שימור יופיו של טט של אנשי המואנג

זהו חג הטט החשוב והגדול ביותר בשנה עבור קהילת המואנג בהואה בין .

בתי הכלונסאות נושאים את המאפיינים התרבותיים והשלווים של ארץ המואנג של הואה בין

יופיים של מנהגי ראש השנה

על פי התפיסה המסורתית, אנשי המואנג בארבעה אזורי מואנג גדולים בהואה בין, כולל: מואנג בי (טאן לאק), מואנג ואנג (לאק סון), מואנג טאנג (קאו פונג) ומואונג דונג (קים בוי), מתחילים לחגוג את ראש השנה הירחי (אנשי המואנג קוראים לו ערב ראש השנה) מה-27 בדצמבר של השנה הישנה ועד ה-7 בינואר של השנה החדשה.

משעות הבוקר המוקדמות של ה-27 בדצמבר, אנשי המואנג (הואה בין) כרתו במבוק או עצים צעירים כדי לקלף ולחלק אותם לרצועות כדי לעטוף באן צ'ונג, להכין סורגים לצליית בשר... לכל משפחה חייב להיות עמוד והוא נטוע ממש ליד הכניסה, בחצר או מול בית הכלונסאות.

בעודה חותכת רצועות במבוק לקשיר עוגות צ'ונג, סיפרה גברת בוי טי דאם, מקהילת הופ פונג, מחוז קאו פונג: "נטיעת עץ נוי היא מנהג ארוך שנים בחגי טט של אנשי המואנג. הזקנים מספרים שכאשר המלך הואנג בה יצא להילחם בשדים, השדים הובסו וברחו. בעקבות הוראותיו של המלך הואנג בה, כל משק בית נטע עץ נוי כדי להכריז על הניצחון ולקבל אדמה עבור אנשי המואנג. מאוחר יותר, נטיעת עץ נוי הייתה משמעות של הכרזה לארץ ולשמים על קיומה של המשפחה וגם כדי למנוע רוחות רעות להיכנס לבית."

ב-28 בדצמבר, אנשי המואנג (Hoa Binh) מתחילים לעטוף עוגות צ'ונג ועוגות אונג. ב-29 בדצמבר, לפי לוח השנה המואנג, הם אוכלים בערב ארוחת אורז מבושל, המקבילה לארוחת ערב ראש השנה, ארוחת איחוד משפחות בשנה כמו אנשי הקין. זוהי ארוחה חשובה וקדושה לסיום השנה הישנה ולהתכוננות לקבל את פני השנה החדשה. כל המאכלים הטעימים והמוזרים שאנשי המואנג מכינים לאורך כל השנה מוכנים לארוחה זו.

אנשי מונג מקבלים את פני ערב השנה החדשה בצליל עליז של גונגים ותופים. מקשישים ועד ילדים, הם הולכים למעיין כדי לשאוב מים ולהניח אותם על מזבח האבות. לכל אזור מונג יש שם שונה לפעילות זו. אזור מונג דונג קים בוי קורא לזה מי פיות, אזור מונג ואנג לאק סון קורא לזה מי טאנג ת'יאן... באזור מונג בי טאן לאק יש את המנהג של חפיפת שיער, יש אנשים שאף מתרחצים בערב השנה החדשה כדרך לטהר את עצמם כך שבשנה החדשה הכל יהיה טוב יותר, יפה יותר ומאושר יותר.

טקס חשוב בערב השנה החדשה של אנשי המואנג הוא טקס הפולחן בחיק הטבע. מגש הקורבנות כולל קרפיון צלב ועוגת אורז. בבוקר, הקורבנות מובאות תחילה לתאו לאכול, משום שהם מאמינים ש"התאו הוא ראש רכוש המשפחה", האכלת התאו תחילה תעזור לתאו להיות בריא מספיק כדי לצאת לעבודה.

