פסלי קרמיקה עתיקים בסייגון, מורשת אמנותית ייחודית

בבוקר ה-15 באוקטובר, מוזיאון ההיסטוריה של הו צ'י מין סיטי, בשיתוף פעולה עם מוזיאון הו צ'י מין סיטי, מוזיאון הנשים הדרומי ואגודת העתיקות של הו צ'י מין סיטי, פתח את התערוכה "פסלי קרמיקה עתיקים מסייגון - אמנות ומורשת", שסייעה לציבור לגשת למורשת פסלי הקרמיקה ולגלות את כישרונם של אומנים עתיקים.

כל פסל המוצג מעורר סיפורים רבים על הרוח היצירתית והחיים הרוחניים העשירים של הקדמונים. ד"ר הואנג אן טואן, מנהל מוזיאון ההיסטוריה של הו צ'י מין סיטי, אמר: "במסע של חקר הארץ הדרומית, יחד עם בתי קהילה, פגודות, אולמות אסיפה... שנבנו כדי לענות על הצרכים הרוחניים והתרבותיים של הקהילות התושבים, כלי החרס של סייגון התעצבו בהדרגה והתפתחו בצורה מבריקה במאות ה-18 וה-19. כלי החרס לא שימשו רק לייצור חפצים יומיומיים אלא גם עוצבו לפסלי פולחן מתוחכמים, המבטאים את התרבות הוייטנאמית ברוח הטאואיזם, הבודהיזם ואמונות עממיות. בפסלים אלה יש לא רק אמנות, אלא גם אמונה, רוחניות וזיכרון קהילתי - ערכים היוצרים את זהותם של תושבי סייגון - ג'יה דין".

סט פסלי גואן יו (קרמיקה מזוגגת צבעונית, סוף המאה ה-19, תחילת המאה ה-20). צילום: טואן הואנג

המבקרים יוכלו להתפעל מפסלי בודהיזם - קו מוצרים מפורסם בכבשני החרס הישנים של סייגון, עם דמויות מגוונות רבות: בודהה, בודהיסטווה, ארהאט, בודהידהרמה, דהרמה פרוטקטור, טיאו דיאן... הפסלים כמעט כולם מזוגגים בשתי אסכולות עיקריות: שימוש בפלטת צבעים עשירה של זיגוג כדי להגביר את הערך האמנותי או כיסוי בזיגוג זהב בצבע אחד כרקע, ואז הפגודות יצבעו אותו לפי רעיונותיהן. התנוחה והתלבושות על הפסלים פועלות בקפדנות לפי כללי האיקונוגרפיה הבודהיסטית.

פסלים אלה מכילים לא רק אמנות, אלא גם אמונות, רוחניות וזיכרונות קהילתיים - ערכים היוצרים את זהותם של תושבי סייגון - ג'יה דין.

ד"ר הואנג אן טואן, מנהל מוזיאון ההיסטוריה של העיר הו צ'י מין

בסדרת פסלי הטאואיזם, הבולט שבהם הוא סט טאם קוואן דאי דה, המורכב מ-9 פסלים. שלושת האלים העיקריים, ת'יאן קוואן, דיא קוואן וטוי קוואן, מוצגים יושבים על כס מלכות, מלווים ב-6 פסלים של משרתים עומדים משני צדדיו. הסגנון הכללי של סט הפסלים דומה מאוד לנגוק הואנג, נאם טאו ובק דאו, אך עדיין בעל מאפיינים ייחודיים משלו הודות להבדלים בדוגמאות החולצות, סגנונות הכובעים, תנוחות הידיים והבעות הפנים. באמצעות חומרים קרמיים וידיים מוכשרות, אומנים עתיקים ביטאו אלים טאואיסטיים בשפה עממית חיה.

פסל של ג'יה קוואן טאן טואוק (קרמיקה מזוגגת בצבעים שונים, תחילת המאה ה-20). צילום: טואן הואנג

פסלי פולחן עממי עשויים כלי חרס עתיקים מסייגון משקפים בבירור את חיי הרוח העשירים של תושבי הדרום בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20. בולטים פסלי ת'יאן האו טאנה מאו, צ'ואה טיין נואונג נואונג, נגו האן נואונג נואונג, פוק דוק צ'ינה טאנה, קוואן טאנה דה קוואן... מוצרים אלה יכולים להיות פסלי טרקוטה צבועים או פסלי קרמיקה מזוגגים, כולם מעוצבים כראוי, לובשים שכבות רבות של בגדים, ומשדרים חגיגיות.

פסלי הנוי האדריכליים הפופולריים בבתי קהילה, פגודות, מקדשים ואולמות אסיפה של העם הווייטנאמי והסיני כאחד בדרום הם גם נקודות עיקריות מעניינות. פסלים המתארים דמויות מהטאואיזם והפולקלור כגון: בת טיין, אונג נהאט - בה נגוייט, אגרטל נגוק נו עם מנחה, לו האי דג קרפדות..., יחד עם פסלי מיניאטורה מעוצבים להפליא (נגואה טיץ'), המשחזרים אגדות סיניות עם תמונות של אנשים, מרכבות, מגדלים וטרסות המחוברים יחד, ויוצרים עומק ויזואלי חזק. צבעי זיגוג כגון ירוק ברונזה, כחול קובלט, חום אדמדם, לבן שנהב וצהוב מנוצלים בצורה מקסימלית. עם עמידות גבוהה ויכולת לעמוד באקלים חם ולח, קרמיקה דקורטיבית תרמה תרומה חשובה ליצירת האמנות היפה האופיינית למבנים דתיים בסייגון - צ'ו לון ובכל אזור הדרום.

פסל של אגרטל המציע עלמה מאבן ירקן (סוף המאה ה-19, תחילת המאה ה-20). צילום: טואן הואנג

פסל קיסר הירקן (טרקוטה מצופה לכה, סוף המאה ה-19). צילום: טואן הואנג

על חלק מהפסלים, ישנן גם כתובות סיניות חרוטות/מוטבעות - המתעדות את השנה, כבשן הקדרות (הונג לוי, בו נגוין, דונג הואה, דונג אן...), שם האומן - כמו "מסמכים חרסיים". זהו גם מקור מידע יקר ערך, המסייע בזיהוי ומחקר מעמיק יותר על קו הקדרות העתיק של סייגון.

בזיגוגים החומים העמוקים או הרב-צבעוניים, מעיצובים כפריים ועד מתוחכמים, הצופים מוצאים את דמותה של סייגון העתיקה - שם אמנות עממית משתלבת עם אמונות רוחניות, שם יופי נולד מחיי עבודה פשוטים מאוד.

מקור: https://thanhnien.vn/tuong-gom-sai-gon-xua-di-san-nghe-thuat-doc-dao-185251015203225541.htm