वान लैम कढ़ाई और फीता शिल्प के संस्थापक की पोती और एक शिल्प गांव की यादें

श्रीमती न्ही और उनकी बेटी का छोटा सा घर उस गली की एक दुर्लभ शांत गली में स्थित है जिसे लोग "कभी न सोने वाली गली" कहते हैं। घर बहुत ही सादा है, आंतरिक साज-सज्जा में माँ और बेटी द्वारा बनाए गए कढ़ाईदार चित्रों की एक श्रृंखला और घर के चारों ओर कढ़ाई के फ्रेम लगे हैं।

वान लाम की कई अन्य महिलाओं की तरह, श्रीमती दीन्ह थी न्ही ने भी टैम कोक घाट से पर्यटकों को घर ले जाने के लिए अपनी पतवारें नीचे रखी थीं और ग्राहक द्वारा ऑर्डर किए गए उत्पाद को पूरा करने के लिए जल्दी से अपनी कढ़ाई के फ्रेम पर बैठ गईं। सत्तर साल की एक महिला के लिए आगे का काम कठिन लग रहा था, लेकिन उनके लिए यह उस पेशे में खुशी और गर्व की बात थी जिसके लिए उन्होंने और यहाँ के लोगों ने अपना पूरा जीवन समर्पित कर दिया है।

जब उन्हें पता चला कि हम वान लाम में फीता-बुनाई पेशे के संस्थापक के बारे में जानना चाहते हैं, तो श्रीमती न्ही अचानक चिंतित हो गईं, उनकी आंखें पुरानी यादों से भर गईं जब उन्होंने हमें स्थानीय लोगों द्वारा कढ़ाई पेशे की प्रशंसा करते हुए चार मौखिक कविताएं पढ़ीं: "एक छोटा सा कढ़ाई करने वाला है/तारों से भी अधिक चमकदार दीपक जला रहा है/त्रिएउ तु की तरह एक सुई पकड़े हुए तलवार के साथ नृत्य कर रहा है/खोंग मिन्ह की तरह अपने पैरों को एक साथ रखकर किताब पढ़ रहा है"।

श्रीमती न्ही द्वारा बताई गई यादों के अनुसार, उस समय उनके दादा, जो दीन्ह किम तुयेन नामक एक गरीब कन्फ्यूशियस विद्वान थे, के पाँच बच्चे थे: दीन्ह न्गोक हेन्ह, दीन्ह न्गोक श्याओआंग, दीन्ह थी हेन्ह, दीन्ह न्गोक हिएन और दीन्ह न्गोक होआंग। इस विचार से कि "चावल से भरा खेत, हाथ में काम करने से कमतर होता है", श्री तुयेन ने अपने खेत और बगीचे अपने दो बेटों, श्री हेन्ह और श्री श्याओआंग, जो उस समय उन्नीस और बीस वर्ष के थे, को श्री हान थाम के घर पर उन्नत कढ़ाई सीखने के लिए हा डोंग को बेच दिए।

वान लैम कढ़ाई और फीता शिल्प के संस्थापक की पोती और एक शिल्प गांव की यादें — अद्वितीय फीता तकनीक केवल वान लाम कढ़ाई गांव में ही पाई जाती है।

दोनों भाई, श्री हेन्ह और श्री ज़ोआंग, अपने गाँव की पारंपरिक कढ़ाई में अच्छे थे, इसलिए उन्होंने बहुत जल्दी नई लेस कढ़ाई की कला सीख ली और खूबसूरती से कढ़ाई की। कला में निपुणता हासिल करने के बाद, दोनों भाई, श्री हेन्ह और श्री ज़ोआंग, श्रीमती ले थाई तिन्ह के यहाँ काम करने हनोई चले गए - हनोई के पुराने इलाके में एक बड़ी, प्रसिद्ध कढ़ाई की दुकान की मालकिन, जो पश्चिमी ग्राहकों की सेवा करने में माहिर थी। यहाँ, दोनों भाइयों ने हनोई के कढ़ाई करने वालों से काम करना और नई लेस कढ़ाई की तकनीकें सीखना जारी रखा। यह देखकर कि दोनों भाई, श्री हेन्ह और श्री ज़ोआंग, बुद्धिमान और कुशल थे, श्रीमती थाई तिन्ह उनसे बहुत प्यार करती थीं और उन्हें उस समय फ्रांसीसियों के लिए सामान बनाने में विशेषज्ञता रखने वाले बड़े ठेकेदारों से महत्वपूर्ण ऑर्डर दिए।

