דרקון בתודעה הווייטנאמית

בנוסף, הדרקון נקרא גם לונג בסין-וייטנאמית, לפי מפת השנה טהין עם השנים: גיאפ טהין, בין טהין, מאו טהין, קאנה טהין ונהאם טהין. על פי תפיסת אנשי המזרח, הדרקון הוא סמל לכוח פיאודלי ולאושר מוחלט.

דרקון האבן בארמון קין ת'יאן הוא יצירת מופת של מורשת אדריכלית ואמנותית, המייצגת את אמנות הפיסול של שושלת לה המוקדמת. (מקור: hoangthanhthanglong.vn)

דרקונים בחיי אדם

דרקונים קיימים לא רק בתפיסה המזרחית אלא גם בחיי מדינות המערב. לדרקונים המזרחיים יש גופי נחש, קשקשי דג, רעמת אריה וקרני צבי, ואין להם כנפיים אך יש להם את הכוח להזיז עננים ורוח; דרקונים מערביים מתוארים כלטאות גדולות עם זנבות ארוכים וחזקים, 4 גפיים גדולות, טפרים חדים ו-2 כנפיים גדולות וחזקות עם קוצים רבים. דרקונים יכולים לרסס גם מים וגם אש.

אזכור דרקון משמעו אזכור של בעל החיים בעל הסגנון המלכותי והעז ביותר מבין כל בעלי החיים בגלגל המזלות. לכן, עבור אנשי המזרח, דרקון מסמל כוח ושליטה ולכן הוא מקושר לעתים קרובות למלכים.

במערכת אוצר המילים הסיני-וייטנאמי, נוצרה קבוצת מילים המתייחסות לחפציו וחפציו של המלך עם המילה "ארוך" (דרקון): גלימה ארוכה, מיטה ארוכה, כרכרה ארוכה, מחיר ארוך, פנים ארוכות, סירת דרקון... האל הקורא לגשם ויוצר רוח נקרא לונג וונג.

המילה "ארוך" נושאת גם את המשמעות של דברים טובים, אושר והתפתחות. זהו הבסיס להיווצרות סדרה של מילים כגון: לונג מאך, לונג מון, לונג פואנג, לונג ואן, לונג ואן (אגודת הדרקון והענן).

בפנג שואי של בניית בתים או מקדשים, אנשים נוטים לקשט ולגלף דרקונים ונמרים, וישנם ניבים מוכרים: דרקון ירוק שמאלי, נמר לבן ימין, שני דרקונים פונים אל הירח, שני דרקונים נלחמים על פנינה... עם הרצון שדברים טובים יבואו. מקומות מפורסמים רבים בווייטנאם נקראים במילה לונג (דרקון): האם רונג, האם לונג, טאנג לונג, הא לונג, קו לונג, באך לונג וי, לונג דו, לונג דין...

דרקונים מושווים לעיתים גם לדמויות בעלות יכולות יוצאות דופן, במיוחד כמו בסיפור של קונפוציוס המספר לתלמידיו על לאו דזה: "אני יודע שציפורים יכולות לעוף; אני יודע שדגים יכולים לשחות; אני יודע שבעלי חיים יכולים לרוץ. אם הם רצים, אני משתמש ברשתות כדי ללכוד אותם; אם הם שוחים, אני משתמש בקרסים כדי לתפוס אותם; אם הם עפים, אני משתמש בחצים כדי לירות בהם. באשר לדרקון, הרוכב על הרוח והעננים כדי לעלות לשמיים, אין לי דרך לדעת. היום פגשתי את לאו דזה, האם אתה דרקון?"

שלא כמו במזרח, דרקונים במדינות מערביות רבות מופיעים כסמל לרשע וקרובים לשטן. דרקונים מקושרים לעתים קרובות למשימת שמירת אוצרות נסתרים, ויש להביס אותם כדי להיכנס לאוצר.

ריקוד הדרקון פותח את טקס הפתיחה של פסטיבל האביב של פגודת הואנג לשנת הדרקון, 15 בפברואר 2024. (מקור: VNA)

דרקון בתודעה הווייטנאמית

הדרקון מסמל בתודעה הווייטנאמית את מקור האומה. הווייטנאמים גאים להיות צאצאי הדרקון, צאצאי לאק, שנולדו משק של מאה ביצים; בעלי כוחות הדרקון והפיה. לכן, דמותו של הדרקון תמיד קשורה קשר הדוק למסורת, לתרבות ולחיים של העם הווייטנאמי.

דמותו של הדרקון מקושרת לעתים קרובות ליכולת לעוף, לרסס מים כדי להפיל גשם ולעזור לאנשים להתגבר על קשיים וקשיים, כפי שמוצג בשתי אגדות אופייניות: אגדת אגם בה בה ואגדת לגונת מוק.

בסיפור בריכת הדיו, שני האחים, בניו של מלך המים, רצו להציל את אנשי טהאן דאם מהבצורת עד כדי כך שהם התנגדו לרצון השמיים והשתמשו באבן דיו כדי להפיל גשם. שני האחים נענשו מאוחר יותר על ידי השמיים ונאלצו למות, וגופם נחשף כשני דרקונים. המורה שהציע לשני האחים להפיל גשם כדי להציל את האנשים היה רחום ביותר וארגן הלוויה וקבורה הולמת לשני הדרקונים.

