התעוררות רוח דין ביין פו - פטריוטיות בדור הצעיר

"הקדושים המעונים הגיבורים ששכבו בשדה הקרב הם הפוּ דוֹנְג של ימינו. לאחר שהביסו את האויב, הם עפו לשמיים. אך עלינו לזכור אותם לנצח. עלינו לזכור אותם כדי להוות דוגמה ולהפוך את ארצנו לראויה לקורבנותיהם של כה רבים של קדושים המעונים הגיבורים" (גנרל וו נגוין גיאפ).

התעוררות רוח דין ביין פו - פטריוטיות בדור הצעיר חינוך הדור הצעיר לפטריוטיות הוא ההכנה האיתנה ביותר לעתיד האומה. (בתמונה: תלמידים מבקרים באתרים היסטוריים בעיר דין ביין פו).

בהיותו ממוקם ב"חגורת חוסר היציבות" או בעמדה אסטרטגית חשובה באזור ובעולם, קל להסביר מדוע ההיסטוריה של העם הווייטנאמי היא היסטוריה של מאבקים נגד פולשים זרים, ניצחון ושמירה על עצמאות והגדרה עצמית לאומית. שאלות רבות עולות, "מדוע יכול העם הווייטנאמי, אומה עם שטח אדמה קטן, אוכלוסייה קטנה וכלכלה נחשלת, להביס פולשים גדולים מהם פי כמה?". התשובה נותחה על ידי חוקרים רבים וחוקרים היסטוריים ותרבותיים בארץ ובחו"ל כדי למצוא את שורש הבעיה. ייתכנו מסקנות רבות, אך באופן כללי, הסיבה לכך היא ש"העם הווייטנאמי פטריוטי נלהב, מאוחד, נחוש להילחם ולנצח, יודע כיצד להילחם ולנצח, ויש לו את תמיכת הזמן. "כאשר המדינה אובדת, הבית נהרס", מוסר השכל הזה מושרש עמוק ברגשותיהם ובמוחותיהם של דורות של אנשים וייטנאמים, מדור לדור. בכל פעם שהמולדת בסכנה, כל העם הווייטנאמי קם כדי להגן על המדינה, להגן על הבית, בדרכים חכמות ואמיצות של לחימה באויב". זוהי מסקנתו של החבר טרונג צ'ין, חבר הפוליטביורו , יו"ר מועצת המדינה.

חוקרים רבים בעולם גם כן העירו הערות מדויקות מאוד על מקור ניצחון האומה, של העם הווייטנאמי, כנגד כל אויביו. כי "ההיסטוריה של העם הווייטנאמי, דרך יותר מ-1,000 שנות מאבק עז נגד חוסר הצדק של משטרים חברתיים שונים, נגד שליטה זרה, יצרה את רוחו הבלתי מנוצחת של העם הווייטנאמי, והציבה דוגמה לעמי מדינות אחרות להילחם למען חירות והזכות להחליט על גורלם. מייצג רוח זו הוא הניצחון ההיסטורי של דין ביין פו" (מצוטט מתגובתו של סגן שר החוץ הקובני, הקטור רודריגז לומפאק, ראש משלחת ממשלת המהפכה של הרפובליקה של קובה, שביקר בווייטנאם בשנת 1960).

כמובן מאליו, דפי ההיסטוריה המפוארים שדורות של וייטנאמים יצרו נאלצו להיות מוחלפים בהרבה דם, עצמות, קורבנות ותלאות. לכן, המסורת הפטריוטית הנלהבת של העם הווייטנאמי אינה רק "על פני השטח", אלא חלחלה עמוק לתוך המסורת בת אלף השנים של העם הווייטנאמי. בפרט, מסורת זו עברה בירושה והתפתחה מההיסטוריה ארוכת השנים, האיתנה, העמידה והבלתי מנוצחת של מאבקו של העם הווייטנאמי לבנות ולהגן על המדינה. מאחיות טרונג, טריאו טי מאי, דרך שושלות דין, לי, טראן, לה... מסורת הפטריוטיות, הגאווה הלאומית והרצון להסתמכות עצמית וחיזוק עצמי חושלו, והפכו ל"היסטוריה אינספור", כוח בלתי מנוצח עבור דורות של וייטנאמים להעריץ, להתגאות בו, לרשת אותו ולקדם אותו לרמה הגבוהה ביותר בתקופת הו צ'י מין, עם ניצחונות מפוארים רבים שניצחון דין ביין פו היה שיאו המבריק.

