ד"ר נגוין טרי דונג - המנכ"ל של חברת מין טראן הוא אחד הווייטנאמים הראשונים מעבר לים שהוזמנו על ידי ממשלת וייטנאם לסייע במציאת פתרונות שיסייעו למדינה להתגבר על קשיים לאחר איחוד המדינה. בגיל 75, הוא עדיין נוסע בין וייטנאם ליפן. הוא מאמין שאבן הדרך של חגיגות 50 שנה לכינון היחסים הדיפלומטיים בין וייטנאם ליפן (1973-2023) היא הזדמנות עבור שתי המדינות לבנות עתיד חדש יחד. על בסיס זה, נוכל יחד לבנות תוכנית שיתוף פעולה ל-20 השנים הבאות, 50 השנים הבאות.
ד"ר נגוין טרי דונג, שחזר לווייטנאם כמומחה כלכלי של האו"ם, תרם תרומה חשובה לבניית תוכניות רבות לחיבור עסקים בין וייטנאם ליפן. במהלך השנים, חממת החלומות של מין טראן - וייטנאם, שנבנתה על ידי ד"ר נגוין טרי דונג, הפכה לנקודת חיבור עבור ארגונים, עסקים ויחידים הנלהבים מפיתוח הכלכלה והתרבות של המדינה. והוא תמיד מוכן לחלוק לקחים חשובים על "חשיבה יפנית לפיתוח".
שיחת הראיון שלי עם ד"ר נגוין טרי דונג הייתה בזמן שהוא בדיוק חזר ליפן כדי לבקר את משפחתו. הוא שיתף את רגשותיו לרגל 50 שנה ליחסים הדיפלומטיים בין וייטנאם ליפן ואמר: "אני שמח מאוד שתרומתי לקידום יחסי וייטנאם-יפן זכתה להכרה על ידי שתי הממשלות ".
* בחזרה ליפן הפעם, איך אתה רואה את המראה העירוני הנוכחי של וייטנאם בהשוואה ליפן?
- ניתן לומר שהמראה העירוני בערים הגדולות של ארצנו הפך מודרני יותר, עם יצירות רבות שהותירו את חותמן על האדריכלות והנוף. מבחוץ, אורח החיים בין הערים הוייטנאמיות והיפניות אינו שונה כמו בעבר. עם זאת, מבחינת תנועה עירונית, ביפן, הארגון הדוק וסביר יותר, וגם לקהילה יש מודעות תנועה גבוהה יותר.
* מנקודת מבטו של אינטלקטואל ואיש עסקים, איזו התקדמות עשו וייטנאם ויפן ביחסים הכלכליים ובחילופי התרבות ב-50 השנים האחרונות?
- לאחר כינון יחסים דיפלומטיים, שני הצדדים זקוקים לזמן כדי להבין זה את זה. בשלבים המוקדמים, חלק מאזרחי שתי המדינות הטילו ספק בסיבה לכינון יחסי שיתוף פעולה. עם זאת, ככל שהיחסים, ההשקעות וחילופי התרבות בין שתי המדינות גברו, שאלה זו נעלמה. היחסים בין שתי המדינות הפכו קרובים וידידותיים יותר. לעם הווייטנאמי והיפני יש רגשות טובים זה כלפי זה.
אנו רואים בבירור את שיתוף הפעולה הגובר בין מפעלים וייטנאמיים למפעלים יפניים ולהיפך. מפעלים יפניים רבים עושים עסקים בווייטנאם מזה זמן רב. בחמש השנים האחרונות גדל מספר העובדים הווייטנאמים העובדים ביפן, ובכיוון ההפוך, יפנים רבים גרים גם בערים גדולות בווייטנאם.
מנקודת התחלה נמוכה, לווייטנאם יש כיום תעשיות מפותחות רבות, אך הן אינן מרוכזות, עדיין עוסקות בעיקר בעיבוד, וחסרות שרשרת קשרים. לכן, לשיתוף הפעולה בין מפעלים וייטנאמים ויפנים עדיין יש מקום רב לפיתוח כדי להתחרות במדינות אחרות בגוש ASEAN.
