אורח חיים תרבותי ומתורבת נראה כמושגים מופשטים, אך הוא בא לידי ביטוי בכל מילה ופעולה יומיומית של כל אדם. כדי לבנות את " בין דואונג להתפתח באופן בר-קיימא לכיוון אזור עירוני חכם, מתורבת ומודרני", קודם כל, אנשים חייבים להיות בעלי תרבות ומתורבתות בכל דרך חשיבה ועשייה.

כל אחד בשביל כולם
בין דואנג הוא מחוז עם קצב גידול אוכלוסין מהיר, ולכן בנייתם של אנשים מתורבתים תמיד מדאיגה במיוחד לכל הרמות, המגזרים והיישובים במחוז. במקומות ציבוריים או באזורי מגורים, אדישות, אדישות וחוסר אחריות כלפי החלשים, מה שמעורר את זעמם של דעת הקהל, הן רק תופעה מבודדת. דמותם של שני האחים לה נגוין מין דאט, תלמיד כיתה ח'א'ג' ולה נגוין מין טיין, תלמיד כיתה ו'א'ו' בבית הספר התיכון טרו ואן טו, מחוז באו באנג, מקבלים מתנה מסבתם שנשלחה מחו"ל (100 דולר), אך שני האחים לא שמרו אותה לעצמם אלא החליטו לתמוך בקרן "לעניים" של הקומונה היא תמונה יפהפייה. ברוח "צעירים עושים דברים קטנים", ליבם של שני האחים דאט וטיין תרמו להפצת רוח ההתנדבות בקהילה, ועזרו לעניים להרגיש חמים יותר ולהתגבר על קשיים בחיים.
או המקרה של בעלת הבית האדיבה פאם טי מין צ'או ברובע טאנה בין, רובע אן טאנה, העיר ת'ואן אן. היא דואגת לעובדים בפנסיון שלה בכל פרט ופרט, אם מישהו חולה או חולה, היא תמיד מבקרת, מעודדת ועוזרת. כאשר העובדים נמצאים בקשיים או במצוקה, היא מוכנה לפתוח את זרועותיה. כאשר לילדי העובדים חסר כסף לשלם עבור שכר לימוד וספרים, היא רצה לכל מקום כדי לגייס תומכים מתוך רצון שיוכלו להמשיך ללכת לבית הספר עם חברותיהם. בפרט, היא הקימה קבוצות תמיכה להון כדי לעזור לעובדות לפתח את כלכלת המשפחה שלהן ולייצב את חייהן. כדי למנוע הפסד הון, היא הקימה את "קבוצת העובדות מאותה עיר הולדתה", תוך שימוש במוניטין שלה כדי לשמר עובדים. בשנה שעברה, היא עזרה ל-25 עובדות ללוות כסף כדי לקנות פריטי בית נחוצים כמו אופנועים וטלוויזיות, ויצרה תנאים לילדי העובדים להמשיך ללכת לבית הספר.
האמור לעיל הוא רק שתיים מתוך מאות אלפי דוגמאות נוצצות במחוז של חיים למען העם. חיים למען העם, בניית אורח חיים תרבותי מתורבת, באה לידי ביטוי לא רק בשיתוף ובעזרה, אלא גם בהיבטים רבים אחרים של חיי היומיום. אנשי עסקים בונים אורח חיים מסחרי מתורבת, לא מרמים, לא מעלימים מסים. העובדים במחוז הם "מקצועיים, אחראיים, יעילים", תמיד משפרים טכניקות, מיישמים טכנולוגיות חדשות, משפרים את הפרודוקטיביות ואת איכות המוצר. עבור חברות ועסקים, עליהם לציית לחוק, לשמור על אתיקה עסקית, לכבד את המילה "אמון", לחלוק הטבות ואחריות עם הקהילה. קאדרים, עובדי מדינה ועובדי ציבור חייבים ליישם היטב את המסר של "משמעת, מתן דוגמה, אחריות", תמיד להיות למופת, מסורים לעבודה, קרובים באופן קבוע לעם, לשרת את העם.
חיבור אורח חיים תרבותי לאזורים כפריים חדשים ולאזורים עירוניים מתורבתים
הקונגרס ה-11 של המפלגה המחוזית לקדנציה 2020-2025 קבע את המטרה של שאיפה ל"בניית מחוז בין דונג לפיתוח בר-קיימא לכיוון אזורים עירוניים חכמים, מתורבתים ומודרניים". כדי להשיג מטרה זו, המחוז תומך בקישור התנועה "כל האנשים מתאחדים לבניית חיים תרבותיים" עם תוכנית היעד הלאומית לבניית אזורים כפריים חדשים ואזורים עירוניים מתורבתים. תנועות החיקוי יצרו מומנטום, והפיצו מודלים חדשים ושיטות עבודה מומלצות כדי לעזור לאנשים להימלט מעוני ולפתח את הכלכלה החברתית. לפיכך, במחוז, הופיעו יותר ויותר דוגמאות של אנשים טובים, מעשים טובים עם פעולות ומחוות אציליות כדי לטפח מסורות ולתרום ליצירת מערכת חדשה של ערכים ונורמות חברתיות בהתאם לזהות "הנאמנות" של אנשי בין דונג.

מר דאנג שואן דוי בכפר פו תין 1, קומונה אן תאי, מחוז פו ג'יאו (דוגמה אופיינית לתנועה לבניית אזורים כפריים חדשים ואזורים עירוניים מתורבתים) אמר: "משפחתי תמיד מאמינה שאישיותו של כל אדם נוצרת ומתפתחת מיסודה של תרבות משפחתית. בניית משפחה מתורבתת היא הבסיס לבניית אנשים וחברה מתורבתים. לכן, בנוסף ליצירת מסורות משפחתיות, משפחתי גם הייתה חלוצה בתרומת יותר מ-1,600 מטרים רבועים של אדמה לפתיחת כביש המחבר את נתיב התנועה ממטה הוועד העממי של הקומונה לאזור המגורים של הקומונה על גדות נהר בה."
מר פאם ואן ביי, סגן יו"ר ועדת העם של העיר די אן, אמר על בניית אורח חיים עירוני תרבותי ומתורבת באזור: "אורח חיים תרבותי משתקף בכל מחשבה, פעולה וחיי היומיום של אנשים. הוא נוצר מתחושת האחריות והמודעות העצמית של כל אדם. יחידות, יישובים וארגונים בעיר ימשיכו לעורר בעוצמה את תחושת האחריות והמודעות העצמית של כל אדם בתנועות באזורי מגורים. זהו הגורם הבסיסי לבניית קריטריונים עירוניים מתורבתים כדי להשיג תוצאות בנות קיימא."
תנועות החיקוי יצרו תאוצה, והפיצו מודלים חדשים ושיטות עבודה מומלצות כדי לעזור לאנשים להיחלץ מעוני ולפתח את הכלכלה החברתית. לפיכך, במחוז, הופיעו יותר ויותר דוגמאות של אנשים טובים, מעשים טובים עם פעולות ומחוות אציליות כדי לטפח מסורת ולתרום ליצירת מערכת חדשה של ערכים ונורמות חברתיות בהתאם לזהות ה"נאמנות" של אנשי בין דונג.
מָקוֹר
תגובה (0)