האדם ש"מצית" את הזהות התרבותית של ברו-ואן קיו

QTO - במשך למעלה מ-20 שנה, אדם נוסע בשקט בין כפרי אנשי ברו-ואן קיאו כדי לשמר את מלאכת אריגת הברוקדה המסורתית, ללמד נגינה בכלי נגינה עממיים ולשמור על הערכים התרבותיים של קבוצתו האתנית. הוא האומן הו ואן הוי (יליד 1972) מכפר פא נהו, כפר 6, קומונה קה סאן, המכונה בחיבה על ידי המקומיים "נושא הלפיד" המבטיח את המשך קיומה של הזהות התרבותית של ברו-ואן קיאו...

שימור כלי אריגה וכלי נגינה מסורתיים.

אחר צהריים קיצי, כשהשמש שוקעת מאחורי הגבעות, החום בעיירה ההררית קה סאן שוכך. במרכז הקהילתי של כפר פא נהו, כפר 6, מועדון התרבות העממית פא נהו מתחיל את פגישתו הקבועה. הצליל העדין של חליל הבמבוק משתלב עם כלי המיתר המלודי טא לו ושירי העם העממיים ברו-ואן קיו המהדהדים ביער ההררי.

לאורך כל המושב, האומן הו ואן הוי התבונן בשקט והתאים את נגינתו ושירתו של כל חבר, במיוחד של החברים הצעירים יותר. הוא עומד כיום בראש מועדון התרבות העממית פא נהו ונחשב לשומר "נשמת" האמנות העממית והזהות התרבותית ברו-ואן קיו באזור.

במהלך השנים, ככל שקצב החיים המודרניים גרם לערכים מסורתיים רבים לדעוך בהדרגה, מר הוי נסע בשקט בכפרים רבים של אנשי ברו-ואן קיו כדי ללמד צעירים לנגן בגונגים, חלילים וכלי מיתר ניהי וטא לו; במקביל, הוא אסף וליקט מנגינות עם עתיקות.

אומן הו ואן הוי מנגן בכלי טא לו - צילום: PP

הוא נולד למשפחת ברו-ואן קיו באזור הגבול בין וייטנאם לאוס, ילדותו הייתה מלאה בצלילי גונגים ותופים, בלוטת טא לו, לילות של שירה עם ליד האח ופסטיבלים מסורתיים בכפר.

"בעבר, כמעט כל אחד בכפר ידע לנגן בכלי נגינה ולשיר שירי עם. אבל אז החיים השתנו, וצעירים רבים כבר לא מתעניינים. אני חושש שיום אחד צלילי כלי המיתר והחלילים של הקבוצה האתנית שלנו ייעלמו", שיתף מר הוי.

דאגה זו הניעה את האיש, שהיה רגיל לחקלאות, ללמוד מחדש כלי נגינה מסורתיים. מאז 2007, כשהצטרף להרכב הגונג פא נהו (קודמו של מועדון הפולק פא נהו), הוא למד עם אומנים קשישים, ולמד כל קצב גונג, מנגינת חליל, טכניקת כלי מיתר ומנגינת שירי עם.

ללא הכשרה פורמלית, הדרך היחידה שלו ללמוד הייתה להקשיב ולתרגל בכוחות עצמו. "הזקנים היו מנגנים פעם אחת, ואני הייתי מקשיב, ואז מתאמן שוב בלילה. אם הכלי נשבר, הייתי מתקן אותו בעצמי; אם לא ידעתי משהו, הייתי ממשיך לשאול", הוא נזכר.

הודות להתמדתו ואהבתו לתרבות הלאומית, הוא התקדם משוליה לנגן מיומן בכלי נגינה רבים כגון גונגים, חלילי במבוק, חלילים, לאוטה טא לו, לאוטה ניהי, לאוטה פה ועוד.

לא רק זאת, הוא גם הלחין מילים חדשות לשירי עם של ברו-ואן קיו, ששיבחו את מולדתו, את המפלגה ואת הנשיא הו צ'י מין, ואת הסולידריות של הכפר, ולאחר מכן לימד אותן את תושבי הכפר.

"כדי שהתרבות תשרוד, היא חייבת לעמוד בקצב החיים של היום. עלינו לשמר את הישן אך גם לגרום לו להרגיש מוכר ומושך לדור הצעיר", אמר.

מלבד שימור כלי נגינה ושירי עם, מר הוי הוא גם אחד האומנים הבודדים בקה סאן אשר מתחזקים את מלאכת אריגת הברוקאד המסורתית. כשהוא לא עסוק, הוא יושב ליד הנול שלו, וטוות בקפידה בדי ברוקאד עם דוגמאות האופייניות לאנשי ברו-ואן קיו.

הוא אמר שכל דוגמה מספרת סיפור על ההרים, הנחלים, השדות וחייהם של האנשים המקומיים. מקומיים ותיירים רבים מגיעים להזמין את מוצריו, ועוזרים למשפחתו להרוויח הכנסה נוספת ותורמים להפצת התרבות המסורתית.