50 שנה לכינון היחסים הדיפלומטיים בין וייטנאם ליפן הן הזדמנות לשתי המדינות לבנות עתיד חדש. על בסיס זה, נוכל יחד לבנות תוכנית שיתוף פעולה ל-20 השנים הבאות, 50 השנים הבאות.
* במהלך תהליך חיבור העסקים של שתי המדינות מבחינת סחר ותרבות, איזה זיכרון הותיר עליך את הרושם הרב ביותר?
- לאחר שחזרתי למולדתי לאחר האיחוד, והבנתי שהמדינה עדיין מתמודדת עם קשיים והיחסים בין שתי המדינות אינם חיוביים, הקמתי את אגודת אזרחי יפן לתמיכה בווייטנאם, תרמתי ומסרתי למעלה מ-1,200 מכונות תפירה ל-60 מרכזי הכשרה מקצועית לנשים לפיתוח הכלכלה. התוכנית זכתה לתגובות חזקות והתפשטה ברחבי יפן. זו גם הייתה הבסיס לארגון חילופי תרבות וקשרים עסקיים עבור מפעלים בין שתי המדינות בהמשך, כולל רשת החיבורים וייטנאם-יפן (JAVINET). זוהי תוכנית שיתוף פעולה וייטנאם-יפן שייסדתי כדי לקדם עסקים בקהילת העסקים היפנית בווייטנאם ולגייס מספר אינטלקטואלים ומומחים בגמלאות לעבודה בווייטנאם ב-20 השנים האחרונות.
* כמחבר, מהם לדעתך קווי הדמיון בתרבות העסקית בין וייטנאם ליפן? האם ישנם ביטויים נפוצים על אישיותם של אנשי עסקים יפנים ווייטנאמים שתוכלו לסכם?
- הדמיון הבולט ביותר בתרבות העסקית של אנשים יפנים וויאטנאמים הוא החיבה למשפחה. אנשים וייטנאמים חיים בעיקר למען משפחתם, אך תחושת הקהילה שלהם אינה ברורה. אנשים יפנים חיים גם למען משפחתם, אך תחושת הקהילה שלהם גבוהה מאוד. כאשר עסקים וייטנאמים משתפים פעולה עם שותפים ממדינות מערביות, הם יראו שהם מסתמכים על החוק כדי לפתור את כל הבעיות. אבל כאשר הם משתפים פעולה עם עסקים יפניים, הם יראו שהם שוקלים שיתוף פעולה בזהירות רבה, ונמנעים מסכסוכים ותביעות משפטיות.
יתר על כן, הדמיון הבולט ביותר בתפיסות העסקיות בין אנשי עסקים וייטנאמים ויפנים הוא שמירה על אמון ומזעור סכסוכים מיותרים. זה דומה לחיי נישואין, חיים משותפים יכילו קונפליקטים. משפחה מאושרת היא מערכת יחסים הרמונית בין בעל לאישה ותושייה של שני הצדדים.
* אנשי עסקים וייטנאמים רבים מודאגים מיורשיהם. בינתיים, ביפן ישנם עסקים רבים שקיימים כבר מאות שנים. כיצד הם בוחרים ומכשירים את יורשיהם, אדוני?
בחירת יורש היא משימה קשה מאוד. באזור, בגלל ההיסטוריה הארוכה שלה של עשיית עסקים, יפן היא מדינה שעושה זאת היטב. הם בוחרים יורשים לפיתוח העסק. טויוטה היא דוגמה חיה לכך. מחברת ייצור מכונות טקסטיל, ועד להקמת חברת רכב המבוססת על טכנולוגיית טקסטיל, טויוטה עברה דורות רבים, אך בני המשפחה לא ירשו באופן רציף. נקודת המבט היפנית היא לבחור אנשים מוכשרים ובעלי סגולה כדי להפוך למנהיג הבא.
