בסדנה אמר מר דו פואוק טרונג, סגן מנהל מחלקת התרבות והספורט של הו צ'י מין סיטי, כי שריד קבר בה ריה אינו רק יצירת אמנות אדריכלית, אלא גם בעל ערכים היסטוריים ותרבותיים עמוקים. זהו מקום לציון מעלותיה של דמות אגדית הקשורה למסע של כיבוש מחדש ופתיחת אדמות באדמת בה ריה - וונג טאו, ובו בזמן מבטא זיכרונות עממיים ומסורות ילידיות שהפכו לחלק מהזהות התרבותית המקומית.
על פי תיעוד עממי, בה ריה הייתה ילידת פו ין , ועקבה אחר קבוצת מהגרים לדרום כדי להתיישב בתקופת שלטונו של הלורד נגוין פוק טאן (1648 - 1687). היא והעם כבשו מחדש את אדמת דונג שואי (קומונה הואה לונג, לשעבר עיר בה ריה), ולאחר מכן התרחבו לאזורים של גו שואי - פואוק ליו (לונג דין), לאנג דאי (דאט דו) ושוין מוק. הודות לתרומותיה הגדולות בהקמת כפרים וכפרים קטנים, היא קיבלה את התואר האם נהה מהלורד נגוין פוק צ'ו (1691 - 1752) וקיבלה את שם משפחתו של האדון, והפכה לנגוין טי ריה - אדם בעל יוקרה, סגולה ומוערך על ידי העם. מדי שנה, ביום ה-20 של החודש הירחי השני, תושבים מקומיים מקיימים טקס זיכרון לבה ריה כדי להנציח את מעלותיה.
בסדנה אמרו החוקרים כי שריד קבר בה ריה הוא עדות לחיבור בין אלמנטים היסטוריים, אדריכליים, דתיים ואמנות עממית. לשימור ולקידום ערכו של השריד יש לא רק משמעות מדעית ומעשית, אלא גם תורמים באופן משמעותי לשימור הזהות התרבותית ולפיתוח תיירות תרבותית ורוחנית הקשורה לפיתוח כלכלי מקומי.
בנוסף לתוצאות הראשוניות בניהול המדינה של שרידים, הסדנה הצביעה גם על בעיות קיימות כגון: הצורך לאסוף מסמכים שיטתיים, לשמר טקסים ולכוון את ניצולם היעיל של שרידים בחיים העכשוויים. הדעות בסדנה התמקדו בניתוח הערכים התרבותיים-היסטוריים, האמנות האדריכלית, הערכים המדעיים והאמונות המסורתיות הקשורות לקבר בה ריה.
הסדנה היא הזדמנות להמשיך ולבהר את ההיבטים הלא עקביים שנותרו במחקר, תוך העשרת אוצר הידע על תרבות, היסטוריה, אמונות עממיות ואמנות אדריכלית של הו צ'י מין סיטי.
מקור: https://www.sggp.org.vn/tphcm-to-chuc-hoi-thao-khoa-hoc-mo-ba-ria-va-gia-tri-di-san-van-hoa-post816715.html
![[תמונה] סגירת הוועידה ה-13 של הוועד המרכזי של המפלגה ה-13](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/08/1759893763535_ndo_br_a3-bnd-2504-jpg.webp)
תגובה (0)