2 באוגוסט 2025 מציינים 70 שנה להקמת הוועדה הממשלתית לענייני דת ולמסורת ניהול הדת הממלכתי. עד כה, לכל המדינה חיים דתיים מגוונים ותוססים, כאשר יותר מ-95% מהאוכלוסייה מאמינה בדת מסוימת. 43 ארגונים השייכים ל-16 דתות הוכרו וקיבלו תעודות רישום פעילות עם למעלה מ-27.7 מיליון עוקבים.
לאורך ההיסטוריה, אנשים מכל הדתות תמיד היו מאוחדים, קשורים זה בזה ותרמו באופן פעיל לבניית המולדת ולהגנתה. לאורך מסע הפיתוח שלה, וייטנאם השיגה הישגים יוצאי דופן בהבטחת חופש האמונה והדת.
1945-1955
ב-3 בספטמבר 1945 , יום אחד בלבד לאחר קריאת הכרזת העצמאות בכיכר בה דין, בפגישה הראשונה של הממשלה הזמנית של הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם, העלה הנשיא הו צ'י מין שש סוגיות דחופות, כולל את הסוגיה השישית: "קולוניאליסטים ופיאודליסטים יישמו מדיניות של פילוג בין בני ארצם דתיים וחסרי דת כדי להקל על השליטה. אני מציע שממשלתנו תכריז על חופש אמונה ואחדות בין אנשים דתיים וחסרי דת" . חוקת 1946 הכירה לראשונה בזכותם של האזרחים לחופש אמונה.
בישופים, כמרים ואנשים מן השורה רבים לקחו על עצמם אחריות חשובה בממשלת העם המוקדמת, כגון הבישופים לה הוו טו והו נגוק צ'אן, שהיו יועצי ממשלה; מר נגוין מאן הא, שכיהן כשר הכלכלה; מר וו דין טונג, מנהל מחלקת הבריאות הצפונית; שר נכי המלחמה וותיקים בממשלה; ובמיוחד הכומר פאם בה טרוק, שנבחר לסגן ראש הוועדה הקבועה של האסיפה הלאומית הראשונה.
(לפי דמויות - אירועים VNA)
מיד לאחר ייסוד המדינה, הוזמנו אישים דתיים רבים על ידי הנשיא הו צ'י מין להיות יועצים לממשלה.
הצלחת מהפכת אוגוסט המשיכה ללבות את להבות הפטריוטיות בקרב בני כל הדתות.
בשנת 1945, מספר בישופים שלחו מכתבים לכס הקדוש ולקהילה הקתולית העולמית כדי לתמוך בממשלתו של הנשיא הו צ'י מין. בתגובה לקריאת "שבוע הזהב", בישופים ואנשי עסקים תרמו כסף וזהב כדי לסייע למהפכה. כאשר הקולוניאליסטים הצרפתים חזרו לפלוש, כמרים רבים אחרים הפסיקו זמנית את פעילותם הדתית כדי ללכת לאזור המלחמה ולהשתתף ישירות בהתנגדות...
הסופר נגוין ואן טאן כתב במגזין הקומוניסטי : "כנסיות קתוליות רבות, פגודות בודהיסטיות, מקדשי קאו דאי... הפכו למקומות מסתור של קאדרים וחיילים; נכבדים רבים וחברי קהילה הקריבו את עצמם למען הישרדות האומה."
במהלך מלחמת ההתנגדות נגד הצרפתים, נזירים, נזירות ובודהיסטים רבים השתתפו בפעילויות מהפכניות, תוך שמירה על רוח הבודהיזם חסרת הפחד; נזירים רבים "הורידו את גלימותיהם ולבשו את שריונם" כדי להצטרף לצבא שצעד דרומה; נזירים רבים וחסידים בודהיסטים השתתפו בתנועה למיגור הרעב והבערות, "הפגודה היא בית הספר, הנזירים הם המורים".
בין הקאדרים והחיילים המהפכניים הדרומיים שהתאספו בצפון, היו מספר כמרים מההתנגדות הדרומית. הוועידה הקתולית הלאומית הראשונה התקיימה בין ה-8 ל-11 במרץ 1955 בהאנוי, בה השתתפו 191 נציגים רשמיים ו-150 משקיפים מן השורה. הוועידה הקימה את ועדת הקישור של קתולים אוהבי המולדת ואוהבי שלום.
על פי ועדת הסולידריות הקתולית של וייטנאם
כמו כן, במהלך תקופה זו, כמעט מיליון קתולים מהצפון היגרו לדרום.