בשירה, ספרות, שירי עם, פתגמים וניבים וייטנאמיים, דרקון תמיד מקושר לדברים טובים: שפירית עפה, עוף החול רוקד, דרקון מגיע לביתו של שרימפס, יום אחד נשען על דופן סירת דרקון / עדיף מתשעה גלגולי חיים בישיבה בסירת דיג, ביצי דרקון בוקעות לדרקונים / ליו דיו בוקע לנחלי ליו דיו, קרפיון הופך לדרקון, דג פוגש מים, דרקון פוגש עננים, במזל טוב, במבוק הופך לדרקון, מים זורמים כמו דרקון שמתגלגל במים...; גם כשהוא אובד כוח, נופל לנסיבות קשות, אינו מתאים למעמד האצילי הראוי לו: דרקון מאבד כוח והופך לנחש, דרקון זהוב רוחץ במי בריכה עומדים...

דימוי הדרקון בתודעה הווייטנאמית השתנה במהלך ההיסטוריה של שושלות פיאודליות, והטביע את חותמו על הסגנון או האידיאולוגיה של השליט.

לדרקונים של שושלת לי היו קווים עדינים ועגלגלים, פשוטים בעיצובם: גופים ארוכים ועגלגלים וקשקשים. במהלך שושלת טראן, הדרקונים החלו לשנות את צורותיהם, להתפתח בצורה מגוונת, לכל מקום היו הבדלים מסוימים. גופו של הדרקון של שושלת טראן היה מלא וחזק יותר, הגזע היה קצר יותר, לקרניים היו עיצובים עשירים, לרעמה היו שני סוגים של רצועות קצרות סביב העורף, יותר קשקשים, והטפרים היו קצרים וגדולים יותר.

בשושלת לה המוקדמת, חדק הדרקון הוחלף באף של טורף, שנראה פראי יותר, עם גבות וזקן עבה. גופו הגדול והחזק בשילוב ענני אש, כוחו וסמכותו של הקיסר באו לידי ביטוי באמצעות דמותו של הדרקון בעל חמש הטפרים.

בתקופת לה טרונג הונג, עם פריחתן של ארכיטקטורות מקדשים רבות, התפתח גם דמותו של הדרקון בצורה עשירה מאוד, שבה הבולטים ביותר היו ענני הזקן, הרעמה וענני האש, כולם ישרים וחדים.

בתקופת צ'אן הונג, קרוב לאמצע המאה ה-18, הופיע הדרקון בעל הזנב המעורפל עם גוף דק יותר, ונאמר שהוא הופיע מוקדם יותר בצווים מלכותיים. תמונה זו נשמרה בעיקרה שלמה, ובשושלת נגוין היא פיתחה כמה מאפיינים נוספים כגון: העקומות כבר לא היו סדירות אלא הצטמצמו בהדרגה לכיוון הזנב, המצח היה קעור וחיוור יותר לכיוון הגב, הזנב נמתח עם שערות דלילות, לפעמים חדות וסמרוריות...

דרקון, המכונה גם לונג, הוא בעל חיים המופיע בתרבויות המזרח והמערב כאחד. בבודהיזם, דרקון הוא בעל חיים קדוש בנתיב שמונה הדרקונים השמימיים. בפנג שואי, דרקון נחשב לאחת מארבעת בעלי החיים הקדושים המאושרים: דרקון, חד קרן, צב ועוף החול. עבור אנשי המזרח, כולל וייטנאם, דרקון הוא בעל חיים קדוש הנושא כוח טבעי המייצג את ארבעת היסודות המרכיבים את היקום: מים, אש, אדמה ורוח.

מכל תמונות הדרקון מהתקופה הפיאודלית, אולי המיוחד ביותר הוא פסל הדרקון הנושך את גופו וקורע את רגליו, בגובה 79 ס"מ, ברוחב 136 ס"מ, באורך 103 ס"מ ובמשקל 3 טון, שנמצא בשנת 1991 כאשר תושבים מקומיים שיפצו את מקדש המורה הגדול לה ואן ת'ין בדרום הר ת'ין תאי, בכפר באו טאפ, במחוז ג'יה בין, במחוז בק נין .

הפסל מתאר מצב חי, כואב, מתפתל, עצוב וזעם. חוקרי אמנות רבים מאמינים כי יוצר הפסל רצה לבטא את הכאב הלא צודק של המורה הגדול לה ואן תין כאשר הואשם שלא בצדק בהפיכתו לנמר כדי להרוג את המלך. אך המסר של היצירה הוא אולי אף גדול יותר מזה.

הדרקון הוא הסמל האולטימטיבי של מלך חכם. אם דרקון נושך את עצמו, איך הוא יכול לעוף שוב? זה כמו להיות מלך ללא חוכמה, לאפשר למקרים לא צודקים להתרחש, במיוחד נגד מלומדים מוכשרים וצדיקים. זהו מקור לסבל רב ולהרס עצמי.

דרקונים בתודעתם של העם הווייטנאמי תמיד היו סמל להמראה, שגשוג ופיתוח. בחלומו, המלך לי תאי טו ראה דרקון זהוב עף בשמיים הכחולים. הוא חשב שזהו סימן ל"ארץ מובטחת" למדינה שתתקיים לנצח, ולכן העביר את הבירה מהואה לו לדאי לה ושינה את שמה לטאנג לונג.

על פי הפולקלור הוייטנאמי, לידת מפרץ הא לונג נבעה מהדרקונים שנשלחו לכדור הארץ על ידי קיסר הירקן כדי לסייע לווייטנאמים להילחם בפולשים זרים. מאז, מקום זה נקרא ארץ "הדרקונים".

ללא קשר לשלב ההתפתחות, הדרקון תמיד חי בתודעת רוב העם הווייטנאמי ומקושר לערכים יפים, מתפתחים ונצחיים.

מקור בינלאומי

מָקוֹר