מבתי ספר על הגבול ועד לחזון הקונגרס ה-14 של המפלגה

בבוקר ה-9 בנובמבר, נפתחו בו זמנית 72 פנימיות בין-מפלגתיות ב-14 מחוזות גבול, בהשתתפות ובהכוונה ישירה של ראש הממשלה וסגני ראש הממשלה במקומות רבים. זוהי החלטה אסטרטגית ובעלת "נגיעה" ספציפית מאוד בחייהם ובעתידם של עשרות אלפי ילדים באזורים הרריים ובקרב מיעוטים אתניים.

ראש הממשלה פאם מין צ'ין ונציגיו חנכו את בניית פנימייה יסודית ותיכונית בקהילת ין קואנג, טאנה הואה . צילום: דואנג גיאנג/VNA

יתר על כן, אירוע זה מראה גם כיצד אנו מכינים את היסודות האנושיים לשנים הבאות בהקשר של המדינה כולה המצפה לקונגרס המפלגה הלאומי ה-14, מתוך אידיאולוגיה מרכזית: התייחסות לפיתוח תרבותי ואנושי לצד פיתוח כלכלי, פוליטי וחברתי אינה סיסמה, אלא סדרה של פעולות ספציפיות ומדידות בחלקים הרחוקים ביותר של המדינה. טקס הנחת אבן הפינה של 72 פנימיות בין-שכבתיות בשלב 1 של התוכנית צפוי להסתיים לפני שנת הלימודים 2026-2027, אבן דרך המראה את הנחישות להפוך את הרצון הפוליטי לתוצאות קונקרטיות.

סגן ראש הממשלה הקבוע נגוין הואה בין ונציגיו ביצעו את טקס הנחת אבן הפינה לפרויקט בית ספר על הגבול בהא טין. צילום: הואו ​​קווייט/VNA

"ארכיטקטורה חברתית" חדשה לאזורי גבול

במבט מעמיק על מרכיבי הפרויקטים, אנו רואים שמודל "הפנימייה הבין-מפלסית" אינו רק פתרון תשתית חינוכית. זוהי ארכיטקטורה חברתית חדשה לאזור הגבול: כיתות לימוד - מעונות - אולמות אוכל - אולמות רב-תכליתיים - ספריות - תשתית טכנית סינכרונית, בקנה מידה של כ-1,000 עד יותר מ-1,200 תלמידים בכל בית ספר, מספיק כדי ליצור "אשכול קהילתי לומד" - שבו ילדים לא צריכים עוד לחצות נחלים במהלך עונת השיטפונות, לא ישנים עוד במגורים זמניים, שבהם ארוחות, שינה, בריאות, היגיינה ובטיחות מתוקננים על פי תקן לאומי.

פרמטרים ספציפיים להשקעה ביישובים כמו לאו קאי (4 בתי ספר הפעם בהשקעה כוללת של 945 מיליארד דונג וייטנאמי, היקף של 28-36 כיתות/בית ספר), לאנג סון (פרויקט שמתחיל ביותר מ-265 מיליארד דונג וייטנאמי, שטח רצפה של מעל 24,000 מ"ר), או פרויקטים באזורי צפון מערב ומרכז ההרים... מראים שהבעיה חושבה בקפידה לא רק כדי "לקיים בתי ספר" אלא "לקיים בתי ספר טובים", כלומר, כדי להבטיח את הסטנדרט של מתקני רמה 2 של מגזר החינוך, ולהניח את היסודות לאיכות הוראה אמיתית.

סגן ראש הממשלה פאם טי טאן טרה עם תלמידים באזור ההררי של לאו קאי בטקס הנחת אבן הפינה לבניית ארבע פנימיות בין-מפלסיות בגבול לאו קאי. צילום: VNA

המשמעות הגדולה ביותר של החלטה זו טמונה בהצבת החינוך בעמדת המפתח באסטרטגיית הגבול. הגבול אינו רק קו גיאוגרפי, אלא גם מרחב המחיה של קהילות אתניות - שבו נשמרת הזהות, שבו "ביטחון אנושי" ו"ביטחון תרבותי" שזורים זה בזה. השקעה בפנימיות בין-מפלסיות בקומונות גבול היא אפוא השקעה בו זמנית בביטחון חברתי, תרבות, ביטחון וכלכלה. ילד מונג, דאו, תאי, אדה, מ'נונג... יכול להישאר בבית הספר, ללמוד כל היום, לאכול בפנימייה נקייה ובטוחה, לקבל גישה לספרים, טכנולוגיה, ספורט, אמנויות... יהיה לו סיכוי גבוה יותר להישאר במערכת החינוך, ליצור מיומנויות בסיסיות טובות יותר, והוא עצמו - לא אף אחד אחר - יהיה כוח העבודה המיומן של אזור הגבול ב-10-15 השנים הבאות. באותה תקופה, "שמירת האדמה מהשורש" כבר לא הייתה הסיסמה של הרשויות, אלא תוצאה של מערכת אקולוגית חברתית שבה בית הספר מילא תפקיד מרכזי.