कुछ समय बाद, श्रीमती थाई तिन्ह के सहयोग और मदद से, दोनों भाई श्री हेन्ह और श्री ज़ोआंग गाँव लौट आए और गाँव के कुशल और उच्च कुशल कढ़ाईकारों को नई सीखी हुई लेस कढ़ाई की सभी तकनीकें सिखाईं ताकि बड़े ऑर्डर जल्दी पूरे किए जा सकें। इसके बाद, जिन लोगों को नई लेस कढ़ाई की तकनीकें सिखाई गईं, वे अपने परिवार और रिश्तेदारों को सिखाने के लिए घर लौट आए। कुछ ही समय बाद, पारंपरिक कढ़ाईकारों ने अच्छी गुणवत्ता वाले उत्पादों के साथ नई लेस-रग तकनीक में महारत हासिल कर ली।

विशेष रूप से, अपने हाथों और रचनात्मकता के साथ, भाइयों हेन्ह और ज़ोआंग और कुशल फीता कढ़ाई करने वालों की टीम ने भी झालर और फीता के साथ पूरी तरह से नए कढ़ाई पैटर्न बनाए - ये कढ़ाई पैटर्न पश्चिमी झालर और फीता तकनीकों के साथ पारंपरिक कढ़ाई तकनीकों का एक संयोजन हैं। दो भाइयों हेन्ह और ज़ोआंग के योगदान के लिए आभार व्यक्त करने और स्मृति में, आज वान लाम गांव के लोगों ने वियतनामी कढ़ाई के संस्थापक और दोनों भाइयों की पूजा करने के लिए एक मंदिर का निर्माण किया है। ग्रामीण श्री हेन्ह और ज़ोआंग को वान लाम में फीता-रुआ शिल्प के संस्थापक के रूप में भी सम्मानित करते हैं, जिन्होंने वियतनाम के साथ-साथ दुनिया के अन्य देशों में वान लाम फीता कढ़ाई को फीता-रुआ कढ़ाई के मानचित्र पर रखने में योगदान दिया।

कढ़ाई और फीता शिल्प और वान लाम भूमि की परंपरा ने यहां के लोगों के लिए परिश्रम, कड़ी मेहनत, रचनात्मकता, उच्च सौंदर्य स्वाद, स्वच्छता, सफाई, साफ-सफाई और स्वच्छता जैसे कई मूल्यवान और अच्छे गुणों और गुणों का निर्माण किया है... और यह कढ़ाई और फीता शिल्प भी है जिसने समुदाय के सामाजिक जीवन में सौंदर्य और नैतिक मानकों को बनाने में योगदान दिया है, सामान्य रूप से यूरोपीय संस्कृति के वियतनामी संस्कृति में आदान-प्रदान, अवशोषण और परिवर्तन के अलावा, पूर्वी कढ़ाई कला और पश्चिमी फीता कला के बीच आदान-प्रदान।

सुश्री न्ही ने कहा: हालाँकि वैन लैम के लेस और कढ़ाई उत्पादों पर अंकित आकृतियाँ वियतनामी संस्कृति और कला की परिचित छवियाँ हैं, जैसे नींबू के फूल, स्ट्रॉबेरी के फूल और तारांकन जैसे जंगली फूल; लेकिन चावल बोना, चावल की कटाई, भैंस चराना और घास काटना जैसे दैनिक जीवन के प्रतीक, ये सभी अपने भीतर सांस्कृतिक और कलात्मक मूल्य समेटे हुए हैं जो समय और स्थान से परे हैं। इसलिए, वैन लैम के लेस और कढ़ाई उत्पाद न केवल फ्रांस में प्रसिद्ध हैं, बल्कि कई यूरोपीय और एशियाई देशों में भी मौजूद हैं।

