תפילה לשלום בים
בפסטיבל דינה קו, שירת הבאו טראאו אינה רק הופעה אלא גם טקס חשוב. שירת הבאו טראאו, שמקורה באמונה בסגידה לאל הלוויתן ולאלה, אלוהויות הנערצות על ידי דייגים כשומרי הים, נושאת משמעות טקסית רוחנית ומהווה צורה ייחודית של הופעה עממית.
לדברי מר נגוין ואן לונג, ראש קבוצת השירה בה טראו בקומונה לונג האי, צוות בה טראו מורכב בדרך כלל מ-12-18 איש, המאורגנים כייצוג מיניאטורי של סירה בים, עם תפקידים ייעודיים לחרטום, לירכתיים ול"חותרים" אחרים. חלוקת תפקידים קפדנית זו מבטיחה אחידות בביצוע ומשקפת את תפיסת המשמעת והסדר של קהילת הימאים. בחלל הפסטיבל, הצוות נע לקצב התופים, השירים מהדהדים באופן חד משמעי, משתלבים בהרמוניה עם תנועות החתירה ואספירת המים המסוגננות, ויוצרים שלם תוסס וסמלי.
בלב הופעת בה טראו עומדות המילים, המנחות את הקצב ומעבירות את התוכן הפולחני. השירים המקבלים את פני האלה, מזמינים אותה, או משבחים את מעלותיו של אל הלוויתן נושאים מנגינה פשוטה בהשראה עממית, עשירה בהשפעה רגשית, ובו זמנית מתאמת את קצב החתירה של הקבוצה כולה. באמצעותה, משוחזרת בצורה חיה תמונת הסירה המתגברת על הגלים והחותרים העובדים יחד, לא רק משקפת את חיי העבודה בים אלא גם מעבירה את התקווה להגנה ובטיחות בכל הפלגה.
מר נגוין ואן קאן, נציג מועצת הניהול של האתר ההיסטורי של דין קו (קומונה לונג האי), אמר כי ערכה של שירת בה טראו אינו טמון בהיבט הביצועי בלבד, אלא בעומקה הרוחני. כל שיר ומנגינה הם ביטוי של הכרת תודה לאלים הקדושים שברכו את הדייגים, ובמקביל מעבירים איחולים לשנה של מזג אוויר נוח, ים שקט וגלים שלוים.
צור חיבור
שירת בה טראו בלונג האי אינה קיימת כצורת אמנות פרפורמנס עצמאית, אך קשורה קשר הדוק לפסטיבל דין קו. בכל שנה בחודש הירחי השני, כאשר הפסטיבל מתקיים, אלו מלונג האי שיש להם קשר לבה טראו, בין אם עדיין גרים באזור או עובדים רחוק, כולם מתארגנים לחזור ולהשתתף.
בשל מאפיינים אלה, צוות בה טראו לא התפתח מקצועית אלא היה בעל אופי קהילתי מובהק. חברי הצוות הם אנשים עובדים מן השורה, שנולדו וגדלו במקום, ועובדים במקצועות שונים כגון דייגים, פועלים, סוחרים קטנים, עובדי מפעלים ומהנדסים.
הם משתתפים לא למען שכר או תהילה, אלא מתוך אמונה דתית והכרת תודה לאל הנשי ולאל הגברי. מוטיבציה זו יוצרת קשר חזק ועוזרת לאמנות שירת בה טראו לשמור על צורתה המקורית, ומונעת ממנה להפוך לצורת אמנות תיאטרלית.
מר נגוין ואן קיט (בן 52, כפר האי טאן, קומונה לונג האי) אמר שלמרות שהוא גר ועובד כיום בדונג נאי , בכל שנה בחודש הירחי השני הוא עדיין מארגן את עבודתו כדי לחזור ולהשתתף בצוות בה טראו. "אחרי טט, אני תמיד מתרגש, מצפה בקוצר רוח לפסטיבל דין קו כדי שאוכל לחזור להיות עם חבריי ולתרום מעט לפסטיבל עיר הולדתי", הביע מר קיט.
לדברי מר נגוין ואן לונג, לרוב חברי הצוות יש חיים משלהם במקומות שונים; חלקם עובדים בדונג נאי ולאם דונג , בעוד שאחרים מבלים תקופות ארוכות בים... אבל כשמגיעה עונת הפסטיבלים, כולם מתארגנים לחזור ולהשתתף. "זה עניין של אמונה, של חיבה לפסטיבל, כך שאף אחד לא צריך לקרוא לזה. ההשתתפות ההתנדבותית הזו היא שעזרה לצוות בה טראו לשמור על יציבות במשך שנים רבות", שיתף מר לונג.
ניתן לראות שמסורת שירת בה טראו בלונג האי נשמרת באמצעות התנדבות הקהילה, שכן אנשים רואים בה חלק מחייהם הדתיים. משפחות רבות משתתפות בשלושה דורות, החל מסבים וסבתות ואבות ועד לילדים ולנכדים... ירושה זו היא גורם חשוב המסייע לשירת בה טראו לשמור על זהותה בהקשר של החיים המודרניים עם שינויים רבים, תוך שמירה על ערך תרבותי ארוך שנים של תושבי החוף.
מר נגוין מין טאם, סגן יו"ר הוועדה העממית של קהילת לונג האי, אמר: "שירת בה טראו היא מרכיב חשוב היוצר את זהותו של פסטיבל דין קו, ובמקביל תורמת לשימור המורשת וחיזוק הלכידות הקהילתית. נכון לעכשיו, היישוב מתמקד בשילוב תרבות ימית בפיתוח התיירות, תוך חיבור שימור המרחב הימי וכפרי החוף עם פעילויות קולינריות , בידור ופעילויות תרבותיות."
מקור: https://www.sggp.org.vn/nghe-thuat-hat-ba-trao-cua-ngu-dan-mien-bien-post850839.html
תגובה (0)