המשמעות השנייה היא צמצום אי השוויון בזכויות. באזורי שפלה, ילדים יכולים ללכת לשיעורים נוספים, ללמוד שפות זרות ומיומנויות דיגיטליות; באזורי הרים, ארוחת צהריים מזינה היא לפעמים חלום. פנימייה - אם מאורגנת היטב - היא כלי לשוויון הזדמנויות. המדינה "תישא" בעלויות שמשפחות עניות אינן יכולות להרשות לעצמן, ותיצור תנאים לתוכנית למידה אמיתית במקום "מסדר קריאה".

סגן ראש הממשלה טראן הונג הא ונציגיו ביצעו את טקס הנחת אבן הפינה בפנימייה הבין-מפלגתית בלאנג סון. צילום: אן טואן/VNA

המשמעות השלישית שייכת לתרבות במובן עמוק יותר: פנימיות באזורי גבול לא צריכות ולא חייבות להיות "חיקויים" של הדלתא. עליהן להיות מרחבים תרבותיים וחינוכיים משולבים, שבהם הזהות מכובדת, שפת האם נתמכת לצד שפות וייטנאמיות ושפות זרות סטנדרטיות, שבהן ידע מקומי (טיפוח, אריגה, כלי נגינה מסורתיים, טקסים, ידע ילידי על יערות ומים) נכנס לכיתה כתוכן גאה.

באותו זמן, פנימיות אינן "ממיסות" הבדלים, אלא הופכות למקומות של "הרמוניה", ובונות "זהות" בטוחה עבור הדור הצעיר באזורי הגבול. כבר משלבי התכנון, הבנייה והתפעול, עלינו להזמין אומנים, זקני הכפר וחוקרי תרבות מקומיים להשתתף; כך שבחצר בית הספר יהיו צלילי חן ותן; כך שבספרייה יהיו ספרים דו-לשוניים; כך שהארוחות יכללו מאכלים מוכרים לילדים; כך שלפסטיבלים המסורתיים יהיה מקום בלוח השנה של בית הספר. זוהי הדרך לחנך אנשים.

"נקודת שיגור" לטרנספורמציה דיגיטלית שוויונית

המשמעות הרביעית היא "נקודת זינוק" לטרנספורמציה דיגיטלית שוויונית. טיוטת המסמך של הקונגרס הלאומי ה-14 מדגישה מחדש את הצורך לבנות מערכת חינוך לאומית מודרנית ושוויונית על פי הקריטריונים של "סטנדרטי - פתוח - גמיש". כל פנימייה בין-מפלגתית באזור הגבול צריכה להיות מתוכננת כ"צומת דיגיטלי": עם חיבור אינטרנט יציב, חדר מחשבים, ספרייה דיגיטלית, פלטפורמת למידה מקוונת, יכולת לארגן שיעורי סימולציה, STEM/STEAM בסיסיים, ומועדון סטארט-אפ קומפקטי לחדשנות. זוהי הדרך לפתוח את הדרך לידע דיגיטלי לזרום למקום בו הוא נחוץ ביותר. יש צורך לפתח בקרוב סט של קריטריונים מינימליים לתשתית דיגיטלית עבור בתי ספר אלה, הקשורים להכשרת מורים בהוראה דיגיטלית.

המלצות אלו תואמות לחלוטין את ההחלטה החדשה בנושא חינוך, הכשרה ומדע, טכנולוגיה וחדשנות, כמו גם את החזון של קידום התעשייה התרבותית בעידן הדיגיטלי, אשר נידון פעמים רבות באסיפה הלאומית בשנתיים האחרונות.

חמישית, זהו מודל של "השקעת זרעים" להפעלת משאבים מקומיים וסוציאליזציה שקופה. השקעה סינכרונית בתשתיות המדינה היא תנאי הכרחי. תנאי מספיק הוא מנגנון הפעלה פתוח עבור הקהילה העסקית, ארגונים חברתיים ואוניברסיטאות ל"תמיכה" בכל בית ספר ספציפי, ציוד תומך, חומרי למידה ופעילויות חוץ-לימודיות על פי מנגנון מימון ציבורי עם פיקוח.

