![]() |
| בכל אביב, אנשי הסאן צ'י בקאו דאנג מארגנים לעתים קרובות פסטיבל קציר, המושך אליו מספר רב של תושבים מקומיים ותיירים להצטרף לחגיגות. |
כוח בכל תנועה
קאו דאנג הוא כפר המאוכלס כולו על ידי בני הסאן צ'י, והוא ממוקם כ-2 ק"מ בלבד ממרכז באנג טאן. בעקבות דרך הבטון המתפתלת לאורך צלע ההר עד לכפר קאו דאנג, מה שהרשים אותנו יותר מכל היה העובדה שהזהות התרבותית של אנשי הסאן צ'י נשמרה כמעט בשלמותה.
בבתי הכלונסאות הנמוכים השוכנים בין ההרים והיערות, אנשים לובשים בגדים מסורתיים כשהם יוצאים לשדות; נשים אורגות ורוקמות במיומנות; וצעירים עדיין משמרים את הריקודים והשירים של אבותיהם...
בין התרבויות הללו, מה שהרשים אותנו במיוחד היו מסכות העץ. אנשי הסאן צ'י בקומונה של באנג טאן מאמינים שמסכות עץ קשורות קשר הדוק לחייהם הרוחניים ולאמונותיהם, ומייצגות כוח מיסטי שיכול להרחיק רוחות רעות ולהביא שלום לכל בית.
מסכות העץ של אנשי הסאן צ'י עשויות מעץ של עצים מסוימים שהם רכים, קלים וקלים לעיצוב. האנשים בדרך כלל בוחרים בעץ קל משקל כדי שהלובש לא ירגיש את המסכה כבדה או עייפה בעת לבישתה למשך תקופות ממושכות.
כדי להכין מסכת עץ, יש לבחור חתיכת עץ באורך הפנים, ולאחר מכן לרוקן אותה עמוק מספיק כדי להתאים לפנים. לאחר מכן, מגולפים את העיניים, האף והפה, מחוברים גבות וזקן, ומעצבים שיניים. האומן משתמש בטכניקות של גילוף, פיסול וליטוש העץ כדי ליצור מסכה הדומה לפנים של קדושים ואלוהויות כפי שתועד בטקסטים עתיקים של סן צ'י.
![]() |
| מר הואנג ואן קאו, מכפר קאו דאנג, בקומונה באנג טאנה, מקשט מחדש את מסכת העץ שלו. |
בקהילת סן צ'י, כל גבר המייצג את משפחתו חייב להחזיק מסכת עץ כדי להשתתף בפעילויות התרבותיות והדתיות של הכפר. במהלך תהליך ייצור המסכה, האומן לא רק יוצר מחדש את הצורה אלא גם ממלא במסכה את הרוח, האמונות לגבי אלוהויות ואת משאלות המשפחה והקהילה.
מר הואנג ואן קאו, זקן כפר מכובד בכפר קאו דאנג, בקומונה של באנג טאן, אמר: "בימים עברו, כשהייתי בן 16, אבי לימד אותי איך להכין מסכות עץ. משפחות שלא ידעו איך להכין אותן היו צריכות לבקש משאמאן שיבוא ו'יבצע טקסים' עליהן. אבי וסבי היו שאמאנים בכפר, אז הם הכינו מסכות עץ רבות למשפחות."
מאפיינים רוחניים ותרבותיים ייחודיים
למסכות של אנשי הסאן צ'י מראה עז למדי, המייצג את כוחם של הגברים במשפחה ובקהילה. מסכות עץ אלו נחשבות לחפצים קדושים, המשמשות בפסטיבלים הקשורים לאלים ולרוחות השומרים של הכפר של אנשי הסאן צ'י.
באביב, מסכות עץ משמשות גם כאביזרים לריקודים בטקסים דתיים, במיוחד ריקוד טאק שין בפסטיבל הקציר. כאשר הם עוטים את המסכות, אנשי הסאן צ'י משתמשים בצעיף ברזנט כדי לכסות את עורפם וקושרים אותו היטב למסכה כדי שלא תיפול במהלך הריקוד.
בריקוד תפילת הקציר, אנשי הסאן צ'י עוטים מסכות, אוחזים בשני מקלות עץ מוצלבים בידיהם, מתנדנדים לקצב גונגים ותופים תוך כדי מכה במקלות לכל עבר.
אנשי הסאן צ'י מאמינים שעטיית מסכות בזמן ריקוד היא דרך לפגוש את הרוחות, להציע מתנות ולהתפלל למזל טוב לכפרם, יבול שופע ואושר. למסכות יש לא רק אלמנטים של אמנות עממית, אלא גם תפקיד חשוב בתרבות הדתית שלהם.
הואנג ואן טאן, צעיר מכפר חאו דאנג, בקומונה של באנג טאן, אמר: "עבורנו, מסכות עץ חשובות מאוד לגברים. אנו עוטים לעתים קרובות מסכות עץ ביום ההתבגרות שלנו ובפסטיבל הקציר כדי להגן על תושבי הכפר, להדוף את הרוע ולהתפלל למזל טוב. כל משפחת סאן צ'י חייבת להיות בעלת מסכה כדי שהגבר יוכל לייצג את המשפחה בריקוד המסכות במהלך פסטיבל הקציר של הקבוצה האתנית."
![]() |
| למסכות עץ חשיבות רבה בחיי התרבות והדת של אנשי סן צ'י. |
מספר מחקרים מצביעים על כך שאנשי סן צ'י השתמשו במסכות עץ בפעילויותיהם התרבותיות והדתיות כדי לשחזר את היסטוריית ההגירה המפרכת שלהם לארצות חדשות לצורך הישרדות וכדי לכבוש את הטבע. מאוחר יותר, מסכות אלו הפכו למאפיין רוחני ותרבותי ייחודי, השונה מקבוצות אתניות אחרות. ללא קשר לסיבות לשימורן, מסכות העץ של סן צ'י הן יופי תרבותי ייחודי ביותר הראוי לשמירה והגנה בחיים העכשוויים.
בתוך השינויים של החיים המודרניים, כפר קאו דאנג בקומונה באנג טאן עדיין משמר את המאפיינים התרבותיים הייחודיים והמקוריים של אנשי סן צ'י. זקני הכפר עדיין מעבירים לצאצאיהם את טכניקת גילוף מסכות עץ, כאילו חרטו בהן את רוח אבותיהם ואת הזהות הייחודית של קבוצתם האתנית.
סיפורים מסתוריים על המסכה הקדושה, סמל לקשר בין העולם האמיתי לעולם הרוחני, עברו מדור לדור, ותרמו למארג תרבותי עשיר וייחודי. כל זה יוצר חוויה לא רק של צפייה, אלא של תחושה, של טבילה בזרימה התרבותית והקשבה ללחישות העבר.
מקור: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/










תגובה (0)