טקס הענקת שם לילדי בני שבט מונג בקאו באנג

אנשי מונג מאמינים שכאשר ילד נולד, נשמתו עדיין נודדת, לכן יש לקיים טקס קריאת נשמה וטקס מתן שם כדי שהילד יוכר, יוגן ויבורך על ידי האבות הקדמונים כדי להימנע ממחלות. לדברי גב' הואנג טי פואנג (מחוז באו לאם, מחוז קאו באנג ), טקס זה נערך בחגיגיות על ידי אנשי מונג כמו טקס חודשי של אנשי טאי ונונג; אחים, קרובי משפחה משני הצדדים ושכנים מוזמנים להשתתף.

"תינוק בן כ-3 ימים כשהוא נולד ומתקיים טקס מתן שם. באותו זמן, יש להזמין שאמאן לבצע טקס קריאת נשמות. משפחות שיכולות להרשות זאת לעצמן ישחטו חזיר ויזמינו את שני ההורים, קרובי משפחה ושכנים לבוא ולאכול ארוחה כדי לתת שם לתינוק ולתת שם חדש להורים. משפחות שלא יכולות להרשות זאת לעצמן יכינו רק ארוחה ויזמינו קרובי משפחה קרובים לאכול יחד כדי להתפלל לבריאות התינוק", אמרה גב' פואנג.

בני המונג בקאו באנג נוהגים לערוך טקס מתן שם לתינוק כשהוא בן 3 ימים, כדי שיוכר כבן משפחה ולקבל ברכות מאבות קדמונים ומיילדות על בריאות טובה, גדילה מהירה וכל שאר הברכות. (צילום: טואן אנה)

הטקס מתקיים בדרך כלל מוקדם בבוקר אצל משפחה עם תינוק שזה עתה נולד. מר הואנג א טו (קומונת ת'אץ' לאם, מחוז באו לאם, מחוז קאו באנג) אמר שלפני הטקס, בעל הבית שוחט עוף, מבשל אותו ומביא אותו למזבח האבות, לאחר מכן השאמאן מבצע את טקס קריאת הנשמה בפתח הבית. אנשי המונג נוטים להציב שולחן או כיסא להנחת מגש הקורבנות. מגש הקורבנות כולל קערת אורז להחזקת קטורת, על קערת האורז מונחת ביצה, ולידה עוף חי:

"הזכות לתת שם לתינוק נדונה ומוסכמת על ידי הסבים וההורים הביולוגיים לפני שמודיעים לשאמאן. לדוגמה, אם השם הוא מי, כאשר השאמאן קורא לרוח, הוא יגיד, "מי, בואי הביתה, עכשיו יש לך אבא ואמא, את לא יוצאת יותר, בואי הביתה עם הסבים וההורים שלך." באותו זמן, השאמאן יזרוק הקסגרמה, אם שני הצדדים פונים כלפי מעלה, זה אומר שהאבות הקדמונים ורוח התינוק הסכימו על שם זה. בשלב זה, רוח התינוק חזרה. אם שני הצדדים פונים כלפי מטה או צד אחד פתוח והשני פונה כלפי מטה, על המשפחה לתת לילד שם אחר. כאשר השם ניתן לילד, קערת הקטורת תובא לחדר ותונח על ראש המיטה של ​​הילד, והביצה תבושל. והתרנגולת תשחט כדי להציע אותה שוב לאבות הקדמונים."

מתן שמות לילדים על ידי אנשי המונג אינו רק אבן הדרך הראשונה המסמנת את קיומו של אדם, אלא גם משקף את האידיאולוגיה והתרבות המסורתית של האומה.

לאחר סיום הטקס, הילד מוכר רשמית כבן משפחה, בורך על ידי האבות והמיילדת להיות בריא ולגדול במהירות. בשלב זה, קרובי משפחה וכל מי שיגיעו לתת לילד מתנות כגון: זוג תרנגולות, שקית אורז טעימה, קצת כסף... כדי לחגוג את קבלת שמו של הילד ואת גדילתו הבריאה, ואז יתאספו בשמחה לאכול ולשתות. מר הואנג א טו, בן מונג בקהילת טאצ' לאם, מחוז באו לאם, מחוז קאו באנג, הוסיף כי טקס מתן השם לילד הראשון ולילד השני גם הוא שונה במקצת:

"כאשר עורכים טקס מתן שם לילד הראשון, אנשי מונג נוטים לשנות את שם הוריו של הילד. אנשי מונג קוראים לזה מתן שם למבוגר. לדוגמה, אם שם האב הוא פא, שינוי שם זה יוסיף שם אמצעי, הונג פא או דונג פא. ביום זה, כל משפחה בעלת האמצעים תשחט חזיר במשקל של כ-40-50 ק"ג, תזמין קרובי משפחה ושכנים לארוחת ערב, ואז תודיע ששמם שונה כך כדי שכולם ידעו, ומאותו רגע, כולם יקראו להורי התינוק בשם החדש. באשר לטקס מתן שם לילד השני, זהו רק טקס פשוט של מתן שם לילד מבלי להזמין אורחים רבים."

כיום, החיים השתנו מאוד. בזמן לידה, נשים מונגיות מכירות בבתי חולים וכבר לא יולדות בבית כמו בעבר. לידה בבית חולים אורכת בדרך כלל 5-7 ימים לפני השחרור, כך שטקס מתן השם אינו נדרש עוד כשהתינוק בן 3 ימים. עם זאת, בעת ביצוע הטקס, יש צורך ליידע את האבות הקדמונים שהיום הילד בן 5 ימים או 10 ימים...

עבור אנשי המונג בקאו באנג, מתן שם לילד אינו רק אבן הדרך הראשונה המסמנת את תחילת חייו של אדם, ולכן טקס מתן השם תמיד מאורגן בקפידה רבה. זהו גם מאפיין תרבותי מסורתי המייצג ערכים הומניסטיים רבים וסולידריות קהילתית שעדיין נשמרים ומקודמים על ידי אנשי המונג בקאו באנג.

מקור: https://vov.vn/van-hoa/le-dat-ten-cho-tre-em-cua-nguoi-mong-o-cao-bang-post1104807.vov