כאשר הם אינם יכולים לבחור יורש בתוך המשפחה, היפנים יבחרו באדם חיצוני. והאדם הנבחר בוודאי מילא תפקידים רבים ותרם רבות לעסק. הם מתכוננים לכך בקפידה רבה. בינתיים, הווייטנאמים רוצים לעתים קרובות לבחור מישהו בתוך המשפחה.
* מתוך סיפורה של הונדה בספר "הונדה סויצ'ירו - להפוך חלומות לכוח להתקדם", שאתה המתרגם שלו, איזו עצה יש לך לאנשי עסקים וייטנאמים שמתקשים למצוא יורש?
- הונדה לא מביאה אף אחד מהמשפחה לחברה. הם מחפשים אנשים מוכשרים שיירשו את ההנהגה וינהיגו את העסק. כאשר החברה כולה מעריכה ומעריכה מאוד את היכולות שלהם, אותו אדם ירגיש בטוח בפיתוח העסק.
ביפן, גם אם יש להם בן, אם הוא לא "ראוי" הם עדיין בוחרים חתן. יש להם שיטה של גידול החתן, שינוי שם משפחתו והכרזה עליו כבן המשפחה. וכאשר הוא יצטרף למשפחה, החתן ירגיש שאחריותו כלפי העסק והחברה גדולה יותר. זה עדיין מוזר מאוד בווייטנאם.
לדעתי, עסקים וייטנאמים צריכים לחשוב לעומק על הנושא הזה. כשתירגמתי את הספר "הונדה סויצ'ירו - הפיכת חלומות לכוח להתקדם", רציתי גם לעזור לאנשי עסקים מקומיים לקבל מידע נוסף והפניות על בנייה ופיתוח תרבות ארגונית. בכל מדינה, בחירת מישהו מהמשפחה לרשת אותו תמיד מביאה תחושת ביטחון. אבל בין אם בפוליטיקה או בעסקים, לחשוב "מאב לבן" אינה בהכרח דרך חשיבה טובה.
* לפי תצפיותיך, בהשוואה לפני 20 שנה, אילו שינויים חלו במפעלים וייטנאמיים בעבודה עם מפעלים יפניים?
- בהשוואה ללפני 20 שנה, בהיבטים רבים וברמות רבות, לעסקים וייטנאמים הייתה ניסיון בעסקים עם חברות יפניות, השיגו הישגים מסוימים ועשו צעדים גדולים בהשוואה לשלב הראשוני. לשני הצדדים הייתה הבנה ואמפתיה. במשפחות וייטנאמיות, מוצרים רבים של חברות יפניות קיימים, ובכיוון ההפוך, מוצרים וייטנאמיים רבים מופיעים גם ביפן. טכנולוגיות יפניות חדשות רבות הועברו בהצלחה לווייטנאם.
אבל בהקשר של תחרות עולמית, אסור לנו להיות שאננים עם מה שיש לנו. מבחינת תקשורת עם עסקים יפניים, אנשי עסקים וייטנאמים צריכים לשפר את האנגלית או היפנית שלהם, וגם ללמוד עוד על התרבות היפנית. כיום בווייטנאם ישנם ספרים מתורגמים רבים על התרבות היפנית, אך מסמכים רבים המתורגמים לאנגלית כבר אינם בעלי ערך כיום. לדוגמה, ישנם ספרים מתורגמים על התרבות המקרוביוטית היפנית, אך במציאות, בחיי היומיום, יפנים אינם נוהגים כך.
באופן כללי, מפעלים וייטנאמיים השתנו לטובה בעת שיתוף פעולה עם מפעלים יפניים, אך זה עדיין ברמה יחסית בהשוואה לביקוש. לכן עלינו להשתנות כדי שיהיה לנו עתיד חדש.
* לדעתך, איזה תפקיד ממלאת התרבות בחיבור עסקים בין מפעלים וייטנאמיים ליפנים?
