ניצול חומרים ישנים, הבאת ערכים חדשים

חרסינה מונג קאי, צנצנת הואנג קאן "מי שבא לקנות צנצנת הואנג קאן/שעץ המאי יתחתן עם עץ הבמבוק, שאני אתחתן עם הגברת..."

שיר העם מזכיר לנו כפר עם מלאכת קדרות מפורסמת. עם יותר מ-300 שנה, כפר הקדרות הואנג קאן (מחוז בין שויין, מחוז וין פוק ) מפורסם זה מכבר בזכות כלי הבית שלו כגון צנצנות, כדים, כדים, כדי חרס... המאפיין של כלי החרס הואנג קאן טמון במראה הכפרי החזק והעבה ובעור החום השרוף. יופי ייחודי זה נובע מחומרי משקע טבעיים שהופקדו במקום.

אומרים כי אדמת הואנג קאן מכילה תכולת תחמוצת ברזל גבוהה, ולכן יש לה חלקות טובה יותר ופחות "עצמות" מאשר אדמות אחרות. לאחר תהליך לישה זהיר, האדמה הופכת גמישה, קלה לדילול מבלי להיסדק. כבשני חרס של הואנג קאן שורפים עץ, האש פוגעת ישירות במוצר בעוצמה ובכמות שונים. "צירוף המקרים" של עצי ההסקה יצר משטח של המוצר שלפעמים מבריק, לפעמים מט, עם רמות שונות של כהות ובהירות, דבר מושך ביותר. למרות שקרמיקה מוגמרת של הואנג קאן אינה מזוגגת, היא עמידה מאוד בפני חדירת מים, וכאשר מקישים עליה היא משמיעה צליל "נקישה" צלול וצלצול.

נגוין הונג קוואנג ויצירת אמנות קרמית שהוא אוהב.

כאמן בעל ניסיון רב שנים בעבודה עם כלי חרס של הואנג קאן, הצייר לה טיאט קואנג מאמין שלכלי חרס מראה כפרי, פשוט ועממי, עם הרבה איכויות כפריות, כפריות וויאטנאמיות. כאשר וייטנאמים כובשים ירקות, הם משתמשים בצנצנות חרס של הואנג קאן במקום בפורצלן באט טראנג. כאשר הם מלחצים ירקות, הם עדיין צריכים להשתמש בצלחות חרס של הואנג קאן מעל לפני הנחת חפצים כבדים עליהם. תסיסת רוטב סויה בצנצנות חרס של הואנג קאן תייצר את רוטב הסויה הטוב ביותר. יש לאחסן יין גם בצנצנות חרס של הואנג קאן מכיוון שקנקנות חרס ממקומות אחרים חדירות בקלות, וכלי חרס מזוגגים אטומים מדי, מה שגורם ל"יין ויאנג, מים ואדמה אינם בהרמוניה", מה שגורם ליין להיות בעל טעם רע.

"צנצנות הירקות הכבושים, סירי הדגים המבושלים, צנצנות רוטב הסויה, צנצנות הזרעים התלויות במטבח, זוהי נשמת העם הווייטנאמי, תרבות וייטנאם... כלי הקרמיקה הביתיים של הואנג קאן הם דיוקן של חיי הכפר, של חיי החקלאות המתורבתים, של המנטליות הווייטנאמית" - העיר האמן לה טיאט קואנג.

האמן נגוין הונג קוואנג בודק מוצר קרמי חדש שיצא לאור.

אם אתה רוצה להגיע רחוק, אתה לא יכול "להסתובב בצנצנות ועציצים"

למרות שהתפרסמו עד כדי כך שנכנסו לתת-מודע העממי, כלי החרס של הואנג קאן אינם מתאימים לחלוטין לחיים המודרניים. כאשר מוצרי אלומיניום, פלסטיק ופלדת אל-חלד עמידים, קלים, זולים ונוחים נוכחים יותר בחיים, כלי החרס הביתיים דועכים בהדרגה ונעלמים.

האמן לה טיאט קואנג מצטער על כך שמוצרי קרמיקה רבים של הואנג קאן אבדו, אך מדאיג יותר הוא הסיכון שערכים מסורתיים ייעלמו בהדרגה. זוהי בעיה שקורה לא רק בהואנג קאן אלא גם במציאות ברוב כפרי האומנים המסורתיים. שם, בעלי המלאכה הולכים בעקבות המודל שלימדו קודמיהם כערך, מה שמוביל למוצר שנשאר "עדיין אותו דבר" במשך עשרות או מאות שנים. כיום, כאשר החברה משתנה, העיצוב הוא עדיין החוליה החלשה, שלא לדבר על הסיפור הרחוק של תעשייה יצירתית.

"אף אחד לא יכול לשכנע זוג צעיר שרק קנה דירה להוציא כסף על צנצנת קרמיקה של ירקות כבושים כדי להציג בה פרחים. אם אנחנו רוצים שערכים מסורתיים ישרדו בחיי היום יום, המוצר חייב להיות בעל ניחוח מודרני דרך אמנות יפה", אמר מר לה טיאט קואנג.

