ממערכת האמונות של נמאזו...
האגדה מספרת כי הגשר יזם ונבנה על ידי סוחרים יפנים ששמו לב שהגלים בנהר הואי יצרו לעתים קרובות את עמוד השדרה של המפלצת נאמאזו, סוג של יצור ימי שהווייטנאמים מכנים "קון קו", היפנים מכנים "נאמאזו" והסינים "קאו לונג".
היפנים האמינו שראשו של הנאמאזו נמצא ביפן מולדתו, זנבו בהודו, וגבו נמתח על פני נתיב מים (שם בנוי הגשר היפני). בכל פעם שמפלצת ים זו הייתה מתנפצת, יפן הייתה חווה רעידות אדמה והוי אן הייתה מוטרדת. כאשר התיישבו בהוי אן, היפנים בנו שם גשר, כמו חרב שחודר את גבו של הנאמאזו, ומנע ממנו לחבוט בזנבו ולגרום לרעידות אדמה.
במיתולוגיה היפנית, לנאמאזו גוף עצום, כך שבכל פעם שהוא נע, גם זנבו נע, מה שגורם לאדמה לרעוד באלימות. נאמאזו מתואר ככלא על ידי האלים בבוץ שמתחת לאיי יפן, אך לעיתים, כאשר האלים אינם ערניים, נאמאזו מוחץ את גופו וגורם לרעידות אדמה נוראיות.
...לאמונה בקיסר הצפוני טראן וו
הקיסר הצפוני ג'נוו, הידוע גם כקיסר הצפון האמיתי והשמימי המסתורי, האדון הקדוש הימני של הקוטב הצפוני, האדון הקדוש שואן-וו, האדון הקדוש ג'נוו, הקיסר הגדול של הבריאה ואל הלחימה הקדמוני, הוא אחד האלים הגדולים הנערצים בטאואיזם הסיני. הוא שולט בצפון וגם ביצורים הימיים (כולל אל המים).
בהוי אן, קיסר הצפון טראן וו זוכה לסגידה חגיגית במרכז האולם הראשי של הגשר היפני. סגידה לקיסר הצפון קשורה לשאיפה לשליטה בשיטפונות, שכן העיר העתיקה הוי אן ממוקמת על יסודות גיאולוגיים ממקור ימי ורוחי במישור הסחף של נהר טו בון התחתון.
מדי שנה, אזור זה סובל משיטפונות רבים מלווים בסערות. בכל פעם שמי השיטפונות עולים, שורות הבתים לאורך הנהר שקועות לעתים קרובות בים של מים. בשל תנאי הטבע הקשים הללו, התושבים באותה תקופה לא יכלו לעמוד בפני הרס הטבע, ולכן נאלצו להסתמך על כוחות על טבעיים כדי לחפש הגנה.
ד"ר א. סאלט, אנתרופולוג צרפתי במרכז וייטנאם, הגיע להוי אן בתחילת המאה ה-20. לדבריו: "האגדה מספרת שכאשר בנינו את המקדש ופסל הקיסר הצפוני, המטרה הייתה לשים קץ להפרעותיו של שד שהקים שם את מאורתו. הוא זז לעתים קרובות, גרם לרעידות אדמה ולעורר מים, והפחיד עוברים ושבים ואנשים משני הגדות. קיסר הצפון הוטל עליו להכניע את השד, וכדי להבטיח את מילוי משימתו, היה עליו לקבור חרב זהב לפני תחילת הבנייה ולהניח ארבע אבנים חרוטות בקמעות מגן בארבע פינות היסוד."
בעבר, הקהילה הסינית בהוי אן נהגה לערוך טקס לפולחן קיסר הצפון ביום ה-20 של החודש הירחי השביעי בכל שנה. הטקס אורגן כתהלוכה של סירות דרקון, שמשכה מספר רב של משתתפים, שנמתחה דרך רחובות רבים, בליווי מוזיקה מסורתית תוססת, חצוצרות ותופים, לכבוד סמכותו של קיסר הצפון טראן וו.
אלברט סאלט הוסיף: "הטקס לכבוד האל הזה יתקיים ב-20 ביולי. הטקס חגיגי וסוער. במהלך הטקס, מוצבת סירת נייר גדולה רתומה לסוסים, מצוידת במלואה, ונשרפת לאחר הטקס." כיום, בפגודת הגשר, תושבים וייטנאמים וסינים כאחד מגיעים להדליק קטורת לפני פסל הקיסר הצפוני, ומתפללים להגנתו של האל.
תרבויות וייטנאמיות, סיניות ויפניות בפגודת קאו
על פי האגדה, היפנים בנו את הגשר כדי להדוף את מפלצת הים נאמאזו, והפולחן של הקיסר הצפוני טראן וו בפגודת הגשר על ידי הקהילה הסינית חולק שאיפה משותפת לשלוט בשיטפונות ולתפילה ליציבות בארץ כדי שהקהילה המקומית תוכל לחיות ולסחור בשלום. זה משקף את חילופי התרבות והשינוי העמוקים בין שלוש האומות: וייטנאם, סין ויפן.
מקורות רבים קיימים מצביעים על כך שגם הגשר וגם הפגודה הם מבנים המדגימים את האופי השיתופי והמורשתי של הקהילות שחיו בעבר בנמל המסחר של הוי אן, כאשר משקיעים יפנים, סינים ווייטנאמים היו מעורבים ישירות בבנייה.
האל טראן וו, המכונה גם קיסר הצפון, נחשב כבעל יכולת להכניע שדים, להגן על הארץ, למנוע אסונות טבע ואסונות, ולהעניק שמחה ואושר לאנשים. גישה זו עולה בקנה אחד עם השאיפות המשותפות של העם הווייטנאמי. לפיכך, פולחן טראן וו, קיסר הצפון, בהוי אן הוא מאפיין תרבותי ייחודי.
ניתן לראות שתהליך חילופי התרבות והאינטראקציה, דרך האגדות על בניית הגשר והאל העיקרי לו סגד, משקף בחלקו את הדו-קיום של שלוש הקבוצות האתניות - וייטנאמיות, סינים ויפנים - בהוי אן לאורך מאות שנים.
מקור: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html
תגובה (0)