לאחר 1954, הקולוניאליסטים האמריקאים וממשלת נגו דין דיאם דיכאו את מאבקם של אנשי הדרום, כולל אישים דתיים ומאמינים בהם.
התנועה למאבק למען שלום, דמוקרטיה ופרנסת העם התפשטה, ומשכה אליה מיליוני אנשים, כולל בודהיסטים, צאו דאי, הואה האו בודהיסטים, קתולים ומיעוטים אתניים...
ב-2 באוגוסט 1955 , הוציא ראש הממשלה צו מס' 566-TTg להקמת ועדת הדת , יחידה בתוך ועדת הפנים הממשלתית וכפופה ישירות למשרד ראש הממשלה - קודמתה של ועדת הדת הממשלתית של ימינו; במקביל, הקימה מערכת של ועדות דתיות כפופות ישירות לוועדות המנהליות האזוריות ולוועדות המנהליות המחוזיות, שהיא גם קודמתה של מערכת ניהול הדת הממלכתית.
1955-1975
במהלך שנות מלחמת ההתנגדות של המדינה נגד ארה"ב ובניית הסוציאליזם, ועדת הדת יעצה למפלגה ולמדינה לפתח ולהפיץ מדיניות ומסמכים הקשורים לדת ולעבודה דתית; תיאמה עם סוכנויות מרכזיות כדי לפקח, להדריך ולעודד יישובים ליישם מדיניות, וקיימה קשר עם ארגונים דתיים. הוקמה ועדת הקמפיין נגד הגירה, ומספר ארגונים דתיים בצפון הקימו ארגוני כנסייה כגון: האסיפה הכללית של הכנסייה האוונגלית של וייטנאם (1955); הוועדה לסולידריות של קתולים וייטנאמים אוהבי המולדת והשלום; ועדת קמפיין האיחוד של צאו דאי; האגודה הבודהיסטית המאוחדת של וייטנאם (1958)...
לדברי ד"ר בוי הוו דואוק, לשעבר מנהל המחלקה לבודהיזם - ועדת הממשלה לענייני דת (לפני 2025), במהלך מלחמת ההתנגדות נגד ארה"ב, כדי להציל את המדינה, ברוח של "הגנה על האומה - הבאת שלום לעם", יצא הבודהיזם הדרומי באומץ לרחובות כדי להילחם נגד הדיכוי של משטר ארה"ב-דיאם; פגודות רבות הפכו למקומות לחילופי מידע סודי; מקום לפתוח את הדלת לצעירים ללמוד ולתרגל בודהיזם פטריוטי, ולהימנע מגיוס לצבא. נזירים, נזירות ובודהיסטים רבים "התחייבו" למהפכה, והפכו לחיילים, קציני קישור וקאדרים עבור חיילי האויב...
בפרט, דוגמתו של הנערץ ת'יץ' קוואנג דוק, ששרף את עצמו למוות במחאה על דיכוי הבודהיזם, במחאה על המלחמה, בדרישה לחופש דת ועצמאות לאומית, זעזעה את הדרום, ויצרה גל מחאה עולמי נגד האימפריאליסטים האמריקאים הפולשים ותמיכה במטרה הווייטנאמית.
דו"ח של הוועדה הלאומית לקתולים קבע כי במהלך שנות הלחימה נגד ארה"ב, יותר מ-60,000 צעירים קתולים הצטרפו לצבא . משפחות רבות היו עם 2 עד 5 ילדים שהיו חיילים. אם כוללים את המתנדבים הצעירים, במקומות רבים, 50 עד 70% מהמשפחות הקתוליות היו עם ילדים שהשתתפו בלחימה בחזית. יחידות מיליציה רבות באזור הקתולי היו יחידות קווייט טאנג, יחידות הרואיות כמו יחידות המיליציה בה לאנג (טהאן הואה), ואן לי (בוי צ'ו), ת'ונג קיאם (פאט דיאם).
1975-1985
לאחר 1975, כאשר המדינה אוחדה, ועדת הדת המשיכה לפעול, וייעצה לממשלה ביישום מדיניות דתית מאוחדת ברחבי המדינה, בדרך כלל צו 297/CP. למרות שהתמודדה עם אתגרים רבים במהלך תקופת הסובסידיות, המנגנון עדיין נשמר וחוזק.