על המזבח במהלך השנה החדשה, אנשי המואנג בהואה בין מציגים מגש של חמישה פירות, עם שני קני סוכר משני צדדים, המסמלים את האבות הקדמונים הנשענים על קני הסוכר שלהם כדי לחזור לצאצאיהם, ולהוביל את נשמותיהם מהשמיים לארץ. מגש המנחות כולל עוף מבושל, באן צ'ונג, באן אונג, יין, אורז דביק, בשר מבושל, קערת מים, אגוזי בטל וארקה, רוטב דגים, מלח וכו', המסודרים על פיסת עלה בננה חתוך לעיגול כמו מגשי העלים שאנשי המואנג מכינים לעתים קרובות במהלך פסטיבלים וטקסים משפחתיים.

חג הטט של אנשי המואנג תמיד היה זמן של עוגת צ'ונג ועוגת אונג, המסמלת את השמיים העגולים ואת הארץ המרובעת; וגם לציון מלך אנשי המואנג - המלך לאנג. מספר עוגות הצ'ונג שייאכפו במשפחה ייקבע לפי מספר האנשים הסוגדים להם. במהלך שלושת ימי הטט, אנשי המואנג חוגגים רק את יום האב, יום האם ויום המורה, כדי לסגוד לאנשים החשובים ביותר באמונות הקהילה כאן.

חוקר תרבות מונג הואה בין, בוי הוי וונג, אמר: "מנהגם של אנשי מונג לסגוד לאבותיהם הוא לסגוד לשמותיהם, לא לסגוד להם יחד כמו קבוצות אתניות אחרות. כמו המזבח לסביהם שנפטרו, אנשי מונג מסדרים מגש נפרד, מניחים עליו 2 קערות אורז, 2 באן צ'ונג, באן אונג, 2 זוגות מקלות אכילה ואוכל. ... פולחן זה תלוי בכל משפחה, אך לפחות הם סוגדים עד 3 דורות. לאחר 10 מקלות קטורת, הצאצאים יכולים לבקש להוריד את הטקס."

במהלך טט, קהילת מונג הואה בין עדיין משמרת מנהג ייחודי של קבוצות יצירת קמעות "מתן אשפה", בדומה למנהג ברכות השנה החדשה של אנשי קין.

להקת הגונג מורכבת מ-6-12 איש (בעבר היו גם נערים ונערות צעירים ששרו את שירת הגונג). מנהיג להקת הגונג הוא מנהיג הלהקה. לכל מקום שהלהקה הולכת, הם מנגנים את הגונג ואת שירת הגונג. כשהם נכנסים לחצר של מישהו, מנהיג הלהקה שר שירי ברכה לשנה החדשה למשפחה, הנקראים שירי "פיזור אשפה", פותח את המים, מאחל למשפחת הבית בריאות טובה, שגשוג בשנה החדשה וקרירות כמו מים... לאחר מכן, בעל הבית מזמין את להקת הגונג לשתות כוס יין אביב.

בצאתם ביום השנה החדשה, אנשי המואנג לובשים את בגדיהם היפים ביותר. נשים לובשות חצאיות שחורות, או פאן בצבעים שונים אך בעיקר לבנות, עם חגורות מותן גדולות ארוגות בדוגמאות אלגנטיות, וצעיפים לבנים על ראשן, החושפים סינר בדוגמא בפנים. נערים ונערות צעירים בתלבושות מסורתיות רצים בשמחה אחרי קבוצת הפונג בואה כדי לאחל להם שנה טובה. אנשי המואנג יוצאים ונהנים מהשנה החדשה יחד עם צליל הגונגים הסואן, ומברכים על שנה חדשה של שלום ושגשוג.

ביום האחרון של השנה החדשה (7 בינואר), 4 אזורי מואנג מארגנים בו זמנית את פסטיבל חאי הא, המכונה גם פסטיבל "פתיחת הגונג והסדר", פסטיבל "הירידה לשדות"... זהו החג הגדול ביותר של אנשי המואנג בהואה בין, היום הראשון של השנה החדשה בו הם מתחילים לעבוד בחקלאות.

