האזינו לקול הג'ונגל

בימי קדם, כל הקבוצות האתניות ברמות המרכזיות נהגו בפוליתאיזם ובאנימיזם. כדי לעשות משהו טוב, הם היו צריכים להתפלל לאלים.

כדי לתקשר עם היאנג (רוחות) ולהודיע ​​על אירועים לקהילה, אנשים השתמשו בצליל גונגים מברונזה (גונג צ'ינג).

האנשים מאמינים שלכל הדברים יש נשמות, ולכן ישנם יאנגים רבים השולטים בחיי האדם. לכן, תפילות מתקיימות ברציפות בהתאם ללוח השנה הירחי, מחזור החיים והיחסים החברתיים. כדי לגוון את המידע, אנשים יצרו בהדרגה כללים זה לזה: כדי להתפלל ליאנג הזה, הם משתמשים בצליל הזה, כדי להזמין את היאנג הזה, הם מנגנים צליל וקצב שונים... עשרות שירי גונג נוצרו. אנשים מקרוב ומרחוק, שהאזינו לצליל הגונגים, ידעו אילו אירועים משמחים או עצובים יקרו.

שירי הגונג מחולקים לקבוצות: קבוצות להזמנת האלים (ריאו יאנג, דרונג יאנג), קבוצות להכרזה לקהילה (איאו ויט גום), וקבוצות לקבלת פנים לאורחים (דרונג טו). אנו מקשיבים גם לקול המספרים המרשרש של היער, לשאגת המפל, לשריקת הרוח המזמרת, לנשימת השמש, לרחש הנהר והנחל משירי גונג מאולתרים כמו מפל (דראי ênai), ברד (יאן פליאר), גלגלי רוח מסתובבים (קונג דאר, צ'יריריה...)...

אז, מתוך הרכב גונג בלבד, צצו כלי נגינה מבמבוק מהיער, המשתמשים בצליל הגונג כסטנדרט (הלואה צ'ינג), והוסיפו אמצעי בידור לאחר הטקס ואחרי ימי העבודה הפורייה. היו גם סיפורים פואטיים מחורזים (קליי חאן) על מוצא אד, על נערי הדאם הגיבורים, בנות ה'ביא היפות, ששרו וסופרו כל היום והלילה. מאות אנשים הקשיבו בהתלהבות...

צליל הג'ונגל. צילום: הו הונג

בני האדה הם בין הקבוצות האתניות הבודדות בעלות כלי הנגינה המסורתיים ביותר. בנוסף לגונגים שתפקידם להזמין את האלים ולהכריז עליהם לקהילה, ישנם גם כלי נגינה המשמשים לסיפור ולגילוי סודות (דינג בואט, טאק טאר, דינג טוט, גוק); ישנם כלי נגינה המשמשים רק לביטוי אהבה (גונג, קני, ברו), ישנם כלי נגינה המשמשים רק בהלוויות (דינג נאם, דינג טוט); כלי נגינה משמשים כפקודות התקפה (קי פאה)...

בגלל הטקסים המתמשכים, יחד עם הצורך להתאסף לבידור לאחר הטקס ואחרי עבודה פורייה, בעבר, לצעירים של המיעוטים האתניים ברמות המרכזיות היה כישרון אמנותי גבוה מאוד. הם נולדו עם מוזיקה בטקס מרגש כדי להכריז לקהילה על נוכחותו של יצור חי; עם צליל גונגים הממלא את נשמותיהם ואוזניהם בהתאם ללוח השנה החקלאי של המשפחה (פינוי השדות, הצעת אורז לאוזניים, אכילת אורז חדש...); בעקבות כל רגל גדלה לאחר טקס ההתבגרות (חתונה, בניית בית, הכרת תודה, איחולי בריאות טובה לסבים וסבתות ולהורים...). צלילים אלה לא רק מהדהדים אלא גם מופיעים בגאווה בין ההרים, היערות, הנהרות והנחלים.

בואו לעיר הולדתי והאזינו לצלילי הגונגים, רכים וליריים כמו צלילי הגונגים של ג'ראי ובהנר; עליזים ורוקדים כמו צלילי הגונגים של סה דאנג; חזקים והרואיים כמו צלילי הגונגים של אדה. "קבוצת צלילים" שלמה עשויה נחושת, במבוק, עץ ואבן, מהדהדת, שובה לב ומזמנת.

