שומרי הפסטיבל

פסטיבל נגוין טרונג טרוק הוא זה מכבר פסטיבל של הקהילה והעם; מעמדו של הפסטיבל כמורשת תרבותית לאומית בלתי מוחשית נובע במידה רבה גם ממאמציה השקטים והעקשניים של הקהילה.

אנשים מתנדבים בבית הקהילתי נגוין טרונג טרוק. צילום: פאם הייאו

באמצעות אירועים רבים, רק בשנת 1964 שוחזר בית הקהילה ונקרא רשמית "בית הקהילה נגוין טרונג טרוק". בשנת 1986, ראש הממשלה המנוח וו ואן קיט קרא לשיקום ולחידוש הקבר ובית הקהילה של נגוין טרונג טרוק ראץ' ג'יה. לאחר שחזורו, הפך בית הקהילה למרכז לפעילויות תרבותיות ולחינוך פטריוטי עבור העם.

בשנת 1988, לרגל יום השנה ה-120 להקרבתו של נגוין טרונג טרוק, הממשלה, ועדת הגנת הבתים הקהילתיים של נגוין טרונג טרוק והעם הגבירו את היקף הארגון והפך אותו לפסטיבל טיפוסי במחוז. מאז, פסטיבל נגוין טרונג טרוק השנתי הפך לפסטיבל מרכזי בכל אזור הדרום.

במשך זמן רב קיים שיר עם שנועד להזכיר זה לזה: "לא משנה כמה רחוקים או קרובים אתם סוחרים/ביום השנה למותו של מר נגוין, נזכור אתכם." כי עבור אנשי הדרום, השתתפות בפסטיבל לא רק מראה כבוד לגיבור הלאומי שתרם לעם ולמדינה, אלא גם מראה את לב הילדים והנכדים המשתתפים ביום השנה למותם של סביהם וסבתותיהם במשפחה.

מסיבה זו, בכל שנה, כאשר מתקיים פסטיבל נגוין טרונג טרוק, ישנם כמעט 5,000 מתנדבים הדואגים לעבודה, החל מהכנה, ניקוי שטח הבית המשותף, עטיפת באן טט, הכנת מנות צמחוניות... ועד להגשת מנות למר נגוין ואירוח אורחים. מיליוני מבקרים מכל רחבי העולם מגיעים לפסטיבל מבלי לדאוג לאוכל ולינה, כי הכל בחינם. יש אורז, דייסה, ורמיצ'לי, ואפילו בופה צמחוני, הכל נתרם על ידי האנשים. אנשים יכולים אפילו לקבל בדיקות רפואיות ותרופות בחינם. כדי לישון, ישנם אלפי ערסלים המסודרים על ידי המארגנים סביב הבית המשותף. אז, ללא קשר לעשירים או לעניים, מוצא אתני או דת, אנשים יחד מארגנים, משמרים ומקדמים את הפסטיבל כדי להפוך חדור יותר ויותר בזהות ומסורת תרבותית, המוסר של שתיית מים וזכירת מקורם זורח בבהירות רבה יותר...

גב' נגוין טוי האנג מחוות הטופו של א טאן, שהשתתפה בהתנדבות בפסטיבל נגוין טרונג טרוק השנה, אמרה כי חוות הטופו הוקמה במשך 3 ימים, מגישה טופו לחוות אורז ומייצרת חלב סויה לחלוקה לאנשים. "בכל יום, החווה מייצרת כ-1.3 טון פולי סויה לשרת את הפסטיבל. המימון מגיע מתרומותינו ומגיוס אחים וחברים. כולם משלבים ידיים מרצונם כדי לשרת את הפסטיבל המוצלח ביותר, כי עבורנו, מר נגוין הוא לא רק גיבור לאומי אלא גם כמו סבא במשפחה, כך שכולם עושים זאת בכבוד רב."

גב' תאי טי קים קוק שיתפה: "במשך שנים רבות, כל יום אני מגיעה לבית המשותף כדי לעשות עבודות התנדבות כמו ייבוש עשבי תיבול מסורתיים, ניקוי שטחי הבית המשותף... במיוחד ביום השנה למותו של מר נגוין, אני מבלה יותר זמן עם אחיי, אחיותיי ואחייניותיי כדי לשרת את הטקס. למרות שיש הרבה עבודה, אני שמחה להיות מסוגלת לתרום מעט מאמץ להצלחתו הכוללת של הפסטיבל."

צוות בישול האורז של מר נגוין ואן גיון מונה עד 70 איש המשתתפים בבישול ברציפות יומם ולילה. "כיום, אנו אחראים על בישול של כ-40 חביות אורז (כל חבית שוקלת 100 ק"ג). ביום הרשמי, יהיו אורחים רבים, אני מצפה לבשל 70-80 חביות אורז בכל יום. למרות שנראה שבישול אורז אינו קשה כלל, כי לראות אנשים נהנים מאורז טעים משמח אותנו", אמר מר גיון.

על פי הוועדה להגנת השרידים ההיסטוריים והתרבותיים של קבר ובית הקהילה של נגוין טרונג טרוק, בפסטיבל משתתפים תושבי אן ג'יאנג ומחוזות דלתת המקונג. לפסטיבל יש השפעה גוברת, כאשר הוא עלה מיום פטירה רגיל לפסטיבל, מספר האנשים המשתתפים בפסטיבל גדל מדי שנה. הטקס עוקב אחר הטקסים המסורתיים, וחלק מפעילויות הפסטיבל הופכות לתוכן הכרחי של הפסטיבל. חוקרים רבים ציינו גם כי הפסטיבל המסורתי של נגוין טרונג טרוק הוא פסטיבל קהילתי מיוחד, עם חיוניות חזקה בחייהם של האנשים, שפסטיבלים מעטים מאוד בווייטנאם קיימים...

נכון ל-15 באוקטובר, מועצת המנהלים של קבר נגוין טרונג טרוק ובית הקהילה, השרידים ההיסטוריים והתרבותיים, קיבלה יותר מ-130 טון אורז, יותר מ-6 טון סוכר, יותר מ-6 טון פולי סויה... פריטים אלה יעובדו כדי לשרת את כל הצליינים ומשתתפי הפסטיבל. המועצה ארגנה גם 6 מחנות אורז, 2 יותר מהשנה שעברה, 2 מחנות באן שאו, 2 מחנות טופו... כדי לשרת את הפסטיבל.

פאם הייאו

מקור: https://baoangiangiang.com.vn/nhung-nguoi-giu-hon-le-hoi-a464219.html