בשנת 1980, המכתב המשותף של מועצת הבישופים הווייטנאמים במאי, עם הכוונה "לחיות את הבשורה בלב האומה", פתח עידן חדש בארגון ובתנועה הפטריוטית של הקתולים הווייטנאמים. הקונגרס הלאומי הראשון של הקתולים הווייטנאמים לבניית המולדת והגנה עליה והגנה על השלום התקיים בשנת 1983.
בשנת 1981, הקונגרס הבודהיסטי הלאומי הראשון שהתקיים ב-7 בנובמבר איחד 9 כתות בודהיסטיות לסנגהה הבודהיסטית של וייטנאם, עם כיווני פעולה הבאים: דהרמה - אומה - סוציאליזם .
ב-27 במרץ 1985 , פרסמה מועצת השרים את צו מס' 85-HDBT להקמת ועדת הממשלה לענייני דת , וסימנה צעד חשוב קדימה בעבודה הדתית.
1986 ועד היום
תהליך הדוי מוי (השיפוץ) מאז 1986 הביא רוח חדשה, פתיחות רבה יותר בדעות ובמדיניות כלפי הדת. המפלגה והמדינה התמקדו בשכלול המערכת המשפטית והמבנה הארגוני.
בשנת 1990, פרסם הפוליטביורו את החלטה מס' 24-NQ/TW על חיזוק העבודה הדתית במצב החדש, ובה שלוש נקודות אוריינטציה פורצות דרך:
*אמונה ודת הן צרכיהם של חלק מהעם.
*דת היא בעיה ארוכת שנים
*לאתיקה הדתית יש דברים רבים המתאימים לעבודת בניית חברה חדשה.
בכל שנה, ה-2 באוגוסט מצוין כ"יום המסורתי של ניהול המדינה של הדת".
החלטה מס' 445/QD-TTg מיום 27 במאי 2005
בשנת 2003 , שונה שם הסוכנות רשמית לוועדה הממשלתית לענייני דת, מה שאישר את מעמדה ברמת הממשלה.
בשנת 2007 הועברה ועדת הממשלה לענייני דת למשרד הפנים, מה שסייע לחזק את האחדות בניהול העניינים הפנימיים והמנהליים.
מאז 1990, מדיניות השיפוץ הראתה סימנים ברורים. חיי הדת ראו שיפורים משמעותיים מאוד; מאמינים דתיים ואישים דתיים התאוששו וצמחו; מקומות פולחן ובתי ספר להכשרת אישים דתיים גדלו; פסטיבלים רחבי היקף של ארגונים דתיים משכו מאות אלפי משתתפים; היחסים הבינלאומיים של ארגונים דתיים התרחבו; כתבי קודש ואספקה דתית הובטחו...
גידול של מעל 10 מיליון עוקבים ב-20 שנה
| 2003 | 2023 | |
| מאמינים | 17.4 מיליון | 27.7 מיליון |
| דָת | 6 | 16 |
| ארגונים מוכרים או רשומים לפעילויות דתיות | 16 | 43 |
| נכבדים | 34,200 | יותר מ-54,500 |
| כותרת המשרה | כמעט 79,000 | כמעט 145,000 |
| מקומות פולחן | יותר מ-20,900 | 29,890 |
מקור: ספר לבן "דת ומדיניות דתית בווייטנאם" 2023
חוקת 2013, שאומצה ב-28 בנובמבר 2013 ונכנסה לתוקף החל מ-1 בינואר 2014, היא צעד חשוב קדימה בהגדרת הזכות לחופש אמונה ודת. חוקת 2013 מקדמת את ערך זכויות האדם וזכויות האזרח.
ב-18 בנובמבר 2016 , חוק האמונה והדת אושר על ידי האסיפה הלאומית ונכנס לתוקף ב-1 בינואר 2018, וסימן אבן דרך חשובה בתהליך שכלול החוק בנושא אמונה ודת בווייטנאם.
בשנת 2018 , הוטל על ועדת הממשלה לענייני דת תפקיד נוסף של ניהול המדינה בתחום האמונות.
החל מ-1 במרץ 2025 , ועדת הממשלה לענייני דת תחת משרד המיעוטים האתניים והדתות היא צעד אסטרטגי לשילוב ניהול העניינים האתניים והדתיים, ויצירת סוכנות מוקד מאוחדת ומתמחה, שמטרתה יעילות גבוהה יותר בממשל הלאומי.
