טט הוא זמן לאיחוד ותחילתם של דברים טובים.

עם הפתיחות והאהבה שבו, ראש השנה הירחי המסורתי הוא מקום שבו כל הלחץ נעלם, ומשאיר רק שמחה, ביחד והתחלה חדשה לדברים טובים שיבואו.

ראש השנה הירחי המסורתי נושא משמעות מיוחדת עבור כל אדם וייטנאמי, והוא נושא עמו את הערכים והפילוסופיות ההומניסטיות היפות שאבותינו יצרו, טיפחו, שימרו והעבירו מדור לדור. כדי לקבל את פני שנת הנחש 2025, פרופסור חבר ד"ר בוי הואי סון - חבר קבוע בוועדת התרבות והחינוך של האסיפה הלאומית - שיתף את מחשבותיו על ראש השנה הירחי המסורתי עם עיתון התעשייה והמסחר.

טט הוא זמן לאיחוד משפחות ולגיבוש קשרים. צילום: חאן הואה/TTXVN

- עבור כל אדם וייטנאמי, ראש השנה הירחי המסורתי הוא תמיד זמן קדוש למפגשים משפחתיים. האם תוכל בבקשה לפרט את משמעות ראש השנה הירחי המסורתי של אומתנו?

פרופסור חבר בוי הואי סון : לשנה הירחי החדשה המסורתית משמעות עמוקה במיוחד, לא רק כחג הגדול ביותר בשנה, אלא גם כסמל לתרבות הוייטנאמית, לפילוסופיה ההומניסטית ולזהות הלאומית. טט הוא זמן בו אנשים עוצרים אחרי שנה עמוסה כדי להרהר, להתאחד ולהתחיל משהו טוב יותר.

אני מאמין שטט (ראש השנה הוייטנאמי) הוא זמן עבור כל אדם וייטנאמי להביע תודה לאבותיו, לסביו ולהוריו, ולערכים המסורתיים שהועברו מאבותינו. באמצעות טקסים כמו פולחן אבות, הקמת עמוד ראש השנה או הכנת סעודת טט, אנו לא רק משמרים אלא גם מחיים את יופיה של תרבות שקיימת כבר אלפי שנים.

טט (ראש השנה הירחי הוייטנאמי) נושא גם הוא פילוסופיה הומניסטית עמוקה. זוהי פילוסופיה של אחדות משפחתית - שבה כולם, לא משנה היכן הם נמצאים, כמהים לביתם; פילוסופיה של הרמוניה בין בני אדם לטבע - המתבטאת במנהגים כמו הכנת באן צ'ונג ובאן טט (עוגות אורז מסורתיות) או קישוט עצי פריחת אפרסק ומשמש; ופילוסופיה של שיתוף - באמצעות נתינת כסף מזל, איחולי שנה טובה ותמיכה בנזקקים. כל אלה מדגישים את ערכי ה"נתינה" וה"חיבור".

אני מאמין שראש השנה הירחי המסורתי הוא גם סמל לתקווה והתחלות חדשות. זהו זמן עבורנו לשחרר את פגמי השנה הישנה ולקבל את פני השנה החדשה באופטימיות, תוך איחולי מזל טוב ושגשוג. מנהגים כמו פתיחת ראשונה, ברכות לשנה החדשה או פתיחת עסק ביום השנה החדשה משקפים את שאיפותיו של העם הווייטנאמי לעתיד טוב יותר.

לכן, אני חושב שמשמעותו של חג הטט המסורתי טמונה לא רק במנהגים אלא גם בחום ובקרבה שחג זה מביא. זהו זמן שבו כל אדם מתחבר לשורשיו, למשפחתו ולערכים המתמשכים שאבותינו שימרו והעבירו מדור לדור. ערכים אלה הם שהופכים את חג הטט המסורתי לחלק בלתי נפרד מחיי הרוח של העם הווייטנאמי.

פרופ' חבר ד"ר בוי הואי סון - חבר קבוע בוועדת התרבות והחינוך של האסיפה הלאומית

- עם זאת, בזרם החיים המודרני, גם הטט הוייטנאמי עובר שינויים מסוימים, במיוחד בקרב הדור הצעיר, שפיתח פחד מטט ונמנע ממנו. מה דעתך על מצב זה?

