נולדתי כשראיתי את שער הכפר...

כפרים רבים בהאי פונג עדיין משמרים שערי כפר עתיקים כהוכחה חיה לאריכות ימים של התרבות המסורתית בתוך זרם המודרניות.

שער הכפר מו טרך (קומונה של דונג אן) עם אדריכלות של שלוש דלתות. צילום: טאנה צ'ונג

צורה עתיקה בקצב החיים החדש

בכפר פואנג סה (קומונה יט קיאו), שער הכפר העתיק, בן מאות שנים, עדיין עומד בדממה ליד הבאר הישנה. מר דואן ואן טו (בן 88) נזכר: "ראיתי את שער הכפר הזה מאז שנולדתי. הוריי לא יודעים מתי נבנה השער. כשהייתי צעיר, טיפסתי על גג השער וקפצתי לתוך הבאר כדי להתקרר."

מר טו נזכר בזקנים שבעבר, השער נבנה ממולסה, ללא מלט, ותוקן פעמים רבות על ידי אנשי הכפר שתרמו את עמלם וכספם. בתוך השער, עדיין ישנן עקבות של לוחית המתעדת את תרומותיהם של אלו שתרמו ותזכורת ש"כולם אחראים להגנת שער הכפר".

מעבר דרך שער הכפר פואנג סה הוא המקום בו הוקמה ועדת המפלגה של מחוז ג'יה לוק (לשעבר מחוז האי דונג ). תיירים רבים המגיעים לבקר ומציעים קטורת בשריד בו הוקמה ועדת המפלגה של מחוז ג'יה לוק מתרשמים משער הכפר פואנג סה. לכן, עבור האנשים כאן, שער הכפר הוא לא רק אדריכלות, אלא גם סמל לגאווה ולזכרונות של המולדת.

שער הכפר דאו טרי (קומונה של נין ג'יאנג) הוא גם אחד המבנים העתיקים הבודדים שעדיין נותרו שלמים. השער בן למעלה מ-100 שנה, עם אדריכלות משושלת נגוין, עשוי מלבנים, אבנים, טיט סיד, מולסה, חול וצדפים. על הרכס, ישנן שתי תווים סיניים "טאט טהוק" כתובות בבירור, המזכירות לתושבי הכפר לשמור על סדר בכניסה וביציאה.

מר פאם דין טאי, זקן בכפר, שיתף: "כשהייתי צעיר, הזקנים סיפרו לי שבשער הזה היו שתי חנויות ומגדל שמירה כדי להגן על הקאדרים במהלך מלחמת ההתנגדות. למרות שכביש הכפר הורחב, אנחנו תמיד מעודדים זה את זה לשמר את שער הכפר כמורשת יקרה של מולדתנו."

שערי כפרים עתיקים כמו פואנג קסה ודאו טרי אינם מורכבים או ראוותניים, אלא משדרים מראה חגיגי ומכובד, המשקף את המשמעת של כפרים עתיקים, ובו בזמן מהווים נקודת חיבור בין משפחות, שבטים וקהילות.

שער כפר עתיק בן מאות שנים בכפר פואנג סה (קומונה יט קיאו).

סמלים תרבותיים המחברים את הקהילה

שער הכפר אינו רק גבול גיאוגרפי, אלא גם מרחב תרבותי מיוחד שבו אנשים מברכים זה את זה, משוחחים ונפגשים מדי יום. עבור אנשים הרחוקים מהבית, תמונת שער הכפר הישן היא לעתים קרובות הזיכרון הראשון שעולה בראשם כשחושבים על מולדתם.

האדריכל נגוין ואן ת'ונג, יו"ר אגודת האדריכלים של האי דונג, ניתח: "בעבר, לא לכל כפר היו התנאים לבנות שער. רק כפרים מסוימים עם פוטנציאל יכלו לבנות שערים מורכבים בעלי שלוש דלתות וגגות נפרדים. כיום, כאשר ביקוש התנועה עולה, יש לבנות את שערי הכפרים בגדול ובמודרניים יותר, אך עדיין לשמור על המבנה המסורתי כדי לא לאבד את רוח הכפר."

דוגמה אופיינית לכך היא שער הכפר מו טרך (קומונה של דונג אן), כפר המפורסם במסורת בחינות המנדרינית שלו. השער נבנה מחדש בשנת 2007 אך עדיין שומר על מראהו המסורתי עם ארכיטקטורה של שלוש כניסות הכוללת שער ראשי, שני שערים צדדיים וגג רעפים מעוגל בארבע פינות. על השער חרוטות המילים "שער הכפר מו טרך" ושלושה זוגות של משפטים מקבילים שניתנו על ידי פרופסור, גיבור העבודה וו חיה. ביניהם, הבולט שבהם הוא המשפט: "נכנסים לאדיקות הילד ועוזבים את הנאמנות, מתחילה קריירה מפוארת מאותו שער / הולכים לקבל את פני המלומדים המבריקים וחוזרים לקבל את פני מלומדים מבריקים בכפר זה".

השחזור של האדריכלות המסורתית בעבודות חדשות כמו שער הכפר מו טראך מראה שלמרות הפיתוח המודרני, אנשים עדיין מודעים עמוקות לערך התרבותי של שער הכפר, ורואים בו את "הפנים" המשקפות את אופייה וצביונה של הקהילה. שער הכפר הוא אפוא לא רק אדריכלות, אלא גם קשר המחבר דורות, המזכיר לכל אדם את שורשיו.

בחיים המודרניים של ימינו, כפרים רבים מחליפים שערי כפר ישנים בשערי קבלת פנים מודרניים ומרשימים כדי לענות על צורכי התנועה. עם זאת, בנייה מסיבית של שערי כפר חדשים ללא מחקר גרמה לשערי כפרים רבים לאבד את המראה הוייטנאמי המקורי שלהם.

חוקרי תרבות מאמינים ששערי כפר עתיקים הם המורשת המשקפת בצורה הברורה ביותר את זהותם ואורח חייהם של קהילות הכפרים הוייטנאמיות, במיוחד בדלתא הצפונית. לכן, שימור שערי כפר עתיקים אינו רק שימור מבנה, אלא גם שימור נשמת הכפר.

"שער הכפר הוא סמל לחיבור קהילתי. דלת הבית יכולה להיות פשוטה, האנשים יכולים להיות עניים, אבל שער הכפר חייב להיות הגון ובוגר, כי הוא פני הכפר", אמר מר פאם דין טאי.

שער הכפר, יחד עם עץ הבניאן, הבאר, חצר הבית המשותף... הוא מקום הולדתו, המרחב שמכיל שכבות רבות של זיכרונות של העם הווייטנאמי. שימור שער הכפר העתיק אינו רק שימור צורת המבנה, אלא חשוב מכך, שימור זיכרונות, שימור קשרי קהילה, אשר יצרו את החיוניות המתמשכת של כפרים וייטנאמיים במשך דורות רבים.

משערי הכפר העתיקים של פואנג סה ודאו טרי המכוסים טחב, ועד לשערי הכפר המלכותיים שנבנו לאחרונה של מו טרץ', כולם ציוני דרך קדושים המזכירים לכל אדם את שורשיו. בחיים המודרניים כיום, שער הכפר לא רק מסמן מרחב גיאוגרפי, אלא גם מקום לשמר זיכרונות תרבותיים, סמל ללכידות קהילתית והכרת תודה לאבות הקדמונים שעבדו קשה כדי לבנות את הכפר ולהגן על המדינה.

לין לין

מקור: https://baohaiphong.vn/sinh-ra-toi-da-thay-cong-lang-521125.html