שמירה על "להבת" החתירה המסורתית באזור המזרחי בחיים.

החל משמירה על מועדוני חתירה מסורתיים ועד להכנסת החתירה לבתי הספר, החתירה המסורתית של אזור המזרח זוכה לחידוש חיים ותופסת בהדרגה את מקומה בחיי התרבות העכשוויים.

תלמידים רבים זכו להבנה והערכה עמוקות יותר של האופרה הוייטנאמית המסורתית (צ'או) באמצעות ביצוע "טי מאו הולך לפגודה" על ידי מורים ותלמידים מבית הספר היסודי טראן קוק טואן.

אמנות שירת הצ'או חוזרת בהדרגה לחיי התרבות הקהילתיים בהאי פונג באמצעות צורות חדשניות שונות.

שמירה על "להבת" החתירה המסורתית באזור המזרחי בחיים.

האי פונג ידועה כאחת מ"עריסות" האופרה הווייטנאמית המסורתית (צ'או), והולידה אמנים ואמנים מפורסמים רבים. התפשטות אמנות הצ'או בהקשר של עיור מהיר אינה מוגבלת עוד לשימור הצורה, אלא עוברת בהדרגה לכיוון יצירת סביבה לתרגול.

גישה חדשה המראה יעילות ברורה היא הכנסת האופרה הוייטנאמית המסורתית (צ'או) לבתי הספר. בנובמבר 2025, בית הספר היסודי טראן קווק טואן (מחלקת נגו קווין) ארגן אירוע נושאי בשם "ילדים ואמנות צ'או". כאן, התלמידים לא רק צפו בהופעות אלא גם צפו במסמכים, למדו על ההיסטוריה והמאפיינים של אמנות הצ'או, יצרו אינטראקציה עם אמנים, חוו את תנועות הריקוד ומקצבי התופים של הצ'או, והשתתפו ישירות בקטעים קלאסיים. גישה זו הפכה את הצ'או מצורת אמנות לא מוכרת לחוויה תוססת ומרתקת.

באופן משמעותי, כאשר אופרה וייטנאמית מסורתית (צ'או) נכנסת למערכת החינוך, תפקיד ההוראה שייך לא רק לאמנים מקצועיים, אלא גם למורי מוזיקה , לפקידי תרבות מקומיים ואפילו להורים עצמם. מודל זה של הוראה חברתית מסייע להרחיב את טווח ההגעה, להפחית את הלחץ על ארגוני אמנות מקצועיים ולקשר בין צ'או לחינוך אופי, אסתטיקה והבנה של התרבות הלאומית.

אבן דרך בולטת אחת היא הקמת מועדון השירה Thanh Dong Cheo המונה 46 חברים. המועדון מתפקד כמוסד תרבותי רך, ויוצר מרחב לפעילויות קבועות, תרגול, חילופי דברים ושיפור מיומנויות עבור אמנים חובבים. המועדון נוסד כדי לספק פלטפורמה בריאה לאוהבי אמנויות מסורתיות, ובמיוחד שירת צ'או ושירי עם; ולתרום לשימור וקידום ערכי מורשת בקהילה.

מעבר למודל המועדונים, אופרה וייטנאמית מסורתית (צ'או) מופיעה בהדרגה מחדש בתוכניות תרבות המוניות, פסטיבלים מקומיים ואירועי תרבות קהילתיים. נקודה בולטת היא הבימוי היעיל, האינטראקציה המוגברת והבחירה של קטעים ייחודיים ונגישים כמו "הליצן מפזר את ההלוויה", "ראש הכפר ואמא דאפ" ו"ת'ו מאו הולך לפגודה"... כתוצאה מכך, קהל צעיר מתחיל לגלות עניין ולחפש באופן פעיל את צורת האמנות.

גב' דין טי ביץ' ליין, מנהלת מרכז התרבות, הקולנוע והתערוכות של העיר, מאמינה כי שחזור המודלים המסורתיים של מועדוני הצ'או (אופרה עממית וייטנאמית) הוא משמעותי לא רק מבחינת התנועה אלא גם מבחינת עומק המורשת.

יתר על כן, מופעי אופרה וייטנאמית מסורתיים על במות רחוב, אזורי הולכי רגל ואירועי תרבות ותיירות בהאי פונג יוצרים "נקודות מגע" חדשות עם הקהל. כאשר אופרה מסורתית יוצאת ממרחב התיאטרון ומגיעה לצופים בהקשר פתוח וספונטני, לצורת אמנות זו יש הזדמנות למשוך קהל שמעולם לא רכש כרטיסים באופן פעיל כדי לצפות בה קודם לכן.

יצירת מערכת אקולוגית לחתירה חובבנית.

הקמת מועדונים וקבוצות לאופרה וייטנאמית מסורתית (צ'או) תעזור לחבר בין אנשים שאוהבים צורת אמנות זו.

