מה לעשות כדי "להפוך מורשת לנכסים"?

אבל מורשת אינה נועדה רק להערצה ולגאווה; יש להגן עליה, לשמר אותה ולקדם אותה, כדי שתהפוך למשאב לפיתוח בר-קיימא היום ומחר.

במלאת 20 שנה ליום המורשת התרבותית של וייטנאם (23 בנובמבר 2005 - 23 בנובמבר 2025), סיפור השימור והקידום של ערכי המורשת הפך דחוף יותר בהקשר של התפתחותה החזקה של המדינה. שני העשורים האחרונים חוו שינויים עמוקים, החל ממודעות ומדיניות ועד מודלים ניהוליים והשתתפות קהילתית. מורשת אינה עוד רק זיכרון, מקור, אלא הפכה למשאב, כוח מניע וכוח רך היוצר את מעמדה של התרבות הוייטנאמית בזירה הבינלאומית.

מה לעשות כדי — פרופסור חבר, ד"ר דו ואן טרו, יו"ר אגודת המורשת התרבותית של וייטנאם

בהזדמנות זו, ואן הואה קיים ראיון עם פרופסור חבר, ד"ר דו ואן טרו, יו"ר אגודת המורשת התרבותית של וייטנאם, על ההישגים הבולטים וכן על האתגרים הרבים והפתרונות המרכזיים ליישום יעיל של הכיוון של "הפיכת מורשת לנכסים".

פרופסור חבר יקר, ד"ר דו ואן טרו, כיצד אתה מעריך את תשומת הלב של המפלגה, המדינה והחברה לתחום המורשת התרבותית בתקופה האחרונה?

- פרופסור חבר, ד"ר דו ואן טרו : לפני 80 שנה, ב-23 בנובמבר 1945, חתם הנשיא הו צ'י מין על צו מס' 65/SL "על שימור שרידים עתיקים ברחבי וייטנאם". זה היה הצו הראשון של המשטר החדש על שימור המורשת התרבותית הלאומית, והניח את היסודות, את המצפן, את החוט האדום לאורך כל מטרת ההגנה על המורשת התרבותית של המדינה.

בהתבסס על המשמעות ההיסטורית של צו מס' 65/SL, ב-24 בפברואר 2005, פרסם ראש הממשלה את החלטה מס' 36/2005/QD-TTg, לפיה ה-23 בנובמבר בכל שנה מצוין כיום המורשת התרבותית של וייטנאם. במהלך 80 השנים האחרונות, יחד עם תהליך הבנייה וההגנה על המדינה, הוערך יותר ויותר חשיבותה של ההגנה וקידום ערך המורשת התרבותית. המערכת המשפטית בנושא מורשת תרבותית שופרה ללא הרף כדי לעמוד בדרישות ובמשימות של המדינה. עד כה, המדינה כולה דירגה יותר מ-10,000 שרידים מחוזיים ועירוניים; 3,621 שרידים לאומיים, 130 שרידים לאומיים מיוחדים, מתוך סך של יותר מ-40,000 שרידים; כ-7,000 מורשת תרבותית בלתי מוחשית נרשמו, מתוכם 534 נרשמו ברשימת המורשת התרבותית הבלתי מוחשית הלאומית.

מורשת תרבותית רבה של וייטנאם זכתה להכרה על ידי אונסק"ו. זה מוכיח שעבודת הגנת המורשת הופכת יעילה יותר ויותר, והמוניטין של המורשת התרבותית הוייטנאמית בזירה הבינלאומית מתחזק יותר ויותר. מתוך מספר מצומצם של מוזיאונים שנבנו בתקופת הקולוניאליזם הצרפתי, כיום, מערכת המוזיאונים הוייטנאמית מונה 127 מוזיאונים ציבוריים, 70 מוזיאונים לא ציבוריים, המשמרים למעלה מארבעה מיליון חפצים. בכל המדינה יש יותר מ-300 חפצים וקבוצות של חפצים שהוכרו על ידי ראש הממשלה כאוצרות לאומיים. יש לנו את הזכות להיות גאים במורשת התרבותית העשירה והמגוונת שלנו, העשירה בזהות הלאומית ובהישגים שהשגנו במטרה להגן על המורשת התרבותית. זהו מקור עידוד גדול, המסייע לנו לאהוב ולהיות אחראים יותר למורשת התרבותית הלאומית שלנו.