במהלך תהליך הפיתוח, ועדת הממשלה לענייני דת ממלאת תפקיד חשוב בפעילויות דתיות: ייעוץ אסטרטגי בנוגע למדיניות וחוקים; יישום ופיקוח על יישום מדיניות וחוקים; גשר בין המדינה לארגונים דתיים; קידום ערכים תרבותיים, אתיקה ומשאבים של דתות; הבטחת ביטחון, סדר ויציבות חברתית.
תוכן חשוב במיוחד ביישום המדיניות הדתית בווייטנאם מאז השיקום ועד כה הוא ההכרה בארגונים דתיים . בשנת 2004, היו בכל המדינה 16 ארגונים דתיים שהוכרו על ידי המדינה והשייכים ל-6 דתות. עד סוף שנת 2023, המדינה הכירה והעניקה תעודות רישום פעילות ל-43 ארגונים דתיים השייכים ל-16 דתות.
מכמה מתקני הכשרה לאנשי דת, עד היום, לדתות בווייטנאם יש 66 מתקני הכשרה לאנשי דת עם כ-10,000 סטודנטים הלומדים. זוהי פעילות היוצרת פנים חדשות לפיתוח הדת בווייטנאם בתקופת השיפוץ.
ארגונים דתיים בווייטנאם בנו ותחזקו נתיב של תרגול דתי הקשור קשר הדוק לאומה ומלווה אותה, כגון: קתוליות עם "חיי הבשורה בלב האומה למען אושר בני ארצם" ; בודהיזם עם " דהרמה - אומה - סוציאליזם" ; ארגונים פרוטסטנטיים עם "חיי הבשורה, שירות האל, שירות המולדת והעם" ; כתות צאו דאי עם "תהילה למדינה, דת בהירה" ; בודהיזם הואה האו עם " למען הדהרמה, למען האומה "; אגודת החילונים הבודהיסטית של הארץ הטהורה של וייטנאם עם " לימוד, תרגול, עשייה טובה, תועלת למדינה, תועלת לעם "; אסלאם עם "הסיבה לחיים טובים, חיים טובים "; בודהיזם של ארבע הגרציות ואדיקות בנים עם " תרגול ארבע הגרציות - חיה אדיקות בנים - למען אחדות לאומית גדולה" ...
דתות בווייטנאם תורמות לשימור, טיפוח והעשרה של ערכים תרבותיים מסורתיים, מביאות ערכים הומניסטיים ואתיים, ובעלות השפעה חיובית על החיים החברתיים. הערכים הטובים והצדקניים של הדתות מתבטאים במעשים מעשיים. דת בווייטנאם אינה רק מרכיב תרבותי, המשקף צרכים רוחניים, אלא היא באמת משאב חשוב התורם לפיתוח המדינה.
 |  |
אנשים דתיים לוקחים חלק פעיל בפיתוח חברתי-כלכלי.
| * כ -300 גני ילדים, 2,000 מוסדות חינוך לגיל הרך, 12 מוסדות הכשרה מקצועית השייכים לארגונים דתיים (מכללה אחת, בית ספר תיכון אחד, 10 מרכזי חינוך מקצועי); כיתות צדקה רבות, בתי ספר, כיתות גן חובה... שהוקמו על ידי ארגונים דתיים. *מעל 500 מתקנים רפואיים ומרפאות צדקה שהוקמו על ידי ארגונים דתיים. 125 מוסדות סיוע חברתי השייכים לארגונים דתיים מורשים מטפלים ומטפחים למעלה מ-11,800 מקבלי הגנה חברתית. במהלך מגפת הקורונה, ארגונים דתיים גייסו באופן פעיל נכבדים, אנשי דת, נזירים וחסידים להשתתף במניעה ובשליטה במגפות; תרמו משאבים (אלפי מתנדבים התנדבו לתמוך בכוחות בחזית נגד המגפה ובסחורות, ציוד רפואי וצרכים חיוניים); חברו יחד עם רשויות בכל הרמות עם מודלים טובים רבים, דרכים יצירתיות, מעשיות ויעילות לעשות דברים. מקור: ועדת הממשלה לענייני דת - משרד המיעוטים האתניים והדתות |
