מאמונה הנאמאזו...
על פי האגדה, הגשר יוזם ונבנה על ידי סוחרים יפנים משום שראו גלים המופיעים לעתים קרובות על פני נהר הואי ויוצרים את גבה של מפלצת נאמאזו, מפלצת ים שהווייטנאמים מכנים קו, היפנים נאמאזו והסינים קאו לונג.
היפנים מאמינים שראשו של נמאזו נמצא ביפן, זנבו בהודו, וגבו חוצה את הערוץ (שם חוצה הגשר היפני). בכל פעם שהמפלצת מנענעת את זנבה, יפן חווה רעידת אדמה והוי אן אינה שלווה. כאשר התיישבו בהוי אן, בנו היפנים שם גשר כמו חרב שדוקרת ישר בגבו של נמאזו, ומנעה ממנו לכשכש בזנבו ולגרום לרעידת אדמה.
במיתולוגיה היפנית, לנאמאזו גוף ענק, כך שבכל פעם שהוא נע, גם זנבו נע, מה שגורם לאדמה לרעוד באלימות. נאמאזו מתואר ככלא על ידי האלים בבוץ שמתחת לאיי יפן, אך לפעמים, כאשר האלים אינם זהירים, נאמאזו מנער את גופו וגורם לרעידות אדמה נוראיות.
...לפי אמונתו של קיסר הצפון טראן וו
הקיסר הצפוני ג'ן-וו, הידוע גם כקיסר הצפון האמיתי והשמימי המסתורי, המלך הצפוני הקדוש האמיתי, המלך הקדוש שואן-וו, המלך הקדוש הלחימה האמיתי, קיסר הפתיחה השמימי, אל יואן-וו... הוא אחד האלים הגדולים הנערצים בטאואיזם הסיני. הוא שולט בצפון ובכל הגזע הימי (וגם אל מים).
בהוי אן, באק דה טראן וו משמש כפולחן חגיגי במרכז האולם הראשי של הגשר היפני המקורה. פולחן באק דה קשור לרצון לשלוט במים, משום שהעיר העתיקה הוי אן ממוקמת על היסודות הגיאולוגיים של מקור הרוח והים של אדמת הסחף במורד הזרם של נהר טו בון.
מדי שנה, המקום הזה נאלץ לסבול שיטפונות רבים מלווים בסערות. בכל פעם שהשיטפון עולה, שורות הבתים לאורך הנהר שקועות לעתים קרובות במים. בשל תנאי הטבע הקשים, התושבים באותה תקופה לא יכלו לעמוד בפני הרס הטבע, הם נאלצו להסתמך על כוחות על טבעיים כדי להתפלל להגנה.
ד"ר א. סאלט היה אנתרופולוג צרפתי במרכז וייטנאם. הוא הגיע להוי אן בתחילת המאה ה-20. לדברי חוקר זה: "על פי האגדה, כאשר נבנו הפגודה והפסל של בק דה, המטרה הייתה לעצור את ההפרעה של שד שבנה שם מערה. היא זזה לעתים קרובות, וגרמה לרעידות אדמה ולמים שעלו, והפחידה עוברים ושבים ואנשים משני הגדות. בק דה הוטל על השליטה בשד ורצה להבטיח שיוכל לבצע את משימתו, הוא היה צריך לקבור חרב זהב לפני הבנייה וארבעה סלעים עם לחשים הונחו בארבע פינות היסודות."
בעבר, הקהילה הסינית בהוי אן קיימה לעתים קרובות טקס לפולחן קיסר הצפון ביום ה-20 של החודש הירחי השביעי בכל שנה. הטקס אורגן בתהלוכת לונג צ'ו שמשכה מספר רב של אנשים להשתתף, ונמתחה דרך רחובות רבים, עם צלילי מוזיקה מתומנת, חצוצרות ותופים, שוקקים מאוד, לכבד את סמכותו של קיסר הצפון טראן וו.
אלברט סאלט הוסיף: "טקס עבודת האל הזה מתקיים ב-20 ביולי. הטקס חגיגי ורועש. במהלך הטקס, סירת נייר גדולה עם ציוד מלא מוצבת ונשרפת לאחר סיום הטקס." כיום, בגשר היפני המקורה, תושבים וייטנאמים וסינים מגיעים להדליק קטורת לפני פסל בק דה כדי להתפלל להגנת האל.
תרבות וייטנאמית-סינית-יפנית בגשר היפני המקורה
על פי האגדה, הסיבה לבניית הגשר היפני הייתה למנוע את מפלצת המים של נמאזו, ולסגידה של הקהילה הסינית לקיסר הצפוני טראן וו בגשר היפני המקורה יש במשותף את הרצון לשלוט במים, ותפילה ליציבות במנהגים המקומיים כדי שהקהילה המקומית תוכל לחיות ולסחור בשלום. זה מראה את התהליך העמוק של חילופי תרבות והיטמעות הדדית בין שלוש הקבוצות האתניות של וייטנאם - סין - יפן.
מקורות רבים קיימים מראים כי גם הגשר וגם הפגודה הם יצירות המדגימות את שיתוף הפעולה והירושת של קהילת הבעלים שחיו בעבר יחד בנמל המסחרי של הוי אן, בהשקעת משאבים על ידי היפנים והסינים, ובבנייה ישירה על ידי הווייטנאמים.
לקיסר הצפוני טראן וו יש את היכולת לשלוט בשדים, להגן על המדינה והאדמה, להילחם באסונות טבע ולהביא אושר לאנשים, דבר התואם גם את משאלותיהם הנפוצות של העם הווייטנאמי. לפיכך, פולחן הקיסר הצפוני טראן וו בהוי אן הוא מאפיין תרבותי ייחודי.
ניתן לראות שתהליך חילופי התרבות וההיטמעות דרך האגדה על בניית הגשר והאל העיקרי לו סגד, הראה בחלקו את הדו-קיום של שלוש הקהילות האתניות של וייטנאם - סין - יפן בארץ הוי אן במהלך המאות האחרונות.
מקור: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html
תגובה (0)