בתוך רכס הרי ג'יאנג מן המלכותי של קהילת פוק טרץ', כפר ראו טרה - ביתה של הקהילה האתנית צ'וט המונה 46 משקי בית ו-161 נפשות - למרות שיש בו חשמל, כבישים ובתים יציבים, אנשים כאן עדיין מתמודדים עם קשיים רבים, במיוחד בגישה לחינוך בגיל הרך לילדים צעירים.
בכיתה המשולבת של כפר ראו טרה (השייכת לגן חובה הואנג ליין), המורים הואנג ת'י הואנג (יליד 1975, קומונה של פוק טרץ') ופאן ת'י הואי מו (יליד 1994, קומונה של הואנג קה) עדיין זורעים כל אות ודואגים ל-19 ילדים ממוצא אתני צ'וט, ועוזרים להם לא להישאר מאחור בזרם ההתפתחותי של החברה.
גב' הואנג טי הואנג נמצאת בכפר כבר 24 שנים, וגם גב' נגוין טי מו - בת הלוויה הצעירה - גדלה עם הילדים בכל שנת לימודים. שתי מורות, כיתה מעורבת של 3 קבוצות גיל (3-5 שנים) וכפר קטן שמשתנה בהדרגה.
שינוי לא מגיע מדברים גדולים, אלא מהעובדה שהיום הילד יודע לקרוא ל"מורה" במנדרינית. מחר, הוא יכול לאכול לבד בלי שיזכירו לו. אז הוא יכול לדקלם שיר, לקפל מטפחת בצורה מסודרת, או לנופף בביטחון לשלום לחבר. אותם דברים שנראים קטנים ב"כפר צ'וט" האהוב הם מסע שלם.
19 הילדים הם כולם ילדים מהקבוצה האתנית צ'וט - מיעוט אתני קטן, שחי בנפרד, עם שפה משלו ואורח חיים מסורתי משלו. עד כה, בכפר היו כבישים, חשמל וקלילות טלפון, אך לימודים הם עדיין דבר מוזר עבור הורים קשישים רבים והשפה עדיין מהווה מחסום שקט. חלק מהילדים אינם יכולים לדבר מנדרינית שוטפת בכניסה לכיתה. חלק מהילדים מפחדים מהשיעור, ביישנים, נאחזים בחולצת המורה בשבוע הראשון. חלק מהילדים מגיעים לשיעור אך לא אוכלים או ישנים, רק כי הם מתגעגעים לאמם. ויש הורים שלא רוצים שילדיהם ילכו לבית הספר כי הם חושבים: "זה בסדר להישאר בבית עם סבא וסבתא...".
ילדים בני 4-5 בכפר ראו טרה מכירים בהדרגה את השפה הוייטנאמית, אך ילדים בני שנתיים עדיין מתקשים לרכוש את השפה המשותפת כשהם הולכים לבית הספר. כדי לתמוך בהם, מורים מלמדים לעתים קרובות וייטנאמית באמצעות דימויים חזותיים, תוך ניצול הפסקות צהריים או פעילויות חוץ כדי ליצור סביבת למידה נוחה ומקרבת.
"כתוצאה מדורות רבים של נישואי גילוי עריות, רוב הילדים כאן אינם זריזים כמו ילדים בשפלה, מה שדורש מהמורים להיות סבלניים וגמישים במיוחד בשיטות ההוראה שלהם. בעבר, בית הספר היה מאולתר וחסר שער, מה שהקל על ילדים רבים לחזור הביתה באמצע השיעור. עם זאת, כעת הושקעו בבית הספר מרחבים גדולים יותר, וההוראה מאורגנת גם היא בצורה גמישה עם קבוצות נפרדות", אמרה גב' הואנג טי הואנג.
בכל יום, גב' הואנג וגב' מו מגיעות לכיתה מוקדם בבוקר כדי להכין את ארוחת הצהריים, משימה לא פחות חשובה מלימוד הילדים לקרוא ולכתוב, משום שילדים רבים זוכים לאכול מספיק אוכל מזין רק כשהם... הולכים לבית הספר.
אורז, מרק, ביצים, בשר, ירקות... הכל מוכן בקפידה על ידי המורים. כאשר יש ילדים בררנים באוכל, המורים יושבים לידם ומשדלים אותם לאכול כפית אחר כפית. כאשר יש ילדים חולים, המורים עוקבים אחריהם מקרוב. הילדים מגיעים לכיתה לא רק כדי ללמוד אלא גם כדי שיאהבו אותם במובן האמיתי.