כמה תמונות של פעילויות דתיות בווייטנאם:
מקור התמונה: ועדת הממשלה לענייני דת/ספר לבן על דת 2023 - הוצאת דת/ועדת הסולידריות הקתולית של וייטנאם/עיתון קאן טו
5 הישגים בעבודה דתית
| מערכת משפטית סינכרונית ושקופה : מהחוקה ועד לחוקים, פקודות, צווים וחוזרים, המערכת המשפטית בנושא אמונות ודתות הולכת ומתפתחת, ויוצרת בסיס משפטי איתן ליישום חופש האמונה והדת. חיים דתיים מגוונים ותוססים : 95% מאוכלוסיית וייטנאם מקיימת חיים דתיים, עם 16 דתות מוכרות, 43 ארגונים דתיים בעלי רישום פעילות ומעמד חוקי מוכר (נכון לאמצע 2025). לכבד ולהבטיח את כל הזכויות הלגיטימיות, לאפשר לדתות לפעול בחופשיות במסגרת החוקית : לפתח את מספרן ופעילויותיהן; לשקם, לשפץ ולבנות מחדש מתקני פולחן והדרכה; לפרסם ולמסמכי דת מורשים ולהפיץ אותם באופן נרחב; לארגן פעילויות חברתיות מגוונות; לארגן אירועים ופסטיבלים בקנה מידה גדול. חיזוק הסולידריות הלאומית : דתות מתקיימות יחד באופן שווה ובהרמוני בסביבה רב-תרבותית ורב-דתית. שיתוף פעולה ואינטגרציה בינלאומיים: וייטנאם משתתפת באופן יזום בפורומים בינלאומיים בנושא דת, משפרת דיאלוגים דו-צדדיים ורב-צדדיים, חולקת חוויות ומספקת מידע שקוף על המצב הדתי במדינה, ודוחה טענות מעוותות ושגויות בנוגע לחופש הדת בווייטנאם. על פי פורטל המידע האלקטרוני של משרד המיעוטים האתניים והדתות |
מערכת משפטית סינכרונית ושקופה : מהחוקה ועד לחוקים, פקודות, צווים וחוזרים, המערכת המשפטית בנושא אמונות ודתות הולכת ומתפתחת, ויוצרת בסיס משפטי איתן ליישום חופש האמונה והדת.
חיים דתיים מגוונים ותוססים : 95% מאוכלוסיית וייטנאם מקיימת חיים דתיים, עם 16 דתות מוכרות, 43 ארגונים דתיים בעלי רישום פעילות ומעמד חוקי מוכר (נכון לאמצע 2025).
לכבד ולהבטיח את כל הזכויות הלגיטימיות, לאפשר לדתות לפעול בחופשיות במסגרת החוקית : לפתח את מספרן ופעילויותיהן; לשקם, לשפץ ולבנות מחדש מתקני פולחן והדרכה; לפרסם ולמסמכי דת מורשים ולהפיץ אותם באופן נרחב; לארגן פעילויות חברתיות מגוונות; לארגן אירועים ופסטיבלים בקנה מידה גדול.
חיזוק הסולידריות הלאומית : דתות מתקיימות יחד באופן שווה ובהרמוני בסביבה רב-תרבותית ורב-דתית.
שיתוף פעולה ואינטגרציה בינלאומיים: וייטנאם משתתפת באופן יזום בפורומים בינלאומיים בנושא דת, משפרת דיאלוגים דו-צדדיים ורב-צדדיים, חולקת חוויות ומספקת מידע שקוף על המצב הדתי במדינה, ודוחה טענות מעוותות ושגויות בנוגע לחופש הדת בווייטנאם.