משמעות שישית, איפוס הסטנדרט של "בתי ספר טובים" לאזורים כפריים והרריים. במשך זמן רב דיברנו הרבה על "לא להשאיר אף אחד מאחור", אך השקעה נופלת לעתים קרובות למלכודת של "התיישבות - דלילה - איטית". הפעם, התמקדות בקהילות גבול, בחירת מודל פנימייה בין-מפלסית, השקעה סינכרונית לפי סטנדרטים ברמה 2, קביעת יעד של השלמת שלב 1 לפני שנת הלימודים 2026-2027 היא דרך שונה: התמקדות - מהירה - יסודית. זה ייצור לחץ בריא על מערכת החינוך הציבורית באזורים קשים להסתגל לסטנדרטים גבוהים יותר, במקום להסתפק ב"מינימום מקובל".

משמעות שביעית, מנקודת מבט תרבותית ואנושית: פנימיות באזורי גבול יכולות להפוך ל"מרכזי תרבות חדשים" - מקומות המחברים ידע בית ספרי עם חיי קהילה. בלילה, המעונות יכולים לשמש מרחב לפעילויות אמנות עממית; בסופי שבוע, חצר בית הספר יכולה לשמש שוק בית ספרי; הספרייה יכולה לשמש פינת קריאה דו-לשונית, המחברת מאגר פתוח של חומרים מדעיים על תרבות אתנית. במדינות רבות, הפנימיות המרוחקות הן ש"מאירות" את המרחב התרבותי והאמנותי המקומי.

סגנית ראש הממשלה מאי ואן צ'ין מעניקה מתנות לתלמידים בני מיעוטים אתניים בקומונה על הגבול איה רב בטקס הנחת אבן הפינה של בית ספר כללי בין-מפלסי בקומונה על הגבול דאק לק. צילום: נגוק מין/VNA

צורך במנגנון משיכה וטיפול מיוחד למורים באזורי הגבול

מתוך חזון זה, ישנם 3 דברים שיש לכלול ישירות בתוכנית התפעולית עוד כשהפרויקט נמצא בשלבי היסוד.

ראשית, יש להכין את הצוות. יש צורך במנגנון למשיכת מורים וטיפול ספציפיים באזורי הגבול; חבילת הכשרה ופיתוח קבועה בנושא תרבות אתנית, חינוך כוללני, הוראה דיגיטלית ומיומנויות ייעוץ בית ספרי; תוכנית רוטציה וחונכות עם בתי ספר פדגוגיים ובתי ספר סטנדרטיים באזורים עירוניים. שנית, יש לתקנן את תהליך העלאת, ההוראה והשמירה על בטיחות. כל בית ספר זקוק למערכת נהלים בנושאי תזונה, היגיינה, מניעת מגפות, בטיחות מזון ומניעת אלימות והתעללות; מנגנון ברור לדיווח וטיפול באירועים; ורשת של מתנדבים והורים תומכים. שלישית, יש ליצור רשת של "חסויות" מקצועיות ותרבותיות. בית ספר עירוני אחד - בית ספר אחד בגבול; להקת אמנות אחת - מועדון אמנות בית ספרי אחד; מיזם טכנולוגי אחד - מעבדת STEM אחת באזור הגבול. אם שלושת הדברים הללו ייעשו, הפנימייה תהיה באמת "בית שני".

סגן ראש הממשלה נגוין צ'י דונג ונציגיו ביצעו את טקס הנחת אבן הפינה לבניית פנימייה בין-מפלסית בקומונה על הגבול מין טאן (טויאן קוואנג). צילום: דוק טו/VNA

עלינו גם להתמודד עם האתגרים באופן ישיר. פנימייה פירושה שהילדים רחוקים ממשפחותיהם, ונמצאים בסיכון לבדידות ולהלם תרבותי אם המוסדות המגנים אינם חזקים. הסביבה הריכוזית היא גם המקום שבו טעות קטנה (מזון, מחלות, בטיחות חשמל) יכולה להיות בעלת השלכות גדולות. פנימייה מסתכנת גם ב"אורח חיים עירוני" אם יש חוסר אוריינטציה תרבותית. לכן, לצד השקעה חומרית, חייבת להיות "השקעה רכה": סט של אתיקה בית ספרית מתאימה וסטנדרטים לאורח חיים; תוכניות חינוך לזהות; מנגנוני קול התלמידים; והשתתפות הורים וזקני הכפר.

