ליישב ולקדם את ההבדלים בין כל אזור

(PLVN) - ארצנו מפורסמת בגיוון התרבותי שלה, המשתרע ומתפתל לאורך כבישים בצורת S. מהמרכז הפוליטי של הצפון דרך אזור המרכז הגמיש ואז לארץ הדינמית של הדרום, לכל אזור מאפיינים משלו. הדבר ניכר בבירור דרך חיוניות השפה, המנהגים ואפילו האופן שבו שמות המקומות ברחבי רצועת אדמה זו.

צפון נוסטלגי

הצפון, ובירתו האנוי, הוא המרכז הפוליטי והתרבותי, ערש של מורשתות תרבותיות והיסטוריות רבות. מימי המלכים התלויים ועד אלפי שנות לחימה נגד פולשים זרים, הצפון תמיד היה חלוצה נגד התבוללות זרה, תוך שמירה על הזהות הלאומית הווייטנאמית. לכן, למחוזות ולערים בצפון יש לעתים קרובות שמות המשקפים עתיקות, הקשורים לאלמנטים טבעיים, היסטוריה או אירועים תרבותיים.

לדוגמה, השם האנוי . לאחר שעלה לכס המלוכה, שינה המלך ג'יה לונג משושלת נגוין את מחוז פונג ת'יאן (אדמת מצודת טאנג לונג הישנה) למחוז הואי דוק תחת מושל בק טאן. בשנת 1831, ביטל המלך מין מאנג את בק טאן ו-11 עיירות, והחליף אותן ב-29 מחוזות. מחוז האנוי נולד וכלל את מצודת טאנג לונג, מחוז הואי דוק (של טאי סון) ושלוש מחוזות אונג הואה, ת'ונג טין ולי נאן של העיר סון נאם. פירוש השם האנוי הוא "בתוך הנהר", משום שהוא מוקף בנהר האדום ובנהר הדאי, ותחבורה ימית ויבשתית עם יישובים אחרים נוחה.

או כמו בעיר האי פונג , סביר מאוד שהשם מגיע מתנאים היסטוריים. לאחר שהשתתפה במרד עם האי בה טרונג, הגנרלית לה צ'אן נסוגה לארץ זו כדי להקים קו הגנה כדי להמשיך להילחם באויב. השם האי פונג יכול להיות ביטוי מקוצר: "האי טאן פונג ת'וק" שמשמעותו קו ההגנה בשפך הנהר. ישנם חוקרים הסבורים שהאי פונג מקוצר משמה של סוכנות שהוקמה על ידי בוי וין בשנת 1871 תחת טו דוק: האי פונג סו או חיל מצב האי פונג.

שמות מקומות יכולים לנבוע גם ממקורות עתיקים מאוד. לדוגמה, מחוז דיאן ביין הוא ארץ עתיקה, שנקראה במקור מונג טאן, מהמילה "מונג טאן" שמשמעותה ארץ שמימית (בשפה האתנית התאילנדית). על פי אמונות עתיקות, ארץ זו נחשבת לארץ קדושה באזור הגבול, מקום המחבר בין שמים לארץ. השם דיאן ביין פו, או דיאן ביין פו, ניתן בשנת 1841, המילה "דיאן" במובן זה פירושה ארץ קדושה, מקדש, "בין" הוא הגבול עם מדינה אחרת.

מכיוון שזוהי הארץ שנוצרה המוקדמת ביותר, לכל פרובינציה בצפון יש מנהגים ומנהגים שעברו מדור לדור. פסטיבלים צפוניים מתמקדים לעתים קרובות בטקסים מסורתיים, הנערכים לעתים קרובות בהפסקה בין עונות השנה. דוגמאות לכך כוללות את פסטיבל לים (בק נין), פסטיבל קו לואה (האנוי) או פסטיבל קרבות התאו דו סון (האי פונג). מבחינת שפה, השפה הצפונית נחשבת לעתים קרובות לשפה הסטנדרטית, המשמשת בחינוך ובתקשורת, עם גוון אחיד.