אני, אישה מאדה, מרותקת עוד מאז שלא הגעתי אפילו למותניו של אבי. הייתי שקועה בקצב הג'ראי גונג הסואן, בצליל החגיגי של בהנר גונג, בקס דאנג גונג התוסס והצלול, באדה גונג המהיר והעוצמתי. ותמיד אזכור את ההתעוררות הגדולה בנשמתי כששמעתי את צליל הדינג טוט העשוי מקש שהאיכרות הביאו כדי לקבל את פניי בבית כלונסאות מעושן ומואר באור עמום במ'דראק בשנת 1980.

מאותו רגע ואילך, פשוט הקשבתי. האזנתי להזמנות לפסטיבלים של שתיית מי בהנר (et tnok dak), אכילת אורז אדה חדש (hoă esei mrâo), חגיגת קציר האורז של ג'ו לונג (Ét dong), עזיבת קברי ג'ראי (Pơ Thi), הודיתי לשה דאנג (bêne), איחלתי בריאות טובה למן-נונג, עם הצלילים התוססים של הרכבי גונג, שקעתי לא רק בצלילי המוזיקה אלא גם בשמחת הקהילה.

חבל שבגלל סיבות רבות, צלילי המוזיקה והטבע הייחודיים והיפים של אזורי ההרים המרכזיים אינם עוד צפופים בקהילה כמו בעבר. הדור הצעיר, השקוע בזרמי מידע ואורח חיים רבים מהעולם המודרני, אינו אוהב או מבין עוד את המנהגים והמנהגים של האומה, כמעט נוטש אותם כדי לחפש "דברים חדשים", מה שגורם לא רק לצלילי שירי העם וכלי הנגינה המסורתיים להיעלם לזמן רב, אלא שחלק מכלי הנגינה אף נעלמים לחלוטין. גונגים שופרו כדי לנגן את מוזיקת ​​7 הטונים של המערב!

גונגים ומ'נונג רוקדים על הבמה בקופנהגן (דנמרק).

למרבה המזל, לאחר שאונסק"ו הכירה בגונגים של הרמות המרכזיות כמורשת תרבותית בלתי מוחשית המייצגת את האנושות, חלו שינויים חיוביים רבים. ההבנה של תרבויות מסורתיות של קבוצות אתניות גדלה והופצה באמצעות תוכניות תקשורת, תעמולה ופעילות הסברה... מוזיקה מסורתית זכתה לתחייה בהדרגה. כיום, בנוסף לפסטיבל התרבות גונג, מתקיימים גם הופעות קבועות של כלי נגינה מסורתיים להנאת תיירים, כגון תוכניות הופעות גונג במחוזות המרכזיים של הרמות המרכזיות...

תיירות קהילתית לוקחת את התרבות המקומית, ובמיוחד את צלילי כלי הנגינה, כנקודת שיא כדי למשוך תיירים מקומיים וזרים. הפופולריים והנפוצים ביותר הם שיעורים המלמדים נגינת גונג לדור הצעיר. אומנים רבים בכפרים פותחים מרצונם שיעורים המלמדים לא רק נגינת גונג אלא גם כלי נגינה מסורתיים רבים אחרים. צעירים מציגים את צלילי המוזיקה המסורתית בציבור יותר ויותר מדי יום, עם תחושת גאווה וכבוד ברורה.

המוזיקה של מרכז ההיילנדס מתעוררת לחיים יותר ויותר מחוץ לקהילה. השמחה היא שהדור הצעיר יודע איך להקשיב ולהעריך את היופי של הצלילים האתניים שלהם. הם יודעים איך להתגאות בתלבושות המסורתיות שלהם לא רק בביצוע אמנות עממית אלא גם בחתונות ובפעילויות יומיומיות.

ואני, שדאגתי לאובדן ולהישרדותה של תרבות הרמות המרכזיות, הרגשתי את נשמתי רגיעה, את ליבי פועם בשלווה כאשר נשימת מרחב תרבות הגונג של הרמות המרכזיות פעמה בקצב החיים על הרמה האדומה.

בואו, יד ביד, בואו נצעד אל תוך היער בעקבות קולות היער...

מוּסִיקָאִי

מקור: https://baodaklak.vn/tin-noi-bat/202511/lang-nghe-am-thanh-cua-dai-ngan-f6d2b25/