הגנרל וו נגוין גיאפ חש פעם רגש כשביקר בשדה הקרב הישן: "בכל פעם שאני חוזר לדיין ביין פו, אני הולך לבית הקברות של הקדושים למרגלות גבעה A1 כדי להבעיר קטורת לזכר חבריי ששכבו כאן. עומד מול קברים רבים אנונימיים, אני מדמיין את החייל הצעיר מגיע לשדה הקרב באמצע הקרב, נלחם לצד חברים שעדיין לא ידעו את שמו ומי הוא ביחידה המוזרה ביותר. גדוד 23, שנלחם במתקפת הנגד של האויב בשדה התעופה מונג טאן, נתן את הקרדיט הראשון לחייל שתל את הדגל כדגל לאש ארטילרית בעיצומה של ההתקפה העזה ביותר של האויב, אך איש לא ידע את שמו, וגם לא היכן הוא נמצא, האם הוא עדיין חי או מת! ילד פו דונג מימי קדם, לאחר שניצח את פולשי אן, רכב על סוסו לגן עדן... חייליו של הדוד הו יצאו לקרב באותה תקופה, מביצות הדרום, מההרים והיערות של הרמות המרכזיות, מהמעברים המעוננים של צפון מערב, לאדמות המוזרות של לאוס, קמבודיה... עם רק אחת טהורה ביותר..." מחשבה: לתרום עם חברים, בני ארצנו וחברים שחולקים את אותו גורל של החזרת העצמאות והחופש." ואז המסר של הגנרל, ש"עלינו לזכור זאת כדי להוות דוגמה ולהפוך את ארצנו לראויה להקרבתם של כל כך הרבה קדושים מעונים", הוא גם ביטוי של המסורת בת אלף השנים של "כאשר שותים מים, זכרו את מקורם" של אומתנו.

כמו כן, מכיוון ש"אומתנו נאלצה לשלם את המחיר של יותר מדור של ילדים מצטיינים כדי למחוק כתם של האנושות, שהוא הקולוניאליזם", לכן, הדור הווייטנאמי כיום, ובמיוחד הדור הצעיר, אסור לו לשכוח את העבר. האזנה לדבריו של לה נגוין מאי פוונג, תלמיד בית הספר התיכון לאם סון למחוננים, בפגישה לחלוק כבוד לחיילי דין ביין, מתנדבי נוער ועובדי קו החזית שהשתתפו ישירות בקמפיין דין ביין פו, שאורגן על ידי הוועד המרכזי של חזית המולדת של וייטנאם בתיאום עם מחוז טאנה הואה באפריל 2024, הרגיעה במידה מסוימת את העדים - אלה ששפכו דם והקריבו למען עצמאותה וחירותה של האומה.

מאי פואנג אמר: "בהשראת ניצחון דין ביין פו בעבר, הדור הצעיר של היום ישאף כל הזמן ללמוד, לשפר את ערכיו, לשאוף לתרגל תכונות מוסריות טהורות, לבנות עמדה אידיאולוגית איתנה ויציבה, לטפח לב טהור, לאמן מוח בהיר, לשאוף להפוך לאזרחים למופת ומועילים כפי שיעץ הדוד הו במכתבו לתלמידים ביום פתיחת בית הספר הראשון של הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם, ספטמבר 1945: "האם הרי וייטנאם ונהרותיה יהפכו ליפים או לא, האם העם הווייטנאמי יוכל לעלות לבמת התהילה ולעמוד כתף אל כתף עם המעצמות הגדולות של חמש היבשות או לא, תלוי במידה רבה בלימודים שלכם." בעקבות דורות קודמים רבים עם לב בוער ונלהב, נהיה תמיד פרואקטיביים, מוכנים לקדם את הנוער שלנו בכל תחומי החיים, מהפעולות הקטנות ביותר. אנחנו הצעירים מודעים לכך שעלינו תמיד לשאוף לשפר את עצמנו כדי לחיות בצורה אנושית ואחראית, לחיות חיים של מסירות ומשמעות, ראויים לקורבנות ולתרומות הגדולות של הדורות הקודמים, ראויים להיות הדור שממשיך את מסורת המולדת ההרואית של ת'אן הואה".

ואז, אחרי הכל, התעוררות, טיפוח וקידום רוח הדין ביין פו - רוח הפטריוטיות בדור הצעיר של ימינו, היא גם ההכנה המוצקה ביותר לעתיד מזהיר של העם הווייטנאמי.

כתבה ותמונות: הואנג שואן

מָקוֹר