chinhphu.vn/dan-toc-68388