היום השלישי של טט מיועד למורים - יופי שלעולם לא מפסיק לזרום בחיים הרוחניים הווייטנאמיים.

[מודעה_1]
"היום הראשון של טט הוא לאבות, היום השני הוא לאימהות, היום השלישי הוא למורים" היא אמרה מוכרת לכל וייטנאמי כשמגיע טט והאביב. לדעת אנשים רבים, "טט תאי" השתנה רבות בימינו, נראה שהוא הפך למסחור. עם זאת, זהו רק היוצא מן הכלל.

Bí quyết giúp người cao tuổi đón Tết vui khỏe. (Nguồn: VOV)

במהלך ראש השנה הירחי, מאמצי הלידה של ההורים ומאמצי החינוך של המורים תמיד נזכרים, מקודמים ונשמרים על ידי הדורות הבאים. (מקור: VOV)

האמרה הנ"ל מזכירה לנו את המסורת היפה של "כאשר שותים מים, זכרו את מקורם" ו"כבדו את המורים והעריכו את החינוך" של אומתנו, כתזכורת לערכים מסורתיים טובים במהלך טט של כל אדם וייטנאמי.

זכרו את לידת ההורים ואת גידול המורים

מימי קדם ועד ימינו, ראש השנה הירחי נחשב ל"טט החשוב ביותר" בשנה. באירוע זה, לידת ההורים וגידול המורים תמיד נזכרים, מקודמים ונשמרים על ידי הדורות הבאים. לכן, איש אינו יודע מאז מתי, בפולקלור קיימת אמרה המחייבת אנשים לבקר זה את זה במהלך שלושת הימים הראשונים של טט. כלומר, "היום הראשון של טט הוא לאב, היום השני של טט הוא לאם, היום השלישי של טט הוא למורה".

על פי האמונות הווייטנאמיות, "אבא" מייצג "קרובי משפחתו של האב". לכן, "היום הראשון של טט של האב" פירושו שבבוקר היום הראשון של טט, בני המשפחה יתאספו בצד האב כדי לסגוד לאבות ולאחל לסבים ולהורים שנה טובה כדי להראות כבוד.

ביום השני של טט, "נעזוב" לבקר ולאחל למשפחת האם שנה טובה. טקסי "טט האם" חגיגיים ומכבדים כמו אלה שבמשפחת האב. ילדים ונכדים מאחלים לסבים וסבתות שנה טובה ומקבלים דמי מזל בתחילת השנה.

והיום השלישי הוא טט תאי, היום בו הווייטנאמים מבטאים את תודתם למורים, לאלה שלימדו, העבירו ידע, לאלה שהיו אנשי המעבורת שהביאו אותם לחוף הידע וההצלחה.

המורים כאן אינם מוגבלים למורים המלמדים אותיות אלא גם מורים למקצועות כמו נגרות, תפירה, רפואה..., מורים לאמנויות כמו מוזיקה, שירה, ציור, ריקוד...

ביום זה, תלמידים, ללא קשר לגיל או למעמד, מנסים להתאסף בבית המנהל, יחד עם חבריהם התלמידים, כדי לבקר ולאחל למוריהם ולמשפחותיהם שנה טובה. זוהי לא רק הזדמנות לבקר ולהביע תודה למוריהם על תורתם, אלא גם זמן לחברים להיפגש, להחליף דברים ולאחל זה לזה בהצלחה בשנה החדשה ובאביב הקרבים.

הקורבנות שהובאו כמחווה למורים בעבר לא היו מהותיים. ללא קשר לתפקיד או למעמד חברתי, התלמידים הגישו לעצמם עוגות וממתקים, ואז ישבו יחד כדי לספר להם, הקשיבו למורים ששואלים שאלות וסיפקו למורים על עבודתם ומשפחתם בשנה האחרונה, כמו גם על תוכניותיהם לעתיד...

היום השלישי של טט עבר באווירה חמה של אהבה בין מורה לתלמיד, והוא הפך ליופי מסורתי בלתי משתנה בתודעתם של תלמידים לשעבר...

Mùng ba Tết thầy - Nét đẹp không ngừng chảy trong đời sống tinh thần Việt

"היום השלישי של טט הוא למורים" הוא יופי הזורם ללא סוף בחיים הרוחניים הווייטנאמיים. (מקור: דן טרי)

שימור היופי של "טט למורים"

ביום השלישי של טט, רוב התלמידים מגיעים ל"טט תאי" בכל ליבם, מחשבות טובות, כבוד והכרת תודה. ברוח של "כבוד למורים והערכת חינוך", הווייטנאמים תמיד מאמינים ב"נהאט טו וי סו, באן טו וי סו" (מילה אחת היא מורה, חצי מילה היא גם מורה) והווייטנאמים מרבים להזכיר זה לזה "בלי מורה, לא תוכלו לעשות כלום" כדי לדבר על מעלות ההוראה של המורים בחייו של כל אדם.

אבל בעידן המודרני, "יום המורים" הפך ל"מיוחד" יותר. "מיוחד" הוא שבמקום לבוא ישירות לאחל למורים שנה טובה, תלמידים יכולים לשלוח את ברכותיהם למורים שלהם בטלפון או דרך פייסבוק.

מורים, בין אם בעבר ובין אם בהווה, עדיין זהים, המתנה אינה פרופורציונלית ללב התלמיד כלפי המורה, למרות שעם הזמן צורת מורה הטט השתנתה רבות. אם בעבר תלמידים ביקרו את המורה עם שקיקי תה, ריבות... כיום מתנות מורה הטט עשירות ומגוונות יותר, אך אופיו הטוב של מורה הטט עדיין לא משתנה משום שהוא תמיד מראה את ליבו, רגשותיו והכרת התודה של התלמיד כלפי המורה. בהתאם לכך, המסורת המוסרית היפה "מורה טט" תהיה לנצח זרימה מתמדת בחייהם הרוחניים של העם הווייטנאמי.

(לפי VNA)

[מודעה_2]
מָקוֹר