הוא היה מיומן באריגה, ולא שמר את מלאכתו לעצמו אלא נסע למקומות רבים כדי ללמד אותה. בכפרים רבים של אנשי ברו-ואן קיו בקואנג טרי ובעיר הואה, הוא שהה חודשים בכל פעם כדי להדריך את אנשי הכפר בהחייאת מלאכת האריגה. כתוצאה מכך, נולים נטושים רבים הוחזרו לשימוש, ונשים רבות התפרנסו מאריגת ברוקאד.

מעבירים לדור הצעיר

במהלך השנים, מר הוי כמעט ולא סירב להזמנות מקהילות מקומיות כאשר הן היו זקוקות למישהו שילמד את תרבות ברו-ואן קיו. מכפרים נידחים ועד בתי ספר, בכל מקום בו התקיימו שיעורי הדרכה בשירי עם, כלי נגינה או אריגת ברוקאד, הוא היה שם בלבוש מסורתי עם כלי הנגינה המסורתיים שלו.

מה שמדאיג אותו יותר מכל הוא איך לגרום לצעירים משבט ברו-ואן קיו לאהוב את התרבות האתנית שלהם. "כיום, יש יותר מדי טלפונים ורשתות חברתיות. צעירים רבים מעדיפים מוזיקה מודרנית. אם לא נעביר אותה הלאה, בעוד כמה עשורים, מי עדיין ידע לנגן בגונגים, לשיר שירי עם ולנגן בכלי טא לו?", הוא התוודה.

לכן, במשך שנים רבות, ביתו הפך לכיתת לימוד חינמית עבור בני הנוער בכפר. לאחר עבודה בשדות, הילדים מתאספים כדי ללמוד לנגן בחליל, גונגים, פה-אורגני מבמבוק, ולשיר שירי עם. עבור בתי ספר רבים באזור, מר הוי הפך גם ל"מורה" בשיעורים חוץ-לימודיים על תרבות ברו-ואן קיו.

האומן הו ואן הוי מלמד תלמידים שירי עם וכלי נגינה מסורתיים של ברו-ואן קיו - צילום: PP

גב' הו טי טו, מנהלת הפנימייה האתנית קה סאן, אמרה כי במשך שנים רבות, בית הספר מזמין באופן קבוע את האומן הו ואן הוי ללמד את התלמידים אמנויות עם ותרבות אתנית.

"למרות שאני לא מורה מקצועית, סגנון ההוראה הנגיש והקל להבנה שלי הפך אותו לפופולרי מאוד בקרב התלמידים. זה עוזר לשמר ולהפיץ את הזהות התרבותית של ברו-ואן קיו באופן נרחב יותר", אמרה גב' טו.

עבור מר הוי, לימוד כלי נגינה מסורתיים אינו רק לימוד טכניקה, אלא גם לימוד הבנת התרבות הלאומית שלו. לכן, כשהוא מלמד, הוא תמיד מלמד בסבלנות רבה.

"נגינה בגונגים, כלי מיתר או שירת שירי עם דורשת לא רק הבנת הקצב והמנגינה הנכונים, אלא גם הבנה כיצד להשתמש בהם בחתונות, פסטיבלים או חגיגות יבול האורז החדש", הסביר לתלמידים.

"הדבר היקר ביותר באומן הו ואן הוי הוא לא רק כישרונו אלא גם רוחו ההתנדבותית בשימור וקידום תרבות הקהילה. במשך עשרות שנים הוא עוסק בחקלאות, משתתף בעבודת חזית המולדת ואגודת החקלאים באזור, ומקדיש את זמנו לפעילויות תרבותיות כמעט מבלי לחשב את העלות. הוא תרם תרומה משמעותית לשימור וקידום הערכים התרבותיים האתניים של האזור, וקיבל תעודות הצטיינות רבות והוקרה מרמות ומגזרים שונים", אמרה גב' טראן טי ת'ונג, סגנית יו"ר הוועדה העממית של קומונה קה סאן.

הו טי קים אן, תלמיד כיתה ו' בפנימיית האתנית קה סאן, שיתף: "לימוד שירי עם ותרבות הקבוצה האתנית ברו-וואן קיו מהמורה הוי עזר לנו להבין ולאהוב את הזהות האתנית שלנו עוד יותר. אנו מקווים שהתרבות שלנו תתפשט עוד יותר."

עבור אנשי ברו-ואן קיאו, מר הו ואן הוי הוא לא רק אומן אלא גם שומר שקט של הלהבה, המשמר את המוזיקה והשירים המסורתיים של קבוצתו האתנית, ומבטיח שהם ימשיכו להדהד בין רכס הרי טרונג סון.

פאן פואנג

מקור: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202606/nguoi-truyen-lua-ban-sac-van-hoa-bru-van-kieu-d1972a1/