אוּמָה

תמונות של הקהילה של 54 קבוצות אתניות בווייטנאם

וייטנאם – מולדתן של קבוצות אתניות רבות. קבוצות אתניות אלו הן כולן צאצאי לאק לונג צ'ואן ואו קו, שנולדו ממאה ביצים; מחציתן הלכו בעקבות אמן להרים, מחציתן הלכו בעקבות אביהן לים, יחד הרחיבו ובנו את האומה עם "שלושת ההרים, ארבעה ימים וחלק אחד של הארץ", עם הריה המתנשאים, מישוריה העצומים שבהם אנפות עפות, והים המזרחי עם גליו כל השנה; גבול רציף המשתרע מלונג קו (צפון) ועד ראץ' טאו (דרום), מרכס הרי טרונג סון (מערב) ועד ארכיפלג טרונג סה (מזרח).

לאחר שחיו יחד במדינה אחת במשך זמן רב, הקבוצות האתניות השונות חולקות מסורת של פטריוטיות, סולידריות וסיוע הדדי בכיבוש הטבע ובמעורבות במאבקים חברתיים לאורך ההיסטוריה, החל מבניית אומה והגנה לאומית ועד לפיתוח לאומי.

ההיסטוריה של כיבוש הטבע היא אפוס הרואי, המציג את היצירתיות והרוח התוססת של כל אומה, התגברות על כל המכשולים והסתגלות לתנאים הטבעיים לייצור, הישרדות ופיתוח. עם תנאים גיאוגרפיים טבעיים משתנים (גיאומורפולוגיה, קרקע, אקלים וכו'), אומות שונות מצאו דרכים שונות לתקשר עם הטבע.

במישורים ובאזור התיכון, קבוצות אתניות מגדלות אורז, ובונות תרבויות כפריות שבמרכזן בית הכפר, הבאר ועץ הבניאן, המוקפים בגדר חיה עמידה ועקשנית. המישורים, החקלאות והכפרים הם ההשראה וה"מרכיב" של החולצות והחצאיות הווייטנאמיות המסורתיות, המחוך והכובע החרוטי הרקומים, שירי העם החינניים והמלודיים של צ'ואן הו, ושירי העם הדרום-וייטנאמיים המתמשכים, אשר עוטפים את מרחבי דלתת המקונג.

בשפלות של האזורים ההרריים, קבוצות אתניות משלבות גידול אורז רטוב עם חקלאות יבשתית כדי לגדל אורז ותירס ברמות, ומתחילות לטפח גידולים תעשייתיים רב שנתיים (אניס, קינמון וכו'), המחליפים יערות טבעיים. הם גרים בבתים על כלונסאות, לובשים מכנסיים, חצאיות וחולצות בצבע אינדיגו עם מוטיבים רבים המחקים פרחי יער ובעלי חיים. לאנשים יש מנהג לשתות יין אורז, המבטא רוח קהילתית עמוקה. השותים שיכורים מהאלכוהול ומרותקים מהחברות.

ברמות וייט בק וברמות המרכזיות, האנשים בוחרים בשיטת כריתת יערות לחקלאות כריתה-ושרוף - דרך להגיב לטבע בתקופה הטרום-תעשייתית. ברמות יש אקלים סובטרופי, והחקלאות מתבצעת בעיקר בעונות הקיץ והסתיו. כדי לנצל את מזג האוויר ולבצע מחזורי גידולים, מאז ימי קדם פיתחו אנשי הרמות גידולים מגוונים, הן להגדיל את ההכנסה והן להגן על הקרקע מפני סחף מגשמי קיץ. ידיהן המיומנות והנשמות האסתטיות של הבנות יצרו תלבושות: חצאיות וחולצות עם דוגמאות צבעוניות והרמוניות, מוטיבים מגוונים ועיצובים רכים, המתאימים לעבודה בשדות ונוחים לטיול במעברי הרים ובמדרונות. ההרים והיערות הבתוליים, יחד עם שיטות החקלאות הנחשלות, הם קרקע פורייה לטקסים מיסטיים וקסומים. לרוב תושבי הרמות המרכזיות יש את המנהג להקריב תאו כקורבן לג'יאנג (גן עדן), ולהתפלל לברכותיו של ג'יאנג לבריאות, לבעלי חיים ולקציר שופע. אזור זה טומן בחובו גם פוטנציאל למיתוסים ואפוסים הרואיים רבים שערכם יכול להתחרות במיתולוגיה הסינית וההודית, אך הם לא נאספו ונחקרו במלואם. תושבי המקום הם יוצרי קסילופונים מאבן, כלי נגינה של טרונג, כלי נגינה של קרונג פוט, גונגים וריקודי עם תוססים המקשרים את הקהילה יחד.

לאורך החוף מצפון לדרום, הקבוצות האתניות חיות מדיג. בכל בוקר, סירות הדייגים מפליגות וחוזרות לנמל בערב. החיים כאן שוקקים ודחופים כמו החיים של החקלאים בשדות בעונת הקציר.