על פי פורטל המידע האלקטרוני של משרד המיעוטים האתניים והדתות
16 דתות, כמעט 28 מיליון מאמינים
| דָת | 2008 | 2023 | |
| 1 | בודהיזם | ||
| מאמינים | 10 מיליון | >14 מיליון | |
| מקומות פולחן | 16,984 | 18,544 | |
| 2 | קָתוֹלִיוּת | ||
| מאמינים | 6.15 מיליון | >7 מיליון | |
| מקומות פולחן | >7000 | 7771 | |
| 3 | פרוטסטנטיות | ||
| מאמינים | >880 אלף | >1.2 מיליון | |
| מקומות פולחן | 340 | כמעט 900 | |
| 4 | דת קאו דאי | ||
| מאמינים | מעל מיליון | > 1.2 מיליון | |
| מקומות פולחן | 1,290 | >1,300 | |
| 5 | בודהיזם הואה האו | ||
| מאמינים | >1.2 מיליון | >1.5 מיליון | |
| מקומות פולחן | 39 | 50 | |
| 6 | אִסלַאם | ||
| מאמינים | >72,000 | >80,000 | |
| מקומות פולחן | 79 | 89 | |
| 7 | האמונה הבהאית | ||
| מאמינים | 7,000 | >7,000 | |
| מקומות פולחן | 2 | ||
| 8 | אגודת הלייטים הבודהיסטים של הארץ הטהורה של וייטנאם | ||
| מאמינים | >500,000 | >600,000 | |
| מקומות פולחן | 206 | 212 | |
| 9 | אדוונטיסטים של היום השביעי | ||
| מאמינים | >16,000 | >18,000 | |
| מקומות פולחן | >70 | >74 | |
| 10 | בודהיזם ארבע החסדים והצדק | ||
| מאמינים | >70,000 | 78,000 | |
| מקומות פולחן | >70 | 74 | |
| 11 | דרכו של המאסטר | ||
| מאמינים | >5000 | ||
| מקומות פולחן | 12 | ||
| 12 | מקדש מין לי דאו - טאם טונג | ||
| מאמינים | 650 | ||
| מקומות פולחן | 4 | ||
| 13 | ברהמיניזם | ||
| מאמינים | >66,000 | ||
| מקומות פולחן | 42 | ||
| 14 | כנסיית ישוע המשיח של קדושי אחרית הימים | ||
| מאמינים | >2,300 | ||
| מקומות פולחן | |||
| 15 | דאו בו סון קי הואנג | ||
| מאמינים | >10,000 | >10,000 | |
| מקומות פולחן | 8 | 8 | |
| 16 | בודהיזם טא לון של יראת כבוד | ||
| מאמינים | >6,500 | ||
| מקומות פולחן | 8 |
| דָת | 2008 | 2023 | |
| 1 | בודהיזם | ||
| מאמינים | 10 מיליון | >14 מיליון | |
| מקומות פולחן | 16,984 | 18,544 | |
| 2 | קָתוֹלִיוּת | ||
| מאמינים | 6.15 מיליון | >7 מיליון | |
| מקומות פולחן | >7000 | 7771 | |
| 3 | פרוטסטנטיות | ||
| מאמינים | >880 אלף | >1.2 מיליון | |
| מקומות פולחן | 340 | כמעט 900 | |
| 4 | דת קאו דאי | ||
| מאמינים | מעל מיליון | > 1.2 מיליון | |
| מקומות פולחן | 1,290 | >1,300 | |
| 5 | בודהיזם הואה האו | ||
| מאמינים | >1.2 מיליון | >1.5 מיליון | |
| מקומות פולחן | 39 | 50 | |
| 6 | אִסלַאם | ||
| מאמינים | >72,000 | >80,000 | |
| מקומות פולחן | 79 | 89 | |
| 7 | האמונה הבהאית | ||
| מאמינים | 7,000 | >7,000 | |
| מקומות פולחן | 2 | ||
| 8 | אגודת הלייטים הבודהיסטים של הארץ הטהורה של וייטנאם | ||
| מאמינים | >500,000 | >600,000 | |
| מקומות פולחן | 206 | 212 | |
| 9 | אדוונטיסטים של היום השביעי | ||
| מאמינים | >16,000 | >18,000 | |
| מקומות פולחן | >70 | >74 | |
| 10 | בודהיזם ארבע החסדים והצדק | ||
| מאמינים | >70,000 | 78,000 | |
| מקומות פולחן | >70 | 74 | |
| 11 | דרכו של המאסטר | ||
| מאמינים | >5000 | ||
| מקומות פולחן | 12 | ||
| 12 | מקדש מין לי דאו - טאם טונג | ||
| מאמינים | 650 | ||
| מקומות פולחן | 4 | ||
| 13 | ברהמיניזם | ||
| מאמינים | >66,000 | ||
| מקומות פולחן | 42 | ||
| 14 | כנסיית ישוע המשיח של קדושי אחרית הימים | ||
| מאמינים | >2,300 | ||
| מקומות פולחן | |||
| 15 | דאו בו סון קי הואנג | ||
| מאמינים | >10,000 | >10,000 | |
| מקומות פולחן | 8 | 8 | |
| 16 | בודהיזם טא לון של יראת כבוד | ||
| מאמינים | >6,500 | ||
| מקומות פולחן | 8 |
מקור: ספר לבן "דת ומדיניות דתית בווייטנאם" 2023
מקור: https://baonghean.vn/viet-nam-co-16-ton-giao-gan-28-trieu-tin-do-10303662.html
![[תמונה] ראש הממשלה פאם מין צ'ין עומד בראש הישיבה השנייה של ועדת ההיגוי לפיתוח כלכלי פרטי.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/01/1762006716873_dsc-9145-jpg.webp)
תגובה (0)