מאז השיפוץ בשנת 1986, המורשת התרבותית של וייטנאם זכתה לתשומת לב מיוחדת מצד המפלגה, המדינה והחברה כולה. המורשת התרבותית אינה רק המקור והכוח הרך של התרבות הלאומית, אלא הפכה באמת למשאב חשוב לפיתוח הכלכלי של המדינה. אין להכחיש זאת.

בנוסף, גם מערכת המשפט בנושא מורשת משתפרת יותר ויותר. יש לנו את חוק המורשת התרבותית משנת 2001, שתוקן בשנת 2009, ובמיוחד את החוק שתוקן והושלם בשנת 2024, צעד ענק קדימה עם נקודות חדשות רבות, המתקרבות למגמות בינלאומיות אך עדיין מתאימות למצב בווייטנאם. הצווים והחוזרים שאחרי החוק ציינו תכנים חשובים רבים, ויצרו תנאים נוחים לעבודות שימור מורשת.

יחד עם זאת, המודעות הקהילתית להגנה על מורשת גוברת יותר ויותר. מאז יום המורשת התרבותית של וייטנאם (23 בנובמבר 2005), המורשת התפשטה בצורה משמעותית יותר ויותר. הגנה על מורשת אינה רק באחריות המדינה, אלא גם באחריות החברה כולה, באחריות הקהילות, באחריותם של האזרחים המחזיקים ומשמרים את המורשת לאורך דורות רבים.

בהקשר הנוכחי, מהם לדעתך האתגרים הגדולים ביותר בשימור וקידום ערכי מורשת?

מה שצריך לעשות כדי להפוך מורשת לנכסים דורש שיתוף פעולה של גורמים רבים, גופי ניהול, חוקרים, אומנים ועסקים. שיתוף פעולה זה יפתור את הקשיים, המגבלות והבעיות שאנו נתקלים בהן במשך זמן רב.

(פרופסור חבר, ד"ר DO VAN TRU)

- הקונפליקט בין שימור לפיתוח הוא בעיה נצחית, הקיימת בכל מדינה, רק בדרגות שונות. בווייטנאם, תהליך העיור ופיתוח כלכלי שוק גרם לבעיות רבות. המסגרת המשפטית למורשת תרבותית הוגדרה בבירור ובעלת חזון ארוך טווח, אך יישום החוק בחיים האמיתיים עדיין עומד בפני מגבלות רבות. לדוגמה, התקנות והמדיניות להגנה על אוצרות לאומיים. כאשר ראש הממשלה מכיר בחוק, הוא דורש הגנה קפדנית, אך ביישובים רבים הוא לא יושם היטב, מה שמוביל לנזק לאוצרות ולסיכון לגניבה.

חוץ מזה, מספר השרידים גדול מדי, יותר מ-40,000 שרידים, מתוכם כמעט 4,000 שרידים לאומיים, אך מימון ההשקעה מוגבל. אם מקום אחד מצליח, אחר ניזוק. לכן, איננו יכולים להסתמך רק על תקציב המדינה, עלינו לנקוט במדיניות סוציאליזציה חזקה. האנוי היא דוגמה טובה למודל של המדינה והעם שעובדים יחד, המדינה תומכת ב-30-40%, השאר עובר סוציאליזציה. יש לקדם ולהרחיב את תפקיד הסוציאליזציה בשימור השרידים.

בפרט, חוק המורשת התרבותית משנת 2024 הדגיש את גורם הקהילה והאחריות החברתית. המורשת חייבת להסתמך על הקהילה עצמה כדי להיות יעילה. נהלים במדינות גדולות רבות כמו ארה"ב, בריטניה, גרמניה וכו' מראים שלמרות שהמדינה עשירה, עבודת שימור המורשת שלה נעשית גם באופן חברתי וקהילתי.