פרופסור חבר בוי הואי סון : בזרם החיים המודרניים ובתהליך האינטגרציה הבינלאומית, למרות שהיבטים תרבותיים מסורתיים מסוימים עדיין נשמרים, גם טט כיום מתמודדת עם מידה ניכרת של דעיכה.

אני חושב שאחד השינויים הבולטים ביותר הוא המגמה של פישוט המנהגים. בעבר, טט היה זמן עבור משפחות להכין בקפידה, החל מהכנת באן צ'ונג (עוגות אורז מסורתיות), דרך ניקיון הבית ועד סידור הסעודה. כיום, עקב לחץ זמן ושינויים באורח החיים, אנשים רבים עברו לפתרונות נוחים כמו קניית באן צ'ונג וסעודות מוכנות, או אפילו שכירת שירותי הכנת טט. זה מפחית את הנטל, אך גם פוגע בחלק מערך החיבור והמשמעות של ההכנות המסורתיות.

יתר על כן, יש שינוי באופן שבו אנשים תופסים את טט. עבור חלק, טט הפך לנטל, בדרך כלל עקב לחץ של הוצאות, הכנות לטקסים או ציות למנהגים חברתיים כמו החלפת ברכות לשנה החדשה, מתן מתנות או מערכות יחסים משמחות. זוהי גם הסיבה לתופעת "הימנעות מטט", שכן אנשים רבים בוחרים לנסוע רחוק או לא להשתתף בפעילויות טט מסורתיות.

יתר על כן, חילופי תרבות השפיעו רבות על האופן שבו הווייטנאמים חוגגים את טט (ראש השנה הירחי). ערכים רוחניים כמו מפגשי משפחות, פולחן אבות קדמונים וחיבור לשורשים פינו בהדרגה את מקומם לבידור, הרפיה או מסחור.

עם זאת, אני חושב שהשינויים הללו אינם שליליים לחלוטין. חלק ממנהגי הטט עברו מודרניזציה כדי להתאים אותם לחיים העכשוויים. לדוגמה, משפחות צעירות רבות עדיין שומרות על מסורות אך עם גישה יצירתית ורגועה יותר, כגון ארגון חגיגות טט מינימליסטיות או שימוש בפלטפורמות טכנולוגיה כדי להתחבר עם קרובי משפחה רחוקים.

טט השתנה במידה מסוימת כיום, אך אם נדע כיצד לאזן בין מסורת למודרניות, ולקיים את ערכי הליבה של טט כמו יחד, הכרת תודה ושאיפה לעתיד, אז חג זה עדיין ישמור על משמעותו העמוקה ויהיה רלוונטי לכל הזמנים.

- "כל עוד התרבות קיימת, האומה קיימת", כפי שהדגיש המזכיר הכללי המנוח נגוין פו טרונג, בהתחשב בדעיכת רוחו של טט, מה לדעתך עלינו לעשות כדי להבטיח שהטט המסורתי יישאר תוסס ורלוונטי לחיים המודרניים, תוך שמירה על התרבות הייחודית של האומה?

פרופסור חבר בוי הואי סון : "הצהרתו של המזכיר הכללי המנוח נגוין פו טרונג, 'כל עוד התרבות קיימת, האומה קיימת', היא תזכורת עמוקה לחשיבות שימור ערכים תרבותיים מסורתיים, כאשר ראש השנה הירחי הוא סמל בולט. כדי להבטיח ששנת הירח החדשה תישאר עשירה בזהות ורלוונטית לחיים המודרניים, עלינו ליישם שילוב הרמוני של פתרונות."

ראשית כל, עלינו לחזק את החינוך והתקשורת בנוגע למשמעות האמיתית של ראש השנה הירחי המסורתי. באמצעות תוכניות חינוכיות, ספרים, סרטים ופעילויות קהילתיות, נוכל לעזור לדור הצעיר להבין טוב יותר את ערכי הטט, כגון הכרת תודה לאבות, קשר משפחתי ושאיפות לעתיד טוב יותר. כאשר אנשים מודעים לשורשיהם התרבותיים, הם יהיו אחראים יותר בשימור ערכים אלה.

חידוש האופן שבו נחגג טט הוא קריטי. בחיים המודרניים, עלינו ליצור תנאים לאנשים לחגוג את טט בצורה רגועה ונוחה יותר, תוך הימנעות מלחצי פורמליות או חומריות. לדוגמה, נוכל לפשט טקסים תוך שמירה על רוח הטקסים, או להשתמש בטכנולוגיה כדי להתחבר ולשלוח ברכות טט לקרובי משפחה רחוקים.

