היום השלישי של טט הוא יום המורה - יופי שלא מפסיק לזרום בחיים הרוחניים הווייטנאמיים.

[מודעה_1]
"היום הראשון של טט הוא לאבות, היום השני של טט הוא לאמהות, היום השלישי של טט הוא למורים" היא אמרה מוכרת לכל וייטנאמי כשמגיע טט ומגיע האביב. לדעת אנשים רבים, "טט תאי" השתנה רבות בימינו, נראה שהוא הפך למסחור. עם זאת, זהו רק היוצא מן הכלל.

Bí quyết giúp người cao tuổi đón Tết vui khỏe. (Nguồn: VOV)

במהלך ראש השנה הירחי, זכותם של ההורים ומאמצי המורים תמיד נזכרים, מקודמים ונשמרים על ידי הדורות הבאים. (מקור: VOV)

האמרה הנ"ל מזכירה לנו את המסורת היפה של "כאשר שותים מים, זכרו את מקורם" ו"כבדו את המורים והעריכו את החינוך" של אומתנו, ומזכירה לנו ערך מסורתי טוב במהלך טט של כל אדם וייטנאמי.

זכרו את לידת ההורים, את גידול המורים

מימי קדם ועד ימינו, ראש השנה הירחי נחשב ל"טט החשוב ביותר" בשנה. באירוע זה, זכותם של ההורים ומאמציהם של המורים תמיד נזכרים, מקודמים ונשמרים על ידי הדורות הבאים. לכן, איש אינו יודע מאז מתי, בפולקלור קיימת אמירה המחייבת אנשים לבקר זה את זה במהלך שלושת הימים הראשונים של טט. כלומר, "היום הראשון של טט הוא לאבות, היום השני של טט הוא לאמהות, היום השלישי של טט הוא למורים".

על פי האמונות הווייטנאמיות, "אבא" מייצג "קרובי משפחתו של האב". לכן, "היום הראשון של טט של האב" פירושו שבבוקר היום הראשון של טט, בני המשפחה יתאספו בצד האב כדי לסגוד לאבות ולאחל לסבים ולהורים שנה טובה כדי להראות את כבודם.

ביום השני של טט, "נעזוב" לבקר ולאחל למשפחת האם שנה טובה. טקסי "טט האם" חגיגיים ומכבדים כמו אלה שבמשפחת האב. ילדים ונכדים מאחלים לסבים וסבתות שנה טובה ומקבלים דמי מזל בתחילת השנה.

והיום השלישי הוא טט תאי, היום בו הווייטנאמים מבטאים את תודתם למורים, לאלה שלימדו, העבירו ידע, לאלה שהובילו את הסירה שהביאה אותם לחוף הידע וההצלחה.

המורים כאן אינם מוגבלים למורים המלמדים אותיות, אלא גם מורים המלמדים מקצועות כמו נגרות, תפירה, רפואה..., מורים המלמדים מקצועות אמנות כמו מוזיקה, שירה, ציור, ריקוד...

ביום זה, תלמידים, ללא קשר לגיל או למעמד, מנסים להתאסף בבית המנהל, יחד עם חבריהם התלמידים, כדי לבקר ולאחל למוריהם ולמשפחותיהם שנה טובה. זוהי לא רק הזדמנות לבקר ולהביע תודה למוריהם על תורתם, אלא גם זמן לחברים להיפגש, להתרועע ולאחל זה לזה בהצלחה בשנה החדשה ובאביב הקרבים.

הקורבנות שהובאו כמחווה למורים בעבר לא היו מהותיים. ללא קשר לתפקיד או למעמד חברתי, התלמידים הגישו לעצמם ממתקים, ואז ישבו יחד כדי לספר להם, הקשיבו למורים ששואלים שאלות וסיפקו להם מידע על עבודתם ומשפחתם בשנה האחרונה, כמו גם על תוכניותיהם לעתיד...

היום השלישי של טט עבר באווירה חמה של אהבה בין מורה לתלמיד, והוא הפך ליופי מסורתי בלתי משתנה בתודעתם של תלמידי העבר...

Mùng ba Tết thầy - Nét đẹp không ngừng chảy trong đời sống tinh thần Việt

"היום השלישי של טט הוא למורים" הוא יופי הזורם ללא הרף בחיי הרוח הווייטנאמיים. (מקור: דן טרי)

שמירה על יופיו של "טט תאי"

ביום השלישי של טט, רוב התלמידים מגיעים ל"טט תאי" בכל ליבם, מחשבות טובות, כבוד והכרת תודה. ברוח של "כבוד למורים והערכת חינוך", הווייטנאמים תמיד מאמינים ב"נהאט טו וי סו, באן טו וי סו" (מילה אחת היא מורה, חצי מילה היא גם מורה) והווייטנאמים מרבים להזכיר זה לזה "בלי מורה, אי אפשר להשיג כלום" כדי לדבר על מעלות ההוראה של המורים בחייו של כל אדם.

אבל בעידן המודרני, "יום המורים" הפך ל"מיוחד" יותר. "מיוחד" הוא שבמקום לבקר ישירות את המורים כדי לאחל להם שנה טובה, התלמידים יכולים לשלוח את ברכותיהם למוריהם באמצעות הטלפון או הפייסבוק.

מורים, בין אם בעבר ובין אם בהווה, עדיין זהים, המתנה אינה פרופורציונלית ללב התלמידים כלפי המורים, למרות שעם הזמן צורת הטט למורים השתנתה רבות. אם בעבר התלמידים ביקרו את מוריהם עם שקיות תה, ריבות... כיום, מתנות טט למורים עשירות ומגוונות יותר, אך אופיו הטוב של טט למורים נותר ללא שינוי משום שהוא תמיד מראה את הלב, הרגשות וההכרת תודה של התלמידים כלפי מוריהם. בהתאם לכך, המסורת המוסרית היפה של "טט למורים" תמיד תהיה זרימה מתמדת בחייהם הרוחניים של העם הווייטנאמי.

(לפי VNA)

[מודעה_2]
מָקוֹר