בעוד שארגוני אמנות מקצועיים ממלאים תפקיד מרכזי מבחינת מומחיות, קבוצות חובבים ותנועות עממיות הן "קרקע חיה" עבור צ'או (אופרה וייטנאמית מסורתית) כדי לשמור על התפשטותה בקהילה. במציאות, Hai Phong מראה שמועדוני צ'או רבים וקבוצות אמנויות הבמה המסורתיות פעילות למדי, אך עדיין חסרות מנגנוני תמיכה ארוכי טווח, מקומות יציבים ותוכניות הכשרה שיטתיות.

לדברי גב' דין טי ביץ' ליין, מנהלת מרכז התרבות, הקולנוע והתערוכות בעיר, יש להקדיש תשומת לב רבה יותר להמשך טיפוחה של אופרת הצ'או המסורתית. המועדונים הם לא רק מקומות לפעילויות, אלא גם נקודות חיבור, המעוררות השראה בדור הצעיר...

הדבר החשוב ביותר עבור צ'או חובבים (אופרה מסורתית וייטנאמית) אינו העלאת הפקות בקנה מידה גדול, אלא שמירה על פעילויות קבועות והזדמנויות להופיע מול קהל. "זמרי צ'או חובבים מונעים בעיקר על ידי תשוקה. אם הם מתאמנים יחד רק ללא במה או הזדמנויות לאינטראקציה, קל לקפוא על שמריה. לכן, יש צורך ליצור פלטפורמות קבועות כדי שלאוהבי צ'או תהיה יותר מוטיבציה להמשיך בכך לטווח ארוך", שיתפה גב' נגוין טי הונג לואן, חברה במועדון הצ'או.

גישה מבטיחה היא שילוב אופרה וייטנאמית מסורתית (צ'או) עם תיירות וחיי קהילה. במקום להופיע רק בפסטיבלים וחגיגות, יישובים רבים מתנסים בשילוב קטעים קצרים מצ'או בתוכניות תרבותיות בסופי שבוע, פסטיבלים ופעילויות לתיירים. גישה זו מסייעת לגשר על הפער בין התיאטרון המסורתי לחיים העכשוויים.

לדברי מר נגוין הואנג טונג, מנהל חברת האירועים הואנג טונג (האי פונג), קהל צעיר לא הפנה עורף לאופרה הוייטנאמית המסורתית (צ'או); הבעיה טמונה בגישה. אם נבחרים קטעים יוצאי דופן, משך המופע תמציתי, וכלולים בו אלמנטים אינטראקטיביים רבים יותר, יחד עם הקדמות לעלילה לפני המופע, הצופים ימצאו קל יותר לקבל זאת. ברגע שהם מבינים את הסיפור והדמויות, הם יישארו לצפות עד הסוף.

לצד הבמה הפיזית, המרחב הדיגיטלי נחשב גם לערוץ חשוב להרחבת קהל היעד של צ'או (אופרה וייטנאמית מסורתית). הקלטת קטעים מהופעות מצוינות ובניית ערוצים להצגת מנגינות, דמויות ואמנים מייצגים יכולים לעזור לצ'או להגיע לקהלים חדשים בעלות נמוכה אך עם טווח הגעה גבוה.

בפרט, כאשר משולבים באופן שיטתי במערכת האקולוגית של חינוך לאמנויות מקומית, לא רק צ'או (אופרה וייטנאמית מסורתית) אלא גם צורות אמנות מסורתיות רבות אחרות יזכו למעריצים רבים יותר. מעבר לפעילויות חוץ-לימודיות, ניתן לפתח חומרי למידה מקומיים בנושא צ'או, לארגן מועדוני צ'או לתלמידים ולקיים תחרויות כדי לחקור סיפורים ודמויות של צ'או. כאשר צעירים נחשפים אליה מוקדם, צ'או לא ייתפס עוד כ"אמנות של הדור הקודם". "באמצעות פעילויות נושאיות, בית הספר מגלה גם את כישרונותיהם של התלמידים, ומטפח אהבה לאמנויות מסורתיות, במיוחד אהבה לצ'או", אמרה גב' לה טי הואה, מנהלת בית הספר היסודי טראן קוק טואן.

מתנועות עממיות ועד בתי ספר, מחצרות כפרים ועד רחובות להולכי רגל, יצירתה של מערכת אקולוגית רב-שכבתית לצ'או חובבים (אופרה וייטנאמית מסורתית) פותחת כיוון מעשי. עם מספיק מקום לתרגול, הכשרה וביצוע, אמנות הצ'או בהאי פונג לא רק תישמר אלא גם תזכה להזדמנות לתחייה חזקה בחיי התרבות המודרניים.

לין הוי

מקור: https://baohaiphong.vn/giu-lua-chieng-cheo-xu-dong-536492.html