כניסה לעידן חדש על ידי השקעה באנשים

כחבר באסיפה הלאומית, ברצוני להדגיש את הקשר הישיר בין ההחלטה של ​​היום לבין הנושאים בהם אנו דנים בקונגרס ה-14.

ראשית, אם אנו מאשרים כי "תרבות ואנשים הם הבסיס, המשאבים, הכוח האנדוגני והכוח המניע הגדול, מערכת הוויסות של פיתוח חברתי בר-קיימא", אז בתי ספר גבוליים חייבים להיות "נקודת ההתחלה" הספציפית של אסטרטגיה זו: שם כבוד האדם, המשמעת, האסתטיקה, השפה, המיומנויות הדיגיטליות והרצון ללמוד מטופחים מדי יום.

שנית, אם אנחנו רוצים ש"מדע, טכנולוגיה וחדשנות" יהפכו לעמוד תווך, אז השקעה באזורי גבול היא הדרך לצמצם את "הפער הדיגיטלי" כבר מההתחלה - כי שום פלטפורמה דיגיטלית לאומית לא יכולה להיות בת קיימא אם היא מתעלמת מ-15% מהאוכלוסייה החיים באזורים הרריים, מרוחקים ומבודדים.

סגן ראש הממשלה הו דוק פוק מעניק מתנות לתלמידים באזורי הגבול שהתגברו על קשיים בלימודים טובים בטקס הנחת אבן הפינה של פנימייה בין-מפלגתית בלאם דונג. צילום: הונג תין/VNA

שלישית, אם המטרה היא "שוויון והוגנות בגישה לשירותים ציבוריים", אין מדד טוב יותר מאשר שילד המתגורר באזור הגבול יקבל ארוחות, שינה, שיעורים והזדמנויות ללמוד שפות זרות ולקודד בצורה שקולה לבני גילו במרכז העיר.

רביעית, אם אנחנו מדברים על "ביטחון אנושי - ביטחון תרבותי", אף אחד לא יכול להגן על הגבול טוב יותר מאשר אזרחים משכילים שגאים בזהותם.

סגן ראש הממשלה בוי טאן סון מעניק מתנות לבית הספר התיכון לואונג אן טרה בטקס הנחת אבן הפינה לבתי ספר בקומונות הגבול של מחוז אן ג'יאנג. צילום: לה הוי האי/VNA

ומעל לכל, הן הלבנים שבונות את האמונה ש: ילדי מיעוטים אתניים יכולים לגדול בתנאי למידה שאינם נחותים מאף אחד אחר; שהגבול אינו רק גדר גיאופוליטית, אלא שפלה מלאה בידע, תרבות והזדמנויות; שכאשר המדינה אומרת "אף אחד לא נשאר מאחור", העם יכול לראות ולגעת בכך עם בית ספר מרווח, מעונות חמים, ספרייה מוארת בלילות שבת. ברמה הלאומית, זוהי גם אישור: וייטנאם נכנסת לעידן חדש על ידי השקעה רצינית ביותר בדבר הבסיסי ביותר - אנשים.

התמונות מבוקר ה-9 בנובמבר יהיו הדגמה חיה של חשיבה עקבית של פיתוח: לקיחת אזורים קשים כמקום לבחינת איכות המדיניות, לקיחת ילדים במרכז, לקיחת תרבות וחינוך ככוח מניע לטווח ארוך. יש לקוות, שבתוכנית הפעולה שלאחר הקונגרס, התוכן של "פנימיות בין-מפלסיות בקומונות גבול" יהפכו לעמוד תווך באסטרטגיית הפיתוח עבור מיעוטים אתניים ואזורים הרריים, בקשר הדוק עם טרנספורמציה דיגיטלית של חינוך, תעשיית התרבות המקומית, תיירות אקולוגית-תרבותית וחקלאות חכמה; במקביל, שכפול המודל לקומונות איים ואזורי חוף עם קשיים רבים.

לאחר השלמת אירוע הנחת אבן הפינה, השאר תלוי במשמעת הביצוע, בשקיפות, בשיתוף הקהילה ובלבבות המורים. אם נעשה זאת נכון ובטוב, כאשר הקונגרס ה-14 ייסגר, בדוח הסיכום הסמסטר, בוודאי יזכו לעיניים שמחות של ילדי הגבול ביום הראשון ללימודים בבית הספר החדש - עיניים שיגידו לנו שהבחירה להשקיע באנשים לעולם אינה שגויה.

מקור: https://daibieunhandan.vn/tu-cac-truong-hoc-vung-bien-den-tam-nhin-dai-hoi-xiv-cua-dang-10395027.html