ראש הממשלה הורה "להפוך מורשת לנכסים". כיצד אתה רואה את ניצול הפוטנציאל של מורשת כיום?

"הפיכת מורשת לנכסים" היא מדיניות נכונה מאוד. מורשת אינה רק עניין של בזבוז כסף, אלא גם

ממורשת להרוויח כסף, ליצור יתרונות מעשיים לקהילה, לפיתוח כלכלי. עם זאת, האפקטיביות הנוכחית שלנו עדיין אינה עולה בקנה אחד עם הפוטנציאל. מורשתות רבות דורגו אך לא הומרו לתועלת כלכלית. מה שצריך לעשות כדי להפוך מורשת לנכסים דורש שיתוף פעולה של גורמים רבים, סוכנויות ניהול, חוקרים, אומנים ועסקים. שיתוף פעולה זה יפתור את הקשיים, המגבלות והבעיות שאנו נתקלים בהן במשך זמן רב.

כמה מקומות שהצליחו כוללים את מקדש הספרות - קווק טו גיאם, הואה לו, עיר הבירה העתיקה הואה, הא לונג, טראנג אן, הוי אן... במקומות אלה, אנשים הצליחו לחיות מהמורשת, וכאשר אנשים יוכלו לחיות מהמורשת, הם יחזרו להגן על המורשת. בנוגע לחוק, איננו יכולים לדרוש שלמות מוחלטת, כי המציאות תמיד משתנה, ומולידה בעיות חדשות רבות. החוק חייב להיות ניבוי, להשתנות תמיד בהתאם לדרישות הפיתוח ולנהלים הבינלאומיים. הדבר החשוב הוא ליישם את החוק באמצעות מדיניות ספציפית. לדוגמה, היחס לאומנים, מדיניות לשימור מורשת תרבותית בלתי מוחשית, שיקום שרידים, אוצרות לאומיים...

אני לוקח כדוגמה את אוצרות המדינה, כאשר ראש הממשלה מכיר בהם, הם מלווה בתקנות הגנה מחמירות. עם זאת, חלק מהרשויות המקומיות עדיין רשלניות, ואין להן תוכניות הגנה מיוחדות שאושרו על ידי הרשויות המוסמכות, מה שמוביל לסיכון של נזק או גניבת אוצרות. לכן, החוק כבר קיים, וכיצד ליישם את החוק בפועל דורש מהרשויות המקומיות להיות מעורבות באמת, לא להיות רשלניות. במקביל, לקדם סוציאליזציה. המדינה ממלאת את תפקיד הזרז, היוצר והמנחה; פיתוח מורשת חייב להסתמך על כוחותיהם ומשאביהם החברתיים של האנשים.

מהן הציפיות שלך לגבי עבודת השימור והקידום של ערכי מורשת בתקופה הקרובה?

מדינות רבות הצליחו מאוד בהפיכת מורשת למשאבים כלכליים, במיוחד באמצעות תיירות, שירותי תרבות וחינוך למורשת, כמו קוריאה וסין. ראוי לציין כי בהן, ההכנסות מתיירות מורשת מוחזרות להשקעה במורשת, ויוצרות מעגל בר-קיימא. אנחנו מדברים הרבה על פיתוח תיירות ממורשת, אבל כמה מההכנסות הללו הוחזרו להשקעה במורשת? זהו נושא שדורש מחקר רציני.

שוב, יש לאשר כי מורשת היא נכס יקר ערך של האומה. אם המורשת באמת רוצה להפוך למשאב וכוח מניע לפיתוח, יש צורך להמשיך ולשפר את המדיניות, לחזק את הסוציאליזציה, להעלות את המודעות הקהילתית ובעיקר לממש את הנחיית ראש הממשלה "להפוך את המורשת לנכס". כאשר אנשים יוכלו לחיות בזכות המורשת, המורשת תוגן בצורה הקיימת ביותר.

תודה רבה!

מקור: https://baovanhoa.vn/van-hoa/lam-gi-de-bien-di-san-thanh-tai-san-182900.html