सीमा रक्षक और उच्चभूमि सीमा क्षेत्रों में मोंग जातीय लोगों तक साक्षरता "लाने" के लिए उनका जुनून

ट्रुंग ल्य, थान होआ प्रांत के मुओंग लाट ज़िले का एक गरीब कम्यून है। इस कम्यून में 15 गाँव हैं, जिनमें से 11 में मोंग जातीय लोग रहते हैं; निरक्षरता दर ऊँची है; लोगों का शैक्षिक स्तर निम्न है; गरीब परिवारों की संख्या कम्यून की कुल जनसंख्या का 57% से अधिक है। हाल के वर्षों में, ट्रुंग ल्य बॉर्डर गार्ड स्टेशन ने सभी स्तरों पर स्थानीय अधिकारियों के साथ सक्रिय रूप से समन्वय स्थापित किया है ताकि लोगों के ज्ञान और जीवन स्थितियों को प्रभावी ढंग से बेहतर बनाने के समाधानों पर परामर्श सहित कई कार्यक्रमों और गतिविधियों को लागू किया जा सके। हाल के वर्षों में, शिक्षा क्षेत्र ने सीमावर्ती क्षेत्रों में आयु-उपयुक्त शिक्षा के सार्वभौमिकरण पर ध्यान केंद्रित किया है। हालाँकि, विभिन्न कारणों से, ऐसे कई लोग हैं जिन्हें स्कूल जाने का अवसर नहीं मिलता और वे निरक्षर हैं, इसलिए बॉर्डर गार्ड अधिकारियों और सैनिकों ने अपनी ज़िम्मेदारी और स्नेह के साथ आगे आकर साक्षरता कक्षाएँ खोली हैं। उनका कार्य सीमावर्ती क्षेत्रों में लोगों के ज्ञान और जीवन स्थितियों को बेहतर बनाने में योगदान देता है।

सुदूर और सीमावर्ती क्षेत्रों में मोंग जातीय लोगों तक ज्ञान पहुँचाने के जुनून के साथ, थान होआ सीमा रक्षक बल के ट्रुंग ल्य सीमा रक्षक स्टेशन के एक जन-आंदोलन अधिकारी, कैप्टन हो वान दी, कई वर्षों से कठिनाइयों को पार करते हुए, थान होआ प्रांत के मुओंग लाट जिले के ट्रुंग ल्य सीमावर्ती कम्यून में मोंग जातीय लोगों तक साक्षरता लाने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं। इस प्रकार, वे लोगों को पार्टी के दिशानिर्देशों और नीतियों, राज्य की नीतियों और कानूनों को समझने, श्रम उत्पादन में विज्ञान और प्रौद्योगिकी तक पहुँचने और एक समृद्ध जीवन बनाने में मदद कर रहे हैं।

एक महीने से भी ज़्यादा समय से, जब जंगल अंधेरे में डूबा हुआ था, पा बुआ प्राइमरी स्कूल में कैप्टन हो वान दी के नेतृत्व में चल रही साक्षरता कक्षा में रौशनी आने लगी। साक्षरता कक्षा के 45 छात्र ज़्यादातर अलग-अलग उम्र की, ट्रुंग लि कम्यून के पा बुआ गाँव की महिलाएँ हैं, कुछ दादियाँ हैं जो अपने पोते-पोतियों को स्कूल ले जा रही हैं, कुछ अपनी दादियों के पास बैठी ऊँघ रही हैं, और कुछ अपनी माँ की वर्तनी की लय में अपने कंधों पर गोफन लटकाए आगे-पीछे झूल रही हैं... "हरी वर्दी वाले शिक्षक" दी, शांत भाव से, उत्साह और विस्तार से पाठ पढ़ाने के लिए प्रत्येक छात्र के पास आते हैं। कुछ को वह आम भाषा में पढ़ाते हैं, लेकिन कई मामलों में उन्हें जातीय भाषा में समझाना पड़ता है। जैसा कि आम बात हो गई है, सभी छात्र सीखने की प्रक्रिया में आत्म-जागरूकता और गंभीरता का प्रदर्शन करते हैं।

पा बुआ महिला संघ की प्रमुख और साक्षरता कक्षा की एक छात्रा, थाओ थी ज़ेन्ह ने बताया: "सीमा रक्षक अधिकारियों ने उन्हें पड़ोसी गाँवों में जाने की अनुमति दी थी। यह देखकर कि महिलाओं ने श्री दी से पढ़ना-लिखना सीखा था, वे व्यापार करना जानती थीं, कंपनियों ने उन्हें काम पर रखा था, और उनकी आय स्थिर थी, ग्राम प्रबंधन बोर्ड ने श्री दी को गाँव की महिलाओं को पढ़ना-लिखना सिखाने के लिए आमंत्रित किया।"

कैप्टन हो वान दी, मुओंग लाट ज़िले के ट्रुंग ल्य कम्यून के खाम 2 गाँव की महिला संघ सदस्यों और लोगों के लिए एक साक्षरता कक्षा में क़ानून का प्रचार, प्रसार और शिक्षा देते हुए। चित्र: क्वोक तोआन।

सीमावर्ती क्षेत्र मुओंग लाट में जन्मे और पले-बढ़े, हाई स्कूल की पढ़ाई पूरी करने के बाद, डि बॉर्डर गार्ड में शामिल हो गए। 2006 में, उन्हें ट्रुंग ल्य बॉर्डर गार्ड स्टेशन पर काम करने के लिए स्थानांतरित कर दिया गया। एक जन-आंदोलन अधिकारी के रूप में, उन्होंने और यूनिट के अधिकारियों व सैनिकों ने कठिनाइयों को पार किया, "तीन साथ, चार साथ" की नीति को लागू किया, