הוי אן יוצרת מהמורשת, בונה לעתיד

כאשר הממשלה המרכזית דורשת מהרשויות המקומיות לעבור שינוי משמעותי מחשיבה אדמיניסטרטיבית ליצירה ושירות, אנשים רבים עשויים לדמיין זאת כמושג מקרו ורחוק. אך במציאות, "יצירה" נוכחת באופן חי ויעיל בהוי אן.

כפר קים בונג ווד החיה את כפר האומנים המסורתי שלו, ואנשים התעשרו על ידי שילוב תיירות ומסחר. צילום: לין נגוין

מסלסלת בקבוקים, ערוגת ירק ועד לכפרים הטובים בעולם

אלו מקצועות רגילים מאוד, הנמצאים כמעט בכל כפר וייטנאמי, אך בהוי אן הם הפכו למותגי תיירות ייחודיים, בעלי מעמד בינלאומי.

סיפורה של סירת הסלים ביער הקוקוס ביי מאו (קאם טאן) ברובע הוי אן דונג, דא נאנג, הוא דוגמה אופיינית לכך. סירת הסלים, שבמקור הייתה רק אמצעי דיג בסיסי, הפכה כיום לחוויה שאסור לפספס. טריפאדוויזר, פלטפורמת התיירות היוקרתית ביותר בעולם, דירגה את חוויית סירת הסלים כאן במקום ה-19 ברשימת 25 פעילויות הסירה האטרקטיביות ביותר בעולם בשנת 2024.

זוהי הכרה במוצר תיירות אקולוגי ייחודי, שבו מבקרים יכולים לגלוש בעדינות על הנהר, לשוט בין מטעי קוקוס שופעים ולצחוק בצחוק מהופעות "ניעור סלים", שירי עם ואפילו שירת קריוקי ספונטנית של המקומיים.

הפיתוח אינו ספונטני. מדי שנה מבקרים בקאם טאן כמעט מיליון מבקרים. כדי לנהל כמעט 1,400 סלים ולהבטיח את איכות השירות, הוקם קואופרטיב שירות סלים של יער הקוקוס בקאם טאן, המונה 460 חברים.

מר לה אט, חבר, שיתף בהתרגשות: "בעבר, אפילו כשדיגנו והעלינו נוסעים על פני הנהר, הוצאנו רק כמה עשרות אלפי דונג וינדי ליום בסירת סל. כיום, כל נוסע יכול להוציא עד 300,000 דונג וינדי עבור חוויית שייט הלוך ושוב."

כעת, כשיש קואופרטיבים, אנשים יכולים להשתתף בפיתוח תיירות, להתקדם וליהנות מחיים טובים יותר. רשויות מקומיות עוזרות לאנשים למקצע שירותים, להגדיל את ההכנסות ולבנות מותגים יחד באמצעות מודל הקואופרטיב.

באופן דומה, כפר הירקות טרא קה, מכפר חקלאי מסורתי, הפך ל"כפר התיירות הטוב בעולם לשנת 2024" על ידי ארגון התיירות של האו"ם (UN Tourism). הצלחה זו נובעת לא רק מערוגות הירקות האורגניות השופעות המעובדות בשיטות מסורתיות, אלא גם מהפיכת עבודת החקלאות לחוויה תיירותית אטרקטיבית.

התוכנית "יום כחקלאי בטרא קיה" מאפשרת למבקרים לחפור באדמה, לגדל ירקות ולאחר מכן ליהנות מפירות עמלם באמצעות מנות כפריות.

עם יותר מ-200 משקי בית המשתתפים בשטח של 18 דונם, טרא קה לא רק מוכרת ירקות אלא גם מוכרת סיפור תרבותי. גידול ירקות מוכר כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית, פסטיבל קאו בונג נשמר, וכל אלה יצרו יעד העומד בקריטריונים של האומות המאוחדות לפיתוח בר-קיימא. הכנסות שנתיות של כמיליארד וונד ממכירות כרטיסים הן עדות ברורה ליעילות הכלכלית של מודל זה.

כפרי אומנות כמו כפר הנגרייה קים בונג, בן למעלה מ-500 שנה, בהדרכתם של אומנים כמו מר הוין סונג, שילבו במיומנות טכניקות גילוף מסורתיות עם צרכי שוק התיירות. מכפר אומנות שנשמע רק בסיפורים, הממשלה תמכה באורז עבור כמה עשרות צעירים כדי שילמדו את המלאכה וישקמו אותה. עד כה, כפר הנגרייה קים בונג חי ותרם רבות לפיתוח עיר הולדתה.

כפר הקדרות טאנה הא הוא גם סיפור של תחייה פלאית. לאחר שעמד בפני הסיכון לאבד את דרכו עקב עומס יתר של מוצרים תעשייתיים, כפר הקדרות מצא דרך לשרוד בזכות התיירות. במקום לייצר רק פריטי בית, אומנים עברו לייצור כלי חרס אמנותיים ופתחו את סדנאותיהם למבקרים כדי להתנסות בעיצוב כלי חרס ועיצוב פסלונים מחימר.

ממצב קשה, כמעט 100 עובדים ב-32 מפעלים נהנים כעת מהכנסה יציבה של 6-7 מיליון דונג וייט לחודש. הממשלה המקומית מלווה גם במדיניות תמיכה ספציפית, המסייעת לאנשים להרגיש בטוחים בשמירה על התשוקה שלהם למקצוע.

שמרו על האדמה, שמרו על המקצוע, עזרו לאנשים להתעשר

ההישגים הנ"ל אינם מקריים, אלא תוצאה של אסטרטגיית פיתוח ספציפית מאוד, הנושאת את חותמה של "ממשלה בונה". הפילוסופיה המרכזית של הוי אן היא שפיתוח חייב לנבוע מכוחות תרבותיים, כאשר האנשים במרכז והמטרה הסופית היא לשפר את חייהם.

זהו האומץ לשמר את האדמה ואת המקצוע עבור האנשים. במקום לתכנן אזורי תיירות ראוותניים ולדחוק אנשים ממרחב המחיה שלהם, הוי אן עשתה את ההפך. הם הפכו את הבתים, הגנים והסדנאות של האנשים ליעדי תיירות. חקלאי טרה קוויה לא איבדו את שדותיהם, נגרי קים בונג לא איבדו את הסדנאות שלהם, אנשי הסירות של קאם טאן לא איבדו את נהרותיהם. הם קיבלו בעלות, אומנו במיומנויות כדי להפוך ל"שגרירי תיירות", המספרים בביטחון את סיפור מולדתם ומרוויחים ממנו ישירות. זוהי דרך אנושית לעשות דברים, פותרת את הסכסוך בין שימור לפיתוח, בין עיור למקורות מחייתם של אנשים.

מודל הוי אן הוא תשובה משכנעת לציווי "לעבור מחשיבה מנהלית ליצירה". יצירה אינה דבר נשגב, אלא מימוש פוטנציאל בדברים הרגילים ביותר, בניית מערכת אקולוגית שבה ערכים כלכליים ותרבותיים צומחים יחד, ומעשירים את הקהילה כולה.

הוי אן הוכיחה שכאשר מורשת מונחת בידיים הנכונות של העם, בהדרכה ובתמיכה של ממשלה "למען העם" באמת, היא תהפוך למשאב אינסופי ליצירת עתיד בר-קיימא ומשגשג.

מקור: https://laodong.vn/du-lich/tin-tuc/hoi-an-sang-tao-tu-di-san-kien-tao-cho-tuong-lai-1557361.html