אדיקות בנים של אבות הבודהיסטים של טיי נין

בארבעת החסדים של הבודהיזם, חסד ההורים נמצא במקום הראשון, משום שהורינו הם אלה שילדו אותנו וגידלו אותנו. לכן, אדיקות בנים לא מוצגת רק בעונת הוו לאן, אלא גם היא אחריות קדושה של ילדים בודהיסטים, ובו זמנית תכונה מסורתית יפהפייה בתרבות הוייטנאמית.

פגודת לין סון טיין תאץ' - מקום המשמר את אדיקותם של אבותיהם הבודהיסטים של טאי נין

לאורך ההיסטוריה, הבודהיזם ליווה את האומה והותיר דוגמאות רבות לאדיקות אבות קדמונים במחוז טאי נין.

בביוגרפיה של הנערץ דאו טרונג-טיין הייאו, המייסד הוא מורה זן גדול, נזיר בודהיזם מפורסם בטאי נין ובדרום כולו. על ידי הקמת פגודת לין סון טיין תאץ' בהר בה דן במאה ה-18, הוא הניח את היסודות הראשוניים להתפתחות הבודהיזם ולשושלת לאם טה ליו צ'ואן (טה טונג) בטאי נין.

אנשים רבים סיפרו סיפורים על המייסד דאו טרונג - ת'יאן הייאו דרך סיפורו של "טו דיה", בנוסף לכך, הוא ידוע גם כבן ילדותי מאוד. כאשר עזב את עיר הולדתו כדי להפוך לנזיר, אמו, משום שהתגעגעה לבנה, שמעה שהוא מתרגל בארץ טוי הואה, ובאה לראותו. המייסד ידע שהיא אמו, ולכן קיבלה אותו ונתנה לו זכות, אך משום שחששה שאם אמו תדע שהוא בנה, היא תתייחס לנזירים בוז במהלך הזכות, המייסד לא הודיע ​​לה שהוא בנו.

במהלך שהותו בפגודת לונג הונג, המייסד אמר לעתים קרובות לנזירים לדאוג היטב לאמו כאשר נאלץ להיעדר מהפגודה עקב עניינים בודהיסטיים. במהלך שהותו בפגודה, עם רדת החשיכה וכאשר הקהילה הייתה שקטה, הוא היה מכבס בשקט את בגדי אמו...

כאשר הגברת הזקנה נפטרה, הודיע ​​הפטריארך לציבור שהיא אמו ודאג לקבורתה בשטח המקדש. כיום, קברה קבור ליד מגדל הפטריארך בפגודת לונג הונג (כיום בהו צ'י מין סיטי).

עם הגעתם למקדש העתיק פואוק לו בטראנג באנג, כולם עדיין הזכירו זה לזה את אדיקותו הבתנית של הנער הנערץ טרונג לוק - צ'ון הוא, מייסד מקדש פואוק לו וזה שפיתח את המקדש למרכז לקהילה הבודהיסטית באזור טאי נין.

אולם האבות בו נערכים סגידה לשרידי הנערץ טרונג לוק בפגודת פואוק לו (טראנג באנג)

בעבר, כאשר פגודת פואוק לו עדיין הייתה ידועה כמנזר בה דונג, הייתה שם נזירה מבוגרת בשם טראן טי נן, ששמה הדהרמה צ'ון טאנג, הידועה גם כטיין קוט, מאזור גו דן. היא נסעה בין ששת המחוזות, לאחר מכן עצרה בטראנג באנג והגיעה למנזר כדי לעסוק ולעסוק ברפואה עם בה דונג.

בנה הבכור, מאי ואן לוק (הידוע גם בשם הנערץ טרונג לוק), הבן השני, מאי ואן דו, והבת הצעירה, מאי טי ת'יאן, כולם הגיעו למקדש כדי ללמוד ולטפל באמם. ילדיה היו אלה שתרמו רבות לפיתוח המקדש בהמשך.

