אנושיותו של הו צ'י מין במלחמת ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי וחזית דין ביין פו

המשטרה הצבאית נערצת לפני ליבו של הנשיא 1 (1).jpg — שבויי מלחמה צרפתים העריצו את אנושיותו של הנשיא הו צ'י מין.

הנשיא הו צ'י מין הוא נשמת מפלגתנו בהתוויית הנחיות ומדיניות התנגדות נכונות ויצירתיות, והוא זה שהנחה, חינך, הניע ועודד באופן מיידי את צבאנו ועמנו לאורך המתקפה האסטרטגית של חורף-אביב 1953-1954 ובמערכה בדין ביין פו.

במהלך מלחמת ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי בכלל, ומבצע דין ביין פו בפרט, הדוד הו תמיד הזכיר לקאדרים ולחיילים שלנו לעשות עבודה טובה עם המדיניות בנוגע לשבויי מלחמה; לשלב אותה בצורה חלקה עם עבודת תעמולה צבאית, למרות שתנאינו באותה תקופה היו עדיין מלאי קשיים ומחסורים.

בסוף המערכה, חיילינו לכדו עשרות אלפי חיילי אויב, כולל אלפי חיילים פצועים וחולים קשה. למרות שהחיילים והפועלים בילו זמן רב בלחימה, בריאותם הידרדרה, ונותרו מעט מאוד מזון, תרופות וציוד רפואי, חיילי האויב הפצועים והחולים עדיין טופלו על ידי הרופאים והאחיות שלנו; והפועלים בחזית נשאו אותם בהתלהבות על אלונקות למקום בטוח לטיפול. אסירי האויב לא רק שלא עונו והוכו כפי שחשבו, אלא גם האכילו אותם ונלקחו למחנה הריכוז. במחנה, אסירים וחיילים צרפתים ניזונו וטופלו על ידי חיילינו. הם נבדקו וטופלו, ניתנו להם מנות מזון שנקבעו מראש, וחיו לפי כללים אחידים. מדי יום הם היו צריכים לנקות את ההיגיינה האישית שלהם ואת מגוריכם, להתעמל ולשחק ספורט . צוות ההנהלה גם הפיץ והסביר בבירור את מדיניות ההקלה של המפלגה והמדינה שלנו, ועזר להם להפיג את חרדתם ופחדם מנקמה.

למרות שהפשעים שביצעו הקולוניאליסטים הצרפתים נגד צבאנו ועמנו היו עצומים, עם סובלנותם ואנושיותם, כמו גם המדיניות המקלה והנדיבה של המפלגה והמדינה, צבאנו ועמנו לא השתמשו בשנאה כדי לנקום, וגם לא השתמשו בכעס כדי להעניש שבויי מלחמה ועריקים צרפתים. פעולה זו הדגימה בבירור אנושיות, אהבת שלום, רצון לשים קץ לכל שנאה ולפתוח מערכות יחסים חדשות לאחר המלחמה. זוהי גם המשך המסורת היקרה של אומתנו: "שימוש בצדק רב כדי להתגבר על אכזריות, שימוש בנדיבות במקום אלימות".

הנשיא הו צ'י מין, מפלגתנו, מדינתנו ועמנו תמכו באידיאולוגיה של אנושיות וצדק כלפי הפולשים המובסים. מיד לאחר מבצע הגבול המוצלח בשנת 1950, חתם הנשיא הו צ'י מין על החלטת חנינה, ששחררה את שני מפקדי הצבא לה פאגייר ושרטון, יחד עם מאות שבויי מלחמה צרפתים, ואפשרה להם לחזור.

לפני מבצע דין ביין פו, ב-30 במרץ 1953, חתם הנשיא הו על החלטה לשחרר 200 שבויי מלחמה צפון אפריקאים. במכתב לאסירים, כתב הדוד הו: "אני יודע שזו לא אשמתכם, כולכם קורבנות שנאלצו לקחת נשק כדי להילחם למען הקולוניאליסטים הצרפתים." הוא כתב גם: "אני חושב שבקרוב שני העמים הצרפתים והווייטנאמים יוכלו לעבוד יחד בשלום ובידידות, כדי לחפש אושר לשני העמים." הדוד הו הסביר לאסירי המלחמה: "אתם יודעים שמלחמה היא מלחמה. הצבא הווייטנאמי נלחם רק בקרבות, אחרי הקרב נגד הצבא המובס, הצבא הווייטנאמי רואה בחיילים כעם צרפתי; המחסור נובע רק מהנסיבות." הוא גם אמר לאסירי המלחמה שהיו לגיונרים: לכם ולי אולי יש צבעי עור שונים, אבל הדם שלנו אותו אדום, אתם לא יכולים למות לשווא, עמדו לצד המטרה של העם הווייטנאמי.

