![]() |
| בכל אביב, אנשי הסאן צ'י בקאו דאנג מקיימים פסטיבל להתפלל ליבול טוב, מה שמושך אליו אנשים רבים בקומונה ותיירים להצטרף לחגיגה. |
כוח בכל תנועה
קאו דאנג הוא כפר בו מתגוררים 100% מאנשי סן צ'י, והוא נמצא במרחק של כ-2 ק"מ בלבד ממרכז באנג טאן. בעקבות דרך הבטון המתפתלת על צלע ההר כדי להגיע לכפר קאו דאנג, מה שהרשים אותנו יותר מכל היה שהזהות התרבותית של הקבוצה האתנית סן צ'י עדיין נשמרה כמעט בשלמותה.
בבתי הכלונסאות הנמוכים בהרים וביערות, אנשים לובשים תלבושות מסורתיות כשהם יוצאים לשדות; נשים אורגות ורוקמות במיומנות; צעירים עדיין משמרים את הריקודים והשירים של אבותיהם...
בין התרבויות הללו, מה שהרשים אותנו במיוחד היו מסכות העץ. אנשי הסאן צ'י בקומונה של באנג טאן מאמינים שמסכות עץ קשורות קשר הדוק לחיים רוחניים ולאמונות, מייצגות כוח מיסטי, מסוגלות לגרש רוחות רעות ולהביא שלום לכל בית.
מסכות העץ של סן צ'י עשויות מעץ ממספר עצים שהוא רך, קל וקל לעיצוב. אנשים בוחרים לעתים קרובות בעץ בהיר כדי שהמשתמש במסכה לא ירגיש כבד ועייף כשהוא חובש אותה על הפנים במשך זמן רב.
כדי להכין מסכת עץ, יש לבחור פיסת עץ באורך שווה ערך לפנים, לאחר מכן לרוקן אותה עמוק מספיק כדי לכסות את הפנים, לאחר מכן לגלף את העיניים, האף, הפה, להדביק גבות, זקן ולעצב את השיניים. האומן משתמש בטכניקת גילוף, גילוף וליטוש העץ כדי ליצור מסכה עם פנים הדומות לאלה של קדוש או אל כפי שתועד בספרים עתיקים של אנשי הסאן צ'י.
![]() |
| מר הואנג ואן קאו, מכפר קאו דאנג, קומונה באנג טאן, קישט מחדש את מסכת העץ שלו. |
בקהילת סן צ'י, כל גבר המייצג את המשפחה חייב להחזיק מסכת עץ כדי להשתתף בפעילויות תרבותיות ודתיות של הכפר. בתהליך הכנת המסכה, היוצר לא רק משחזר את הצורה אלא גם מפקיד בתוכו את הנשמה, את מושג האלים ואת משאלות המשפחה והקהילה.
מר הואנג ואן קאו, זקן כפר יוקרתי בכפר קאו דאנג, בקומונה של באנג טאן, אמר: בעבר, כשהייתי בן 16, אבי לימד אותי איך להכין מסכות עץ. משפחות שלא ידעו איך להכין אותן היו צריכות לבקש משאמאן שיבוא ויכין אותן ו"יכשף" עליהן. אבי וסבי היו שאמאנים בכפר, ולכן הם הכינו מסכות עץ רבות למשפחות.
תרבות רוחנית ייחודית
למסכות של אנשי הסאן צ'י יש צורה עזה למדי, המייצגת את כוחם של הגברים במשפחה ובקהילה. מסכות עץ נחשבות לפריט הקשור לאלים, המשמש בפסטיבלים הקשורים לאלים, אלי הכפר של אנשי הסאן צ'י.
באביב, מסכות עץ משמשות גם כאביזרי ריקוד בטקסים דתיים, במיוחד ריקוד טאק שין בפסטיבל הקציר. כאשר עוטים מסכות, אנשי סן צ'י משתמשים בצעיף קאג'ופוט כדי לכסות את עורפם ולקשור אותו היטב למסכה כדי שלא תיפול במהלך הריקוד.
בריקוד הקציר, אנשי הסאן צ'י עוטים מסכות, מחזיקים שני מקלות עץ מוצלבים בידיהם, ורוקדים לקצב גונגים ותופים תוך כדי מכה בשני מקלות העץ לכל הכיוונים.
שבט הסאן צ'י מאמינים שהם עוטים מסכות בזמן ריקוד כדי לפגוש את האלים, להציע מנחות ולבקש דברים טובים לכפר, יבול שופע, שגשוג ואושר. למסכות יש לא רק אלמנטים של אמנות עממית אלא גם תפקיד חשוב בתרבות הדתית.
מר הואנג ואן טאן, צעיר בכפר חאו דאנג, בקומונה של באנג טאן, אמר: "עבורנו, למסכות עץ יש משמעות חשובה מאוד עבור גברים. אנו עוטים לעתים קרובות מסכות עץ ביום עלייתנו לשלטון, חג הקציר, כדי להגן על תושבי הכפר, להדוף דברים רעים ולהתפלל למזל טוב. בכל משפחת סאן צ'י, חייבת להיות מסכה לגבר כדי לייצג את המשפחה כדי להשתתף בריקוד המסכות בפסטיבל הקציר של האומה."
![]() |
| למסכות עץ יש משמעות חשובה מאוד בחיים התרבותיים והדתיים של אנשי הסאן צ'י. |
קיים מחקר המצביע על כך שמסכות עץ משמשות את אנשי הסאן צ'י בפעילויות תרבותיות ודתיות כדי לשחזר את ההיסטוריה של הגירה עזה לארצות חדשות כדי לשרוד ולכבוש את הטבע, שהפך מאוחר יותר לתרבות רוחנית ייחודית, שונה מקבוצות אתניות אחרות. ללא קשר לסיבת השימור, מסכות העץ של אנשי הסאן צ'י הן יופי תרבותי ייחודי מאוד שיש לשמר ולשמר בחיי היום יום.
בתוך השינויים של החיים המודרניים, כפר קאו דאנג, בקומונה של באנג טאן, עדיין משמר את המאפיינים התרבותיים הייחודיים והמקוריים של אנשי סן צ'י. זקני הכפר עדיין מלמדים את ילדיהם את טכניקת גילוף מסכות עץ, כאילו חורטים בהן את רוח אבותיהם ואת הזהות הייחודית של עמם.
סיפורים מסתוריים על המסכה הקדושה, סמל לקשר בין העולם האמיתי לעולם הרוחות, עברו מדור לדור, ותרמו לאריגת תמונה תרבותית עשירה בזהות. כל זה יוצר חוויה לא רק לראות אלא גם להרגיש, לשקוע בזרימה התרבותית, להקשיב ללחישות העבר.
מקור: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/









תגובה (0)