ביקורת על עיוות נקודת המבט של ו. לנין: "מהפכה בעלת ערך רק כאשר היא יודעת כיצד להגן על עצמה"

אחת התזות המדעיות הבסיסיות בדוקטרינתו של לנין על הגנת המולדת היא: "מהפכה בעלת ערך רק כאשר היא יודעת כיצד להגן על עצמה." אולם, לאחר קריסת ברית המועצות והמדינות הסוציאליסטיות במזרח אירופה, כוחות עוינים וריאקציונריים עיוותו וסילפו את נקודת המבט הנכונה של לנין.

היו ערניים למזימה לעוות את הטענה שאין צורך להגן על המולדת הסוציאליסטית

כבר בשנת 1916, ערב המהפכה הפרולטרית ברוסיה, ציין לנין: "בלי לקחת נשק כדי להגן על הרפובליקה הסוציאליסטית, לא נוכל לשרוד. המעמד השליט לעולם אינו מוותר על השלטון למעמד הנשלט. אך המעמד הנשלט חייב להוכיח בפועל שהוא לא רק מסוגל להפיל את המנצלים, אלא גם מסוגל לארגן ולגייס את כולם כדי להגן על עצמו"; וכן: "מהפכה היא בעלת ערך רק כאשר היא יודעת כיצד להגן על עצמה". מכיוון שהגנה עצמית נועדה להגן על הממשלה ולהגן על ההישגים המהפכניים שהושגו, זוהי הכרח אובייקטיבי, בעל אופי צודק, זוהי אחת הבעיות של המהפכה הפרולטרית. לנין אמר גם כי "לא המהפכה יכולה לדעת מיד כיצד להגן על עצמה", כי "כיצד להגן על עצמה הוא מדע ואמנות של מהפכה, המהפכה יכולה להשיג הצלחה מלאה רק כאשר היא יודעת כיצד להגן על עצמה בצורה נכונה".

לאחר שנולד רעיוןו של לנין, "מהפכה היא בעלת ערך רק כאשר היא יודעת כיצד להגן על עצמה", הוא נתקל בהתנגדות עזה מצד כוחות עוינים וריאקציונריים. הם הכחישו את ההגנה על ההישגים המהפכניים של הפרולטריון כאשר המהפכה הצליחה. לדבריהם, לאחר שהמהפכה הפרולטרית ניצחה, לא היה צורך להקים מעצמה ממלכתית משום שהיא כבר הצליחה. כדי להפריך טיעון זה, מיד לאחר הצלחת מהפכת אוקטובר הרוסית, ציין לנין: "מאז 25 באוקטובר 1917, היינו תומכים בהגנה על המולדת. אנו מאשרים את 'ההגנה על המולדת', אך המלחמה להגנת המדינה שאליה אנו הולכים היא מלחמה להגנת המולדת הסוציאליסטית, להגנת הסוציאליזם כמולדת."

בתקופה האחרונה, תוך ניצול השיטה הסוציאליסטית הדועכת והשינויים המהירים והבלתי צפויים במצב העולמי, כוחות עוינים וריאקציונריים ניסו יותר ויותר לחבל במדינות הסוציאליסטיות שנותרו, כולל וייטנאם. הם מאמינים שאין צורך להגן על הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם משום שאין עוד פולשים, ואם יש צורך להגן עליה, זה רק כדי להגן על המדינה, לא על המשטר הסוציאליסטי. זהו טיעון אכזרי ביותר, הגורם בקלות לאי הבנה בביצוע השירות הצבאי להגנה על הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם על ידי אזרחים וייטנאמים כיום.

הן בתיאוריה והן בפועל, הוכח שכל מהפכה שפורצת קשורה למעמד העומד במרכז התקופה ובעיית תפיסת השלטון היא תמיד הבעיה הבסיסית של כל מהפכה הקשורה לאומה או עם ספציפיים. לפיכך, לעולם אין מולדת נפרדת ממשטר חברתי, אלא תמיד קשורה קשר הדוק למשטר חברתי מסוים כמו משטר חברתי של בעלי עבדים, משטר חברתי פיאודלי, משטר חברתי קפיטליסטי, משטר סוציאליסטי.