לדברי האמן נגוין הונג קוואנג - שמגיע ממשפחה בת 3 דורות של יוצרי כלי חרס מפורסמים בהואנג קאן - המעבר מקרמיקה ביתית לקרמיקה שימושית ולקרמיקה אמנותית לא קרה בן לילה. לפני כמעט 30 שנה, כשראה אמנים עובדים בסדנת הקרמיקה שלו, הצעיר לא הבין מדוע אגרטלים וצנצנות עגולים ויפים כל כך היו כה קשים לעוות ולהטות אותם?

סדנת הקדרות קוואנג היא המקום שבו אמנים רבים "מנסים את כוחם" בחומרים קרמיים לא מזוגגים.

"כשגדלתי ולמדתי אמנויות יפות, בתקופה שבה קדרות מסורתית הייתה בדעיכה, ראיתי בצורה ברורה יותר ששילוב האמנות בקדרות שיפר מאוד את ערכם של מוצרי קרמיקה. אם קדרות הואנג קאן רצתה להגיע רחוק, היא לא יכלה להיות רק בצנצנות ובעציצים, אלא דרושה ערך אמנותי בכל מוצר. זו הייתה גם הסיבה שחזרתי לעיר הולדתי, חי ומתתי עם המקצוע ", אמר מר קוואנג.

מאז פתיחת סדנת הקרמיקה של קוואנג, הואנג קאן הפך למקום בו אמנים מבקרים לעתים קרובות. נגוין הונג קוואנג הקדיש חלל של כ-100 מ"ר לעבודת אמנים, ובנה חדרים ל-6 אנשים כדי שיוכלו לשהות זמן רב. דורות רבים של אמנים הגיעו להואנג קאן כדי "לשחק" עם קרמיקה: לה דוי נגואן, נגוין טרונג דואן, וו נאם, טראן חאן צ'ואנג, לה נגוק האן, לה נגוק לי... לכל אמן יש נקודת מבט ורעיונות שונים, חלקם חזקים בתבליטים, חלקם נוטים לפסלים, חלקם מייצרים רק קרמיקה שימושית כמו מנורות דקורטיביות, ציורי קיר, אגרטלים, צנצנות...

"מקרמיקה מסורתית ועד עכשווית, ישנן דרכים רבות ושונות ולכל אדם יש את דרכו. מה שאני מרגיש בבירור כשאמנים מובילים מגיעים לסטודיו ליצור הוא החשיבה האמנותית ודרך יצירת הצורות, דרך הטיפול בחומרים של כל אדם... זהו ידע מעשי בעל ערך רב " - אמר קוואנג.

הציבור מבקר בתערוכה של כלי חרס של הואנג קאן.

יצירה של האמן לה נגוק לי.

כיום, מוצרי הקרמיקה המסורתיים של הואנג קאן בסדנת הקרמיקה של קוואנג מהווים רק חלק קטן מאוד, דבר שנעשה לדברי נגוין הונג קוואנג כדי לשמר את המסורת. להיפך, עבור קרמיקה שימושית או קרמיקה אמנותית, הסדנה מייצרת אלפי מוצרים בכל חודש. בעזרת שיטות עיצוב חדשות, קרמיקת הואנג קאן הופיעה יותר בתערוכות אמנות. מוצרי הקרמיקה השימושית הרחיבו את שווקיהם למחוזות ולערים: האנוי , האי פונג, קוואנג נין, הו צ'י מין סיטי... קוואנג אמר בגאווה שלא רק משפחתו חיה היטב מהמקצוע, אלא שגם כבשני הקרמיקה שנותרו בכפר התגברו בהדרגה על המשבר.

"בשנתיים האחרונות, חברת הקרמיקה של הואנג קאן השתתפה ב-6-7 תערוכות קבוצתיות ותערוכות יחיד גדולות וקטנות. התגובה הציבורית הייתה די טובה, שמעתי אנשים רבים בתעשייה אומרים שקרמיקה של הואנג קאן חזרה למפת וייטנאם. נכון לעכשיו, אנו מתכננים לשתף פעולה עם מספר אמנים כדי להביא את מוצרי האמנות הקרמית של הואנג קאן למכירה ישירה בחו"ל" - שיתפה האמן נוין הונג קוואנג.

לדברי האמן לה טיאט קואנג, יצירות האמנות החדשות שנוצרו מחומרים מסורתיים, אומנות ושיטות מסורתיות מראות כי לקדרות הואנג קאן יש המשכיות בין מסורת לעכשווית. בתהליך זה, "צנצנות רוטב הסויה, סירי התרופות, צנצנות החמוצים... של קדרות הואנג קאן המסורתית נמצאות בדיאלוג עם קדרות הואנג קאן חדשה ושונה. זה עדיין הואנג קאן אבל הואנג קאן חדש של רוח העיטור, הציור והקדרות - הפיסול"...

"הסיפור של הואנג קאן הוא גם סיפור על שימור מורשת, שימור כפר אומנים, סיפור על תעשייה תרבותית, סיפור על הקשר בין אומנים למעצבים ואמנים. שימור המורשת המסורתית, הפיכת המסורת לנוכחת בחיים המודרניים באמצעות אמנות, זוהי הדרך הקיימת ביותר לשימור" - סיכם הצייר לה טיאט קונג.

הוו

מקור: https://www.congluan.vn/gom-huong-canh-duong-dai-khai-thac-chat-lieu-cu-mang-ve-gia-tri-moi-post305849.html