हर शिल्प गाँव के अपने उतार-चढ़ाव होते हैं, लेकिन वान लाम कढ़ाई गाँव के लिए, अपने सुनहरे दिनों में, पूरा गाँव एक कार्यशाला जैसा था, हर परिवार काम करता था, हर व्यक्ति काम करता था। बच्चे और युवा, खेतों में घंटों काम करने या पढ़ाई करने के बाद, कढ़ाई करने के लिए दीये जलाते थे। श्रीमती न्ही ने याद किया कि पिछली सदी के 80 और 90 के दशक में, जब शिल्प गाँव विकसित हो रहा था, हर 10 दिन में, 10-20 युवाओं के समूह साइकिल से नाम दीन्ह और हाई फोंग जाते थे ताकि कपड़ा और धागा लाकर निर्यात के लिए सामान बना सकें और पहुँचा सकें।

जीवन हलचल भरा, जीवंत और समृद्ध था, इसलिए वान लाम के लोग काम करने के लिए बहुत कम दूर जाते थे। उस समय वान लाम के कढ़ाईकार मूल्यवान माने जाते थे और उन्हें थाई बिन्ह, नाम दीन्ह, हाई फोंग, बाक निन्ह प्रांतों में अपना शिल्प सिखाने के लिए आमंत्रित किया जाता था...

पश्चिम को निर्यात किए गए कढ़ाई उत्पादों ने न केवल लोगों को पश्चिमी सभ्यता से परिचित होने में मदद की, बल्कि पश्चिम से पर्यटकों को वान लाम की ओर भी आकर्षित किया। यह कहा जा सकता है कि इन कारकों ने अनजाने में निन्ह बिन्ह में पर्यटन की पहली रूपरेखा तैयार की।

कढ़ाई के फ्रेम पर मेहनत से काम कर रहे एक कारीगर की छवि वाला शांत ग्रामीण इलाका यहाँ के लोगों के लिए एक खूबसूरत और जानी-पहचानी छवि बन गया है। इसीलिए उन्होंने बताया कि "कई साल बाद, एक फ्रांसीसी मेहमान, जब ताम कोक लौट रहा था, तो दिन्ह काक घाट पर कढ़ाई कर रही एक नाविक महिला की छवि ढूँढ़ने में मग्न हो गया। और समूह के टूर गाइड ने उसे उस मेहमान से मिलवाने के लिए उसे ढूँढ़ने की कोशिश की," उन्होंने बताया।

शिल्प गाँव की यादें और कढ़ाई से आजीवन लगाव ही श्रीमती न्ही और वान लाम गाँव के लोगों को इस पेशे की लौ को जीवित रखने की शक्ति देता है। हालाँकि वान लाम में लेस-रग कढ़ाई शिल्प के संस्थापक की दूसरी पीढ़ी की वंशज होने के नाते, श्रीमती न्ही का परिवार सभी "कढ़ाई करने वाले" हैं और कोई भी "मालिक" नहीं है, फिर भी हर कोई अपने-अपने तरीके से इस पेशे के प्रति अपना प्यार दिखाता है। "कढ़ाई के काम से ज़्यादा कमाई नहीं होती, लेकिन 5 से 7 साल की उम्र से लेकर अब तक, मैंने कभी काम करना बंद नहीं किया, बीमार होने पर भी नहीं। अब जब मैं बूढ़ी हो गई हूँ और मेरी आँखों की रोशनी कमज़ोर है, तो मुझे बस यही उम्मीद है कि युवा पीढ़ी इस शिल्प को सीखने आएगी ताकि हम इसे आगे बढ़ा सकें।"

श्रीमती न्ही के शांत छोटे से घर से निकलकर, मैं टैम कोक की शोरगुल भरी पश्चिमी गली में निकल पड़ा। मेरे अंदर बस कुछ बचा था, सैकड़ों साल पुराने एक पारंपरिक शिल्प गाँव की बिखरी हुई यादें और उस शिल्प के प्रति प्रेम जो आज भी वान लाम के लोगों के दिलों में सुलग रहा है। उम्मीद है कि वह लौ हमेशा जलती रहेगी और प्राचीन राजधानी की विरासत भूमि का गौरव बनी रहेगी।

लेख और तस्वीरें: सॉन्ग गुयेन

स्रोत