צומת אזור מרכז

האזור המרכזי של ארצנו משתרע ממחוז טאנה הואה ועד מחוז בין תואן, שם מצטלבות תרבויות רבות ושונות, מתרבות צ'אמפה ועד לתרבות המלכותית של הואה, זוהי ארץ עם מקומות רבים הנושאים את צליל הטבע המלכותי וההיסטוריה הטרגית. האזור המרכזי, שאינו מועדף על ידי הטבע, הוא מקום שנאלץ לסבול השפעות אקלימיות קשות רבות. תושבי האזור המרכזי חיים בארץ שבה גשם מביא שיטפונות, שמש מביאה בצורת, ותושבי האזור המרכזי תמיד עובדים קשה, בעלי קשיחות והתמדה להתגבר על קשיים. האזור המרכזי מיוחד גם בכך שהוא סופג תרבויות רבות כמו תרבות הצ'אם או תרבות הקבוצות האתניות ברמות המרכזיות. לכן, השפה המרכזית מגוונת עם מבטאים ודיאלקטים רבים ושונים. שפת הואה עדינה ורגועה, בעוד ששפות קוואנג נאם וקואנג נגאי חזקות ונחרצות. המנהגים והמנהגים של האזור המרכזי עשירים וייחודיים גם הם. פסטיבל הדיג, פסטיבל הקייט של אנשי הצ'אם, או לאחרונה פסטיבל הואה ופסטיבל הזיקוקים הבינלאומי של דא נאנג הם נקודות שיא תרבותיות מיוחדות.

הואה היא עיר עתיקה אך מודרנית. (צילום: לה הואנג)

האזור המרכזי בולט בשמות המקומות שלו, הנושאים את שפת הצ'אם. לדוגמה, דא נאנג היא וריאציה של המילה הצ'אם העתיקה "דקנאן". "דק" פירושו מים, "נאן" או "נון" פירושם רחב. דקנאן מתייחס לאזור הנהר העצום בשפך נהר האן. באופן דומה, שמות המחוזות קון טום, ג'יה לאי, דאק לק ודק נונג מקורם כולם בשפות של הקבוצות האתניות.

שמותיהם של כמה מחוזות וערים באזור המרכז נושאים גם הם סימנים היסטוריים. ת'ואה ת'יין הואה היה מחוז פו שואן תחת שושלת טיי סון. כאשר המלך ג'יה לונג חילק את כל המדינה ל-23 ערים ו-4 דינה, ת'ואה ת'יין הואה השתייכה כיום למחוז קוואנג דוק. בשנת 1822, מחוז קוואנג דוק שונה שמו למחוז ת'ואה ת'יין על ידי המלך מין מאנג. בין השנים 1831 ל-1832, המלך מין מאנג חילק את כל המדינה ל-31 יחידות מנהליות, כולל 30 מחוזות ומחוז אחד, ת'ואה ת'יין.

או בין תואן, בירת המחוז האחרונה של רצועת האדמה המרכזית מדרום. מקור השם בשנת 1697, כאשר הלורד נגוין ייסד את בין תואן פו, שכללה שני מחוזות: אן פואוק והואה דה. "בין" פירושו לפתח ולהרגיע ארץ, "ת'ואן" פירושו לחיות בהרמוניה. הקדמונים קראו לזה בתקווה ששתי הקבוצות האתניות קין וצ'אמפה יהיו שלוות ויתפתחו.

דרום דינמי

הדרום, שבמרכזו הו צ'י מין סיטי, הוא הצעיר מבין שלושת האזורים, סמל לדינמיות וגיוון. לאזור זה תרבות עשירה הודות להרמוניה עם קבוצות אתניות רבות. לכן, לשפה הדרומית יש גוון נוח וקל להאזנה, המשקף את האופי הפתוח והליברלי של האנשים כאן. המנהגים הדרומיים פשוטים, פרקטיים אך לא פחות ייחודיים. פסטיבל מרוצי הסירות נגו, פסטיבל אוק אום בוק של אנשי הקמר, או פסטיבל מרוצי השוורים ביי נוי אן ג'יאנג הם כולם אירועים תרבותיים חשובים.

הו צ'י מין סיטי הדינמית. (צילום: Pixabay)

שמות המחוזות והערים בדרום נושאים לעתים קרובות צליל של חדשנות ופיתוח כמו דונג נאי, בין דונג, או קשורים למאפיינים טבעיים, היסטוריה או תעתיק משפות של קבוצות אתניות. לדוגמה, בה ריה ​​- מחוז וונג טאו הוא שם מקום המורכב מבאה ריה ​​וונג טאו. שם המקום בה ריה ​​הוא תעתיק של שמה של אלת הצ'אם פו ריאק, או שניתן לבנות אותו גם על ידי שינוי שם של אדם, גברת נגוין טי ריה, שהייתה לה זכות רבה בכיבוש מחדש של האזור ההררי של דונג שואי.