אחרי שנים רבות של עבודה משותפת, הדבר שמשמח את המורים הוא לא תוצאות התחרויות או התארים, אלא כאשר הורים אומרים באופן יזום, "זכרו לאסוף את ילדכם מבית הספר מחר", כאשר ילדים מתפארים, "אני מכיר את השיר", כאשר ילד שבעבר היה ביישן מעז לעמוד ולשיר באמצע הכיתה, עיניו נוצצות כמו אור השמש של היער. בהרים, הישגים כאלה לא מגיעים בחודש או בסמסטר, אלא הם התגבשות של שנים של התמדה. אין לוח תוצאות שיכול למדוד אותם.
גב' מו שיתפה: "כאן, ילדים צריכים אותי. ואני גם צריכה שהם יראו שאני עדיין מועילה. הדרך לכפר קשה מאוד, גם בעונה היבשה וגם בעונת הגשמים, היא מאתגרת באותה מידה. אני מתנדבת להישאר עם ילדי צ'וט, כי השמחה הגדולה ביותר היא לראות אותם מתקדמים כל יום, למרות קשיים רבים. 100% מהאנשים כאן הם ממוצא צ'וט, התחבורה מוגבלת, המודעות לחינוך עדיין נמוכה. כדי לגייס הורים לשלוח את ילדיהם לכיתה, עלינו לתאם עם שומרי הגבול כדי להפיץ, וליצור אמון בהדרגה. בכל בוקר, אנחנו הולכים לכל בית כדי להעיר את הילדים, ואז דואגים להם כמו לילדים שלנו."
תשומת הלב של מועצת בית הספר ומנהיגים מקומיים הפכה לתמיכה איתנה במסע להפצת הידע בכפר ראו טרה. יחד, בדרכים הסבכות, הם תרמו לשיפור מערכת הכבישים, והפכו את הנסיעה למכשול גדול כמו בעבר. בשנים האחרונות, הדרך לשיעורים הפכה לקלה הרבה יותר. שיטות חינוכיות חדשניות, קרבה לילדים, ראיית המורים כבני לוויה, עזרו לילדים לפתח ביטחון עצמי רב יותר, לספוג ידע ביעילות, תוך ביטול בהדרגה של ביישנותם והיסוסם הראשוניים.
תמיכה מצד המפלגה, המדינה וכל הרמות והמגזרים הביאה לשינויים ניכרים בחייהם של בני צ'וט. אנשים התוודעו בהדרגה לייצור חקלאי , וחייהם הפכו יציבים ומשגשגים יותר. בבית הספר, ילדים יכולים לשחק, ללמוד ולהשתלב כמו ילדים בשפלה, ופותחים עתיד מזהיר יותר לקהילה הקטנה בהרים וביערות של הא טין.
לימוד ילדים באזורי ההרים כבר עכשיו קשה, אבל עבור קהילת הצ'וט, שמירה על חינוך קשה עוד יותר עקב מחסומי שפה, תנאים כלכליים ומודעות חינוכית מוגבלת. בתחילת כל שנת לימודים, היישוב מגייס משאבים חברתיים, משלב מדיניות תמיכה למתן אורז, בניית בתים, ארגון תוכניות מסורתיות שיסייעו לאחד את הקהילה ולעודד ילדים ללכת לבית הספר.
הודות לתשומת הלב של המפלגה, המדינה, כל רמות המגזר, חזית המולדת, תחנת משמר הגבול באן ג'יאנג וקבוצת העבודה ראו טרה, חייהם של האנשים עברו שינויים חיוביים רבים. ילדים יכולים ללמוד באופן מלא, הבתים יציבים, יש להם חשמל, מים נקיים, וחשוב מכך, אנשים מודעים בהדרגה להשפעות המזיקות של נישואי גילוי עריות - נושא שהיווה בעבר מכשול עיקרי עבור הקהילה. מכפר מבודד, ראו טרה משתלב בהדרגה בחיי החברה המשותפים.
מקור: https://baohatinh.vn/sang-nao-cac-co-cung-den-tung-nha-dua-tre-den-truong-post295650.html
תגובה (0)