יש לארגן פסטיבלים, ירידי אביב ואירועים קהילתיים באופן יצירתי ואינטימי, תוך יצירת הזדמנויות לכולם, ובמיוחד לצעירים, להשתתף בפעילויות מסורתיות באופן טבעי ושמח. זה לא רק עוזר לשמר את המנהגים אלא גם הופך את טט לתוסס יותר בחיים המודרניים.

יתר על כן, יש צורך לבנות סביבה חברתית בריאה שבה ערכים רוחניים מוערכים במקום לרדוף אחר שטחיות או מסחור. על הרשויות לשלוט ולחסל אלמנטים שליליים כמו אמונות טפלות ומסחור מוגזם כדי שטט יוכל לחזור למשמעותו האמיתית.

לפיכך, שימור חג הטט המסורתי אינו רק אחריות של אדם או ארגון, אלא משימה משותפת של הקהילה כולה. כל אדם וייטנאמי, באמצעות תודעתו ובפעולותיו הקטנות ביותר, יכול לתרום לשמירה על חג הטט המסורתי תוסס, תוך שמירה על הזהות הלאומית תוך שמירה על רלוונטיות לחיים המודרניים. כך אנו מגנים על תרבותנו ועל נשמת אומתנו בזרימה הבלתי פוסקת של הזמן.

- לרגל קבלת פני השנה החדשה, אילו משאלות ומסרים תרצה להעביר לדור הצעיר בנוגע לחג הטט המסורתי של אומתנו?

פרופסור חבר בוי הואאי סון: ראש השנה הירחי המסורתי אינו רק חג פשוט, אלא גם אירוע מיוחד עבור כל אדם וייטנאמי להתחבר לשורשים שלו, למשפחתו ולערכים התרבותיים העמוקים שלו. עבור הדור הצעיר, אני רוצה להעביר שטט הוא חלק בלתי נפרד מהזהות שלנו, חלק יקר ערך במסע של שימור וקידום מסורות לאומיות.

אני מאמין שכדי להפוך את טט (ראש השנה הירחי הוייטנאמי) לפחות מקור לדאגה או לחץ, הדבר החשוב ביותר הוא לשנות את נקודת המבט והגישה שלנו לחגיגתו. במקום לרדוף אחר תצוגות ראוותניות או נורמות חברתיות נוקשות, עלינו לשאוף לטט פשוט וחם, המתמקד בערכים רוחניים כמו איחוד, שיתוף והכרת תודה. טט לא בהכרח חייב להיות מורכב או יקר; כנות וקירבה מספיקות כדי לשמר את משמעותו האמיתית.

שמתי לב שצעירים רבים כיום מנסים "להימנע" מטט (ראש השנה הירחי) משום שהם חשים לחץ מצד מנהגים או אחריות חברתית. כדי להתמודד עם זה, משפחות וקהילות צריכות ליצור אווירת טט רגועה וגמישה יותר שבה כולם יכולים ליהנות מהחגיגות מבלי להיות מוגבלים על ידי כללים נוקשים. יש להתאים גם את המנהגים המסורתיים לאורח החיים המודרני, כך שהדור הצעיר ירגיש מחובר אליהם, יוכל לגשת אליהם בקלות ולהעריך אותם.

אנו מאמינים שכל אדם המטפח חשיבה רגועה וחיובית במהלך טט הוא גם דרך להפיג מתחים מיותרים. ראו את טט כהזדמנות להתחדש, להרהר על השנה החולפת ולקבוע ציפיות חיוביות לעתיד. במקום לדאוג לגבי פגמים, הוקירו את הרגעים עם המשפחה, את ארוחות האיחוד ואת האיחולים הטובים.

תודה לך, אדוני!

פרופסור חבר בוי הואי סון: טט הוא הזדמנות עבורנו להאט את הקצב, להקשיב לליבנו ולהתמקד בדברים המשמעותיים ביותר בחיים. אם כל אדם, ובמיוחד הדור הצעיר, יתייחס לטט בפתיחות ובאהבה, אז טט תמיד יהיה זמן יפהפה, שבו כל הלחץ ייעלם, ויישארו רק שמחה, תקווה וביחד.

מקור: https://congthuong.vn/tet-la-gan-ket-va-khoi-dau-nhung-dieu-tot-dep-371624.html