האירוע המוזכר ביותר היה בשנת קי דאו (1909), כאשר הנזירה צ'ון טאנג חלתה קשה, והנכבד טרונג לוק חתך את אצבעו כדי להשתמש בדמו כתרופה לריפוי אמו. חסידותו כבן זוגו של המייסד עדיין זוכה לשבחים כיום, ושריד עצם אצבעו עדיין שמור באולם האבות של פגודת פואוק לו.

בשעה טין, ביום השלישי של החודש ה-11 של שנת קי דאו (1909), נפטרה הנזירה צ'ון טאנג. לאחר שדאג להלוויית אמו, הנערץ טרונג לוק דאג לענייני המקדש, העביר את ירושת המקדש, ומינה את בנו הבכור, בעל השם הדהרמה פו צ'יו, ששמו טאם הואו, לנהל את מקדש פואוק לו. הנערץ נסע לאזור הרי קאו (לשעבר במחוז טאי נין, כיום בהו צ'י מין סיטי) כדי להשיב לעצמו אדמות, אך עקב מלריה (הידועה גם כעיוורון מים), הוא חזר למקדש לין סון טיין תאץ' כדי ללכת בעקבות תורתו של אדונו טאן טו - פואוק צ'י ואחיו, לפתח את מקדש לין סון טיין תאץ' ולהפיץ את הבודהיזם.

ב-11 בנובמבר, שנת צ'אן טואט (1910), הנערץ טרונג לוק נפטר בפגודת לין סון טיין תאץ' ונקבר למרגלות הר בה דן, ליד פגודת לין סון פואוק טרונג.

כאשר מזכירים את הנערץ של הר דין בה, אנשים רבים יזכרו מיד את הנערץ טאם הואה - צ'אן קאם, נזיר מפורסם בבודהיזם טאי נין. שמו הדתי נבחר על ידי הוועד הפועל של הסנגה הבודהיסטית הוייטנאמית של הפרובינציה כשם הכבוד ל-10 במות ההסמכה הגדולות בטאי נין.

בספר "לפיד הזן" מאת פאן ת'וק דוי, מסופר כי הנכבד טאם הואה נולד בכפר אן לאי (נהוט טאו), במחוז טאן אן. הוא היה בן ילדותי מאוד. במהלך ילדותו, הוא התגורר עם אמו. מגיל 12, הוא הלך לדוג שרימפס ודגים כדי להביא הביתה לשימוש ביתי, ומכר את השאריות כדי לעזור לאמו.

בגיל 17, עם קצת כסף פנוי בבית, הוא קנה סירה כדי להגיע ליער סאק (לי נהון) כדי לחטוב עצי הסקה. באותה תקופה, היער עדיין היה פראי, עם חיות בר רבות, ומעטים העזו להיכנס. מאוחר יותר, הוא דאג לכל מה שקשור לאמו ולמשפחתו והחליט להיות נזיר, והלך לפגודת לין סון טיין ת'אץ' (הר בה דן) כדי ללמוד את הדהרמה. מדי שנה, הנערץ טאם הואה ביקש ממורו שיאפשר לו לחזור לעיר הולדתו כדי לבקר את אמו, כדי למלא את חובתו כבן.

וישנן דוגמאות רבות לאדיקות בנים בדת, בחיים, מההיסטוריה ועד ימינו. אדיקות בנים מתבטאת בדברים הפשוטים ביותר כמו סגידה לאבות קדמונים, לסבים וסבתות, כיבוד, אהבה, הכרת תודה ודאגה להורים באמצעות ארוחות משפחתיות, ציות, הצחוק והשמחה של ההורים, דאגה לבריאותם, שיתוף רגשות ועשיית מעשים טובים כדי לגרום להורים להיות גאים.

בודהיסטים תמיד זוכרים את תורתו של בודהה: "לב בן הוא לב בודהה, התנהגות בן היא התנהגות בודהה", משום שאדיקות בן היא דרך התרגול ושורש כל מוסר, הבסיס להשגת הארה.

פי טאנה פאט

מקור: https://baolongan.vn/long-hieu-thao-cua-chu-to-phat-giao-tay-ninh-a202616.html