שימור אריגת ברוקדה באזורי גבול

אריגת ברוקדה היא לא רק מלאכה מסורתית אלא גם מאפיין תרבותי ייחודי, הקשור קשר הדוק לחייהם של הקבוצות האתניות בהרי המרכזיים.

בתוך קצב החיים המודרני, בעיירה אאה סופ (מחוז אאה סופ), עדיין יש נשים ג'ראי העובדות בשקט בנולי האריגה שלהן, אך מאחוריהן יש גם חששות רבים שכן המקצוע המסורתי עומד בפני סכנת דעיכה.

בשעות אחר הצהריים המאוחרות, בבית הכלונסאות בהמלט A1 (עיירת אאה סופ), נשמע בקביעות צליל נקישת הנול. ליד הנול, גברת הרֶק הרה (בת 75) השחילה בחריצות כל חוט, ובאמצעות כל משיכת אריגה איטית, הדוגמאות הופיעו בהדרגה, בבירור.

כאחת מאומניות ג'ראי הבודדות בעיירה אי סופ שעדיין בקיאות בטכניקות אריגת ברוקדה, למרות גילה המתקדם, גברת הרֶק הרה עדיין ממשיכה לשאוף בחריצות למלאכתה המסורתית. מאחורי ידיה המיומנות, אשר נותרו מסומנים בחלוף הזמן, טמונה תשוקתה ורצונה לשמר את המלאכה המסורתית.

למרות גילה המתקדם, גברת הרֶק הרה עדיין מחוברת לנול. (בתמונה: מנהיגי העיירה אאה סופ (מחוז אאה סופ) מבקרים ולומדים על מלאכת האריגה המסורתית של אנשי ג'ראי בביתה של גברת הרֶק הרה).

גברת הר'רק החלה ללמוד אריגה מסבתותיה ואמהותיה כשהייתה נערה צעירה. עם הזמן, עם התשוקה שלה לתרגול, היא ארגה בהדרגה בדים יפים ולמדה את טכניקת קישוט הדוגמאות על ברוקאד. אבל אז, בגלל פרנסתה והתפתחותה הכלכלית , הייתה תקופה שבה היא נאלצה להציב את הנול באופן זמני בפינה בבית ולא לארוג לעתים קרובות כמו קודם. עד לפני כ-10 שנים, מבלי לרצות שהמלאכה המסורתית תישכח, היא המשיכה לדבוק בנול. ניצלה את זמנה הפנוי, גברת הר'רק הייתה שקועה באריגה, ומהברוקאד הזה היא תפרה בעצמה בגדים ומוצרי צריכה יומיומיים לבני משפחה ולילדים כגון: חולצות, צעיפים, מנשאים לתינוקות, חצאיות, תיקים, כיסויי חלציים וכו'.

גם אחת האומניות הקשישות שעדיין קשורות למקצוע המסורתי בכפר A1, גברת ה. סון סיו (בת 71), התוודתה כי לאריגת ברוקדה יש ​​מקום חשוב מאוד בחייהם של אנשי הג'ראי, מחיי היומיום ועד לטקסים המסורתיים. זוהי גם מדד למיומנות וחריצותן של נשים. בעבר, אנשי הג'ראי גידלו כותנה לאריגת בדים, הם גם מצאו חומרים טבעיים לצביעת הבד. אריגת פיסת בד דורשת זמן ומאמץ רבים, הברוקדה הארוגה אינה רק מוצר פשוט בעבודת יד אלא גם נושאת ערך תרבותי ואת רגשות האורג.

לדברי גב' ה'סון, בעבר, בעיירה אאה סופ, היו נשים ג'ראי רבות שידעו לארוג, אך עם הזמן, הקשישים הלכו בהדרגה בעקבות אבותיהם. עד כה, ניתן לספור על אצבעות את מספר האנשים שיודעים לארוג במיומנות כאן, רובם נשים מבוגרות.

בעיירה אאה סופ יש 19 כפרים, כפרים קטנים וקבוצות מגורים, כולל 5 כפרים של מיעוטים אתניים מקומיים, בעיקר בני ג'ראי. על מנת לשמר ולקדם את הערכים התרבותיים המסורתיים של האומה, בתקופה האחרונה, תוך תשומת לב ועדות המפלגה והרשויות בכל הרמות, יישמה העיירה אאה סופ מספר מודלים לשימור הזהות התרבותית הלאומית, כולל אריגת ברוקדה.

כדי להישאר במקצוע ולהיות מסוגלים לארוג בדים יפים, נשים לא רק צריכות תשוקה אלא גם כישרון ומיומנות, ובמיוחד אהבה למלאכה המסורתית. אריגת ברוקדה היא זהות תרבותית לאומית, עלינו לשאוף לשמר אותה, לא לתת לה ללכת לאיבוד עם הזמן.

גברת ה'סון סיו , המלט A1, עיירת אאה סופ, מחוז אאה סופ

מר י בונג לאו, סגן יו"ר הוועדה העממית של העיירה אי סופ, אמר כי לצד שמירה על מספר טקסים מסורתיים, העיירה הקימה מועדון גונג, המקיים באופן קבוע טקסים, פסטיבלים ואירועים מקומיים. בסוף שנת 2024 אורגן שיעור הכשרה באריגת ברוקדה בעיירה אי סופ. הממשלה המקומית עשתה מאמצים לגייס נשים מקבוצות מיעוט אתניות להשתתף, ובכך שימרה והעבירה בהדרגה את המלאכות המסורתיות לדור הצעיר באזור.

כמשתתפת בשיעור, גב' ה'בון סיו (ילידת 1983) הביעה את שמחתה על כך שמקצוע האריגה כאן מתעורר בהדרגה לתחייה. היא סיפרה שבכל ערב, לאחר עבודתן בשדות, הנשים מתאספות בבית התרבות של העיירה. תחת האורות, האומנים הקשישים מלמדים בסבלנות את התלמידות. כך, חלפו חודשים רבים, חלק מהנשים ידעו כיצד לארוג, היו להן מוצרים, והרוויחו הכנסה נוספת.

בתוך קצב החיים המודרני, בעיירה אאה סופ (מחוז אאה סופ) עדיין יש נשים ג'ראי שקטות עובדות בנולי האריגה שלהן.

למרות שהיו כמה סימנים חיוביים בהתחלה, לדברי מר י בונג לאו, הקושי הגדול ביותר בשימור ופיתוח מקצוע האריגה המסורתי באזור הוא עדיין הבעיה הכלכלית. מכיוון שאנשים עדיין צריכים לדאוג לכלכלת המשפחה שלהם, בעוד שמקצוע האריגה כאן אינו מביא הכנסה גבוהה לאנשים, למוצרי ברוקאד אין תפוקה יציבה. שלא לדבר על כך, עם אורח החיים המודרני עם דאגות רבות, במיוחד לחץ הפרנסה, הדור הצעיר הנוכחי כבר לא מתעניין במקצוע המסורתי. זהו מכשול להעברת המקצוע מהדור הקודם לדור הבא. על פי התוכנית, בעתיד הקרוב ייפתחו כאן שיעורי אריגת ברוקאד נוספים, בתקווה לתרום משמעותית לשימור הזהות התרבותית באזור.

לדעתי, שימור אריגת הברוקאד אינו רק שימור המלאכה המסורתית, אלא גם שימור חלק מהנשמה התרבותית של תושבי אזור ההיילנדס המרכזיים. לכן, לצד עבודת התעמולה, יש צורך במדיניות ספציפית ובמשאבי תמיכה: החל מהשקעה, ארגון שיעורי הכשרה מקצועית בחינם, דרך תמיכה במימון השתתפות אנשים, וכן תמיכה בחומרי גלם, תפוקה, חיבור צריכת מוצרי ברוקאד הקשורה לתיירות ... על מנת לשמר את התרבות הקשורה לפיתוח מקורות מחיה בת קיימא עבור אנשים.

מקור: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/giu-nghe-det-tho-cam-noi-vung-bien-d8c1255/