במהלך מלחמת ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי, כ-1,300 לגיונרים ערקו לווייט מין והתנדבו להצטרף למלחמת ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי. רבים מהם תרמו תרומה רבה לווייט מין; רבים מהם הפכו מאוחר יותר לקאדרים של הווייט מין. הנשיא הו צ'י מין כינה אותם "וייטנאמים חדשים". במהלך ביקור אצל שבויי מלחמה, כשראה קצין צרפתי הסובל ממלריה, הוא אף הוריד את מעילו ונתן להם אותו. מחווה זו לא רק גרמה לשבויי המלחמה והליגיונרים הצרפתים לבכות, אלא גם עזרה להם להבין את המלחמה הצודקת של העם הווייטנאמי.

מאז קיץ 1953, כאשר צרפת הייתה שקועה בהודו-סין, גם התנועה נגד המלחמה בצרפת הייתה במגמת עלייה. צרפת שקלה גם היא נסיגה מהודו-סין בכבוד, אך בהסתמך על מעמדה כמעצמה, צרפת לא רצתה לדבר ישירות עם וייטנאם, אלא רצתה שהשבת השלום כאן תוסדר על ידי המעצמות. ב-26 בנובמבר 1953, בתגובה לעיתונאי שוודי, הצהיר הנשיא הו צ'י מין: "אם ממשלת צרפת למדה לקח ממלחמת השנים האחרונות ורוצה להגיע להפסקת אש בווייטנאם בדרכי שלום, העם וממשלת הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם מוכנים לקבל משאלה זו." זו הייתה גם המחשבה האנושית וההומניטרית של הנשיא הו. הוא לא רצה שהמלחמה הלא צודקת שנגרמה על ידי הקולוניאליסטים הצרפתים הפולשים לא רק תגרום למותם של אנשים וייטנאמים חפים מפשע, אלא גם לחיילים צרפתים לסבול אבדות גדולות.

הסכם ז'נבה סיים את מלחמת התוקפנות של הקולוניאליסטים הצרפתים בתמיכת ארצות הברית בווייטנאם ובאינדוצ'ינה. זו הייתה באמת נקודת מפנה חדשה, שלב חדש במאבק עבור צבאנו ועמנו בשיטות חדשות; לא רק לחימה באמצעים צבאיים אלא גם באמצעים רבים אחרים כדי להשיג את מטרת האיחוד, העצמאות והדמוקרטיה ברחבי המדינה, תוך ניצחון על מזימתו של האויב לחלק את ארצנו לצמיתות.

הניצחון ההיסטורי של דין ביין פו, שיאו של מלחמת ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי, היה קודם כל ניצחון הקו הפוליטי והצבאי הנכון והיצירתי של המפלגה, בראשות הנשיא הו צ'י מין. בוועידה הפוליטית המיוחדת (מרץ 1964), אמר הדוד הו: "... ניצחונו של דין ביין פו סיים בצורה מפוארת את מלחמת ההתנגדות הארוכה, המפרכת והגבורה של עמנו נגד הקולוניאליסטים הצרפתים הפולשים וההתערבות של האימפריאליזם האמריקאי. זה היה ניצחון גדול של עמנו, וגם ניצחון משותף של כל העמים המדוכאים בעולם. ניצחונו של דין ביין פו האיר עוד יותר את האמת של המרקסיזם-לניניזם בעידן של ימינו: מלחמת האימפריאליזם התוקפנית נועדה להיכשל, מהפכת השחרור של העמים נועדה להצליח...".

מסורת הלחימה האיתנה, האנושיות כלפי שבויי מלחמה, עריקי אויב והאידאולוגיה האנושית וההומניטרית של הדוד הו יושמו בהצלחה על ידי עמנו במלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב כדי להציל את המדינה. שבויי מלחמה ועריקים אמריקאים טופלו בצורה אנושית מאוד, חונכו והוחזרו להתאחד עם משפחותיהם, חלקם הפכו מאוחר יותר לסנאטורים ושגרירים אמריקאים בווייטנאם. שבויי מלחמה רבים גילו רגשות טובים כלפי עמנו, הם עצמם בנו גשר כדי לחבר מחדש את הסולידריות בין שני העמים ופתחו כיוון חדש של שיתוף פעולה בין שתי המדינות. מסורת הצדק והאנושיות הגדולים שהודגמו במלחמות ההתנגדות נגד פולשים זרים היא המסר שעמנו רוצה לשלוח לארגונים אוהבי שלום ולאנשים ברחבי העולם; יחד עם זאת, זוהי גם אזהרה לכוחות עוינים הזוממים לחבל או להפר את שטחה ואת מימיה הטריטוריאליים של ארצנו.

לה קי הואנג

מָקוֹר