מחוז בן טרה הוא שם טיפוסי למאפייניו הטבעיים. על פי מחקרים רבים, אנשי הקמר קראו למקום הזה שו טרה מכיוון שבמבוק גדל הרבה באזור זה. מאוחר יותר, אנשים הקימו שוק מסחר, שנקרא שוק בן טרה, קיצור של "אדמת בן טרה". או מחוז קא מאו הוא שם שנוצר על ידי אנשי הקמר שקראו לאדמה זו: "טוק קה-מאו" שפירושו מים שחורים, מכיוון שעלי הקאג'ופוט של יער הקאג'ופוט העצום או מין נושרים, ומשחירים את המים. קא מאו הציפה ביצות, שיחי גוגר פראיים וטבעיים רבים, ויצרה מגוון ביולוגי מרתק. מסיבה זו, מאז ימי קדם קיים שיר עם: "קא מאו היא ארץ כפרית. יתושים גדולים כמו תרנגולות, נמרים גדולים כמו תאו".

מיזוג לפיתוח

ההבדלים בין שלושת האזורים צפון-מרכז-דרום, לכל אחד מהם יופי משלו, התורמים לגיוון ולעושר של התרבות הוייטנאמית. אזכור כל שם מקום על גבי הקרקע בצורת S, מאפשר לאנשים להבין בדיוק את המנהגים והמאפיינים של אותה ארץ. בעתיד הקרוב, המקומות בשלושת האזורים יעמדו בפני שינויים חשובים.

הפוליטביורו והמזכירות פרסמו את מסקנה מס' 127 בנוגע ליישום מחקרים והצעות להמשך ארגון מחדש של מנגנון המערכת הפוליטית במדיניות של מיזוג מחוזות וקומונות וביטול רמת המחוז. עבור הרמה המחוזית, הפוליטביורו והמזכירות הורו כי בנוסף לבסיס גודל האוכלוסייה והשטח, הם יבהירו את סוגיות התכנון האב הארצי, התכנון האזורי, התכנון המקומי, אסטרטגיות הפיתוח החברתי-כלכלי והפיתוח המגזרי. נושא חשוב נוסף שיש לקחת בחשבון הוא הרחבת מרחב הפיתוח, קידום יתרונות יחסיים, עמידה בדרישות הפיתוח עבור כל יישוב ודרישות וכיווני הפיתוח של התקופה החדשה.

זכרו שלא מזמן, בשנת 2008, המיזוג של מחוז הא טאי עם האנוי היה הצלחה גדולה. האנוי הגדילה את שטחה למעמד של 17 בירות הגדולות בעולם. מבחינת תרבות, הבירה התרחבה וחיבקה שני אזורים תרבותיים גדולים, טראנג אן ושו דואי. במבט לאחור על ההיסטוריה, שתי הארצות תמיד מקבילות, הן מחוברות ומשלימות זו את זו. האנוי והא טאי הישנה הן למעשה אחת, מחוברות זו לזו, הא טאי הישנה תמיד הייתה הגדר, שער הכניסה של הבירה טאנג לונג. 17 שנים חלפו ללא שם, אך היופי התרבותי של ארץ הא טאי הישנה עדיין נשמר ומקודם על ידי האנוי. טאנג לונג ו"עננים לבנים שו דואי" משלימים זה את זה כדי להגיע לגבהים חדשים, להשיג תמצית אמיתית, וליצור את הערך התרבותי של הבירה.

מדיניות סידור מחדש של יחידות מנהליות בכל הרמות הפעם מכוונת למטרה הגדולה של המדינה. זהו הדבר הנכון לעשות, בהתאם לרצון העם, עם חזון אסטרטגי של מאות שנים. מתן שם למחוז לאחר המיזוג צריך להראות את המשך המסורת והקשר התרבותי של קהילות המגורים באותו אזור. וסיפור מיזוג האנוי עם הא טאי לפני 17 שנה ראוי לתקווה.

וייט קווין (סינתזה)

מקור: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html