לשמר ולשמר תרבויות ייחודיות

בחלל בית הכלונסאות במהלך החגים, דורות של משפחות מואנג מתאספים לעטוף עוגת צ'ונג ועוגת אונג.

מנהגי ראש השנה של אנשי המואנג השתנו רבות. משקי בית רבים בארבעת אזורי המואנג בהואה בין החלו לחגוג את פסטיבל אלי המטבח, וקונים דגים לשחרור בבית ב-23 בדצמבר. טקסי פולחן האבות בשנה החדשה פשוטים ונעלמו. משחקי עם אופייניים עדיין מתקיימים במהלך ראש השנה וישנם גם משחקים מודרניים מאזורים אחרים כדי לשרת את צורכי התיירות והסיורים של תיירים מקומיים וזרים.

עם הזמן, יחד עם כלכלת השוק המתפתחת יותר ויותר, הזהות האתנית של המואנג ו"תרבות הואה בין" דועכת בהדרגה; שימור, תחזוקה וקידום ערכי התרבות האתניים המואנג הם דרישה דחופה. מחוז הואה בין משקיע מאמצים לשמר ולקדם את הערכים התרבותיים המוחשיים והבלתי מוחשיים של אנשי המואנג ואת "תרבות הואה בין" באזור.

ב-24 בנובמבר 2023, פרסם מחוז הואה בין את הפרויקט לשימור וקידום הערכים התרבותיים של הקבוצה האתנית מונג ו"תרבות הואה בין" בתקופה שבין 2023 ל-2030, במטרה להמשיך לחקור, לשמר ולקדם את ערכי המורשת התרבותית והמסורות היפות של אנשי מונג; לתרום לקידום והיכרות עם אדמתה ואנשיה של הואה בין, לבנות מוצרי תיירות ייחודיים למשיכת תיירים מקומיים ובינלאומיים, ולקדם את הפיתוח החברתי-כלכלי של המחוז. מר לו הוי לין, סגן מנהל מחלקת התרבות, הספורט והתיירות של מחוז הואה בין, אמר כי מנהג חגיגות השנה החדשה של אנשי מונג הוא מנהג יפהפה, המכיל ערכים היסטוריים ותרבותיים רבים מלפני אלפי שנים, שנשמרו והועברו על ידי אנשי מונג של הואה בין לאורך דורות. עם ההתפתחות החזקה של טכנולוגיית המידע, הבנייה ואמצעי התחבורה, וקלות הנסיעה בין אזורים, השימור והתחזוקה של הערכים התרבותיים של אנשי המואנג בהואה בין במהלך כל עונת טט ואביב הם דחופים ודורשים השתתפות סינכרונית של כל מערכת המחלקות והסניפים של המחוז.

במהלך ביקור עבודה שנערך לאחרונה במחוז הואה בין, ראש מחלקת התעמולה המרכזית, נגוין טרונג נגיה, הדגיש כי הואה בין צריכה להשתלב באופן יזום ואקטיבי בתרבות הבינלאומית, לחזק את פיתוח התרבות הזרה; להמשיך לקדם את ערכן של שתי מורשתות תרבותיות גדולות, מו מונג ו"תרבות הואה בין", לחקור, לאסוף מסמכים ולהגישם לאונסק"ו לצורך הכללה ברשימת המורשת התרבותית העולמית. משימת השימור והקידום של ערכי התרבות הלאומית, התרבות המוחשית והבלתי מוחשית של מיעוטים אתניים ממלאת תפקיד מפתח בעבודה של בנייה ופיתוח תרבות ואנשים, תוך עמידה בדרישות הפיתוח המהיר והבר-קיימא. זוהי משימה דחופה, אסטרטגית וארוכת טווח כאחד.

TH (לפי עיתון טין טוק)

מָקוֹר: https://baohaiduong.vn/gin-giu-net-dep-don-tet-cua-nguoi-muong-372087.html