- לווייטנאם ויפן יש קווי דמיון תרבותיים רבים. לדוגמה, ביפן יש קימונו, בווייטנאם יש אאו דאי מסורתי. בתחום הדת, פסלי הבודהה של וייטנאם ויפן דומים למדי. כשמסתכלים על פסלי הבודהה של שתי המדינות, נוכל לראות בבירור את החסד והשלום. הקטגוריה התרבותית רחבה מאוד, לכל אדם בתחומו יהיו הגדרות והבנות שונות. אבל מעל הכל, אני חושב שתרבות של כבוד היא החשובה ביותר בעסקים. אנו משתמשים לעתים קרובות במונח שיתוף פעולה בו כולם מרוויחים כדי לתאר שיתוף פעולה מועיל הדדית, שאינו נוטה לצד אחד. לכן, בניית אמון וכבוד לשותפים היא החשובה ביותר בתהליך שיתוף הפעולה העסקי.
לווייטנאם ויפן יש מכנה משותף: שתיהן חוו מלחמה, ולכן תושבי שתי המדינות מוקירים שלום. בעבר, כאשר וייטנאם עדיין הייתה במלחמה, העם היפני תמך מאוד במאבקה של וייטנאם לעצמאות. זו גם הסיבה לכך שכאשר קראתי לתמיכה במכונות תפירה לנשים וייטנאמיות, הדבר זכה לתמיכה חזקה והתפשט ברחבי יפן. רגשותיהם של תושבי שתי המדינות מתקרבים יותר ויותר. וייטנאמים רבים הפכו לכלה וחתנים יפניים ויפנים רבים נישאו לאנשים וייטנאמים. גם לי יש אישה יפנית. במשפחה, הבנת הזוג חשובה מאוד ליצירת קשר חזק, וכך גם בעסקים. הבנת התרבות היא התנאי ליצירת שיתוף פעולה ארוך טווח ומוצלח.
* נכון לעכשיו, ממשלות וייטנאם ויפן מכינות פעילויות לציון 50 שנה ליחסים הדיפלומטיים. כיו"ר JAVINET, מה עשית כדי לתרום להעמקת ושיפור היחסים בין עסקי שתי המדינות?
אני חושב שבנוסף לפעילויות של שתי הממשלות לחיזוק היחסים הדיפלומטיים, בניית אסטרטגיית דיפלומטיה בין אנשים היא חשובה ביותר, במיוחד בתקופה ההפכפכה הנוכחית.
כיום, יפנים רבים חשים אהדה לווייטנאם ורוצים לעבור לגור כאן, משום שהם רואים את הידידותיות וקלות התקשורת של העם הווייטנאמי. זהו גם הבסיס לפיתוח נוסף של יחסים טובים בין שתי המדינות בשנים הקרובות.
הסיבה שבניתי את גן מין טראן וארגנתי כאן חילופי דברים וקשרים היא כדי לתרום לבניית מודל של דיפלומטיה בין אנשים. אני עושה זאת שנים רבות ואמשיך לבצע את המשימה הזו. אני מקווה שגן מין טראן יהיה נקודת חיבור בין העם הווייטנאמי לעם היפני.
לציון 50 שנה לכינון היחסים הדיפלומטיים בין וייטנאם ליפן, תרגמתי לווייטנאמית מדריך בריאות לצעירים הנמצא בשימוש נרחב ביפן.
צפוי שכאשר אשוב לווייטנאם הפעם, אפרסם עבודה זו בתחילת אפריל. זה נחשב לתרומתי לאירוע של 50 שנה לכינון דיפלומטיה בין שתי המדינות.
אני מקווה לשתף פעולה עם מגזין יזמות סייגון בעתיד הקרוב כדי לארגן תוכנית סמינרים לחיבור עסקים ותרבות בין אנשי עסקים וייטנאמים ויפנים.
* תודה דוקטור על השיתוף המעניין!
Doanhnhansaigon.vn
תגובה (0)