משימת ההגנה על המולדת בכל תקופה היסטורית קשורה קשר הדוק למשטר באותה תקופה היסטורית, לאומה ולעם. לרוע המזל, בנוסף לחבלה של כוחות ריאקציונריים ועוינים, ישנם אנשים במדינה שעדיין טועים וסובייקטיביים, אינם רואים את כל הסכנות למדינה ולמשטר, אינם תופסים את האחדות בין עצמאות לאומית לסוציאליזם בארצנו, ולכן הם מראים סימנים של הערכת חסר של משימת ההגנה על המולדת הסוציאליסטית; אינם תופסים במלואם את הקשר הדיאלקטי בין בנייתה והגנה על המולדת הסוציאליסטית. אפילו חלק מהאנשים הווייטנאמים, למרות שהם נושאים את דמו של לאק הונג ונהנים מפירות המהפכה, מפנים עורף לאומה, מנסים לתקוף ולעוות את הנחיות ומדיניות המפלגה, את מדיניותה וחוקיה של המדינה, ונחושים לחבל בהישגי שיקום המדינה ובחיי השלום של העם.

ביקורת על עיוות נקודת המבט של ו.י. לנין:

איור: אינטרנט

חיזוק הכוח הכולל, הגנה איתנה על המולדת של הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם

נאמנות ויישום יצירתי של רעיונו של לנין "מהפכה היא בעלת ערך רק כאשר היא יודעת כיצד להגן על עצמה" חשובים מאוד בעידן של ימינו. לכן, עלינו להבין לעומק וליישם ביעילות את האסטרטגיה להגנה על המולדת במצב החדש ברוח החלטת הוועידה השמינית של הוועד המרכזי של המפלגה, כהונה 13.

חדור באידיאולוגיה של לנין הנזכרת לעיל, וירש את המסורת והחוק של בניית אומה בשילוב עם הגנה לאומית על עמנו, מיד לאחר ניצחון מהפכת אוגוסט ב-1945, הצהיר הנשיא הו צ'י מין לעולם בנחישות כי: "לויטנאם יש את הזכות ליהנות מחופש ועצמאות, ולמעשה הפכה למדינה חופשית ועצמאית. כל העם הווייטנאמי נחוש להקדיש את כל רוחו וכוחו, חייו ורכושו לשמירה על חופש ועצמאות אלה." מאז, לאורך הצעדה בת 30 השנים תחת הנהגתם של המפלגה ודוד הו, עמנו ניהל בהצלחה שתי מלחמות התנגדות נגד הקולוניאליסטים הצרפתים והאימפריאליסטים האמריקאים הפולשים, איחד את המדינה, קירב את המדינה יחד, וכל המדינה הצטרפה למטרה של בניית הסוציאליזם והגנה איתנה על הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם.

בפועל, קריסת הסוציאליזם בברית המועצות ובמדינות מזרח אירופה בסוף שנות ה-80 ותחילת שנות ה-90 של המאה ה-20 הוכיחה כי תפיסת השלטון הייתה קשה, אך שמירה ושימוש בכוח לבנייה והגנה על המשטר הסוציאליסטי היו קשים אף יותר. אחת הסיבות העיקריות לקריסה זו הייתה טעויות של המפלגות הקומוניסטיות בתהליך הרפורמה, אובדן הערנות וההיחלשות העצמית, ואובדן ההתנגדות מבפנים של המפלגות הקומוניסטיות וכוחות המהפכה כנגד מזימות ותכסיסים ערמומיים ותחבולות של כוחות עוינים.

כפי שלנין הזהיר פעם: "אף אחד לא יכול להרוס אותנו מלבד טעויותינו שלנו אם לא נעשה טעויות ונפיל את עצמנו." לפיכך, לקחי ההצלחה והכישלון בהגנה על המולדת הסוציאליסטית מאז מהפכת אוקטובר במדינות סוציאליסטיות לא רק מאשרים את מחשבתו של לנין "מהפכה היא בעלת ערך רק כאשר היא יודעת כיצד להגן על עצמה" אלא גם משמשים בסיס לקביעת הרצון והנחישות להעלות את תחושת האחריות שלנו במאבק ובהפרכת נקודות המבט השגויות והעוינות הנוכחיות.

הפתרון החשוב ביותר הוא להגביר את עבודת התעמולה והחינוך, להעלות את המודעות בקרב קאדרים, חברי מפלגה ואזרחים בנוגע לצורך להגן על המולדת במקביל להגנה על המשטר הסוציאליסטי, הגנה על המפלגה, המדינה והעם. זהו הבסיס לביסוס העמדה הפוליטית המעמדית, האמונה והאיתנות במטרות ובאידיאלים של המפלגה בדרכה של המדינה לסוציאליזם.

בנוסף, יש צורך להתמקד בחינוך לתפיסה מאוחדת של האובייקט, השותף והמטרה של הגנה על הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם. ההבחנה בין שותפים לאובייקטים היא הכרחית מאוד, אולם יש צורך להיות גמישים וזריזים בתפיסה. במציאות, הגבול בין שותפים לאובייקטים הוא לעיתים שביר מאוד, יחסי, התפיסה אינה קלה ופשוטה. לכן, יש צורך להגדיר בבירור את הקריטריונים ונקודות המבט בתפיסה ובטיפול בנושא זה. אחד הקריטריונים החשובים ביותר לזיהוי שותפים הוא התועלת. מכיוון שתועלת (במלוא מובנה) חייבת להיות מובטחת לשני הצדדים: הצד שלנו והצד השותף, כך ששני הצדדים ירוויחו, בהתאם לחוק הוייטנאמי ולפרקטיקה הבינלאומית. הקריטריון של "תועלת הדדית" הופך לבסיס היחסים בין השותפים. על בסיס האינטרסים המשותפים של האומה והעם, יש צורך להבין לעומק את נקודות המבט של המפלגה והמדינה שלנו בקביעת האובייקטים והשותפים: אלו הדוגלים בכיבוד עצמאות וריבונות, ביסוס והרחבת יחסי ידידות, ושיתוף פעולה שווה ומועיל הדדית עם וייטנאם הם כולם שותפינו. כל כוח שזומם ופועל לחבל במטרות ארצנו למען בנייתה והגנתה של המולדת הוא מושא למאבק.

בנוגע למטרה של הגנה על הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם, היא מקיפה, ומגנה הן על ההיבטים הטבעיים-היסטוריים והן על ההיבטים הפוליטיים-חברתיים כחלק מכלל ההגנה על הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם, בהתאם לרוח החלטה 8 של הוועדה המרכזית ה-13, שציינה: "להגן בחוזקה על העצמאות, הריבונות, האחדות והשלמות הטריטוריאלית של המולדת, להגן על המפלגה, המדינה, העם, המשטר הסוציאליסטי, התרבות והאינטרסים הלאומיים והאתניים; לשמור על סביבה שלווה, יציבות פוליטית, ביטחון לאומי וביטחון אנושי; לבנות חברה מסודרת, ממושמעת, בטוחה ובריאה לפיתוח המדינה לכיוון הסוציאליזם".

בהקשר הנוכחי, יש צורך לגרום לכל המפלגה, לכל העם ולכל הצבא להבין נכון את המוטו של הגנה על הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם מוקדם ומרחוק, הגנה על המדינה לפני שהיא בסכנה, באמצעות אסטרטגיות גמישות, מדויקות ונחושות רבות ליצירת כוח משותף איתן במטרה להגן על המדינה.

הכוח להגן על הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם הוא הכוח המשולב של גוש האחדות הלאומי הגדול, של כל המערכת הפוליטית תחת הנהגתה של המפלגה, שבה כוחות העם המזוינים ממלאים תפקיד מרכזי ועמוד תווך. זהו הכוח המשולב של גורמים פוליטיים, צבאיים, כלכליים, מדעיים-טכנולוגיים, תרבותיים וזרים, המתבטאים בכוחם החומרי והרוחני של כ-100 מיליון וייטנאמים במדינה ויותר מ-5 מיליון וייטנאמים החיים, לומדים, עובדים ועובדים בחו"ל שתמיד פונים אל מולדת. זהו הכוח הפנימי עם הכוח החיצוני, הכוח הלאומי עם כוח הזמן בהגנה על הרפובליקה הסוציאליסטית של וייטנאם כיום.

Ta Ngoc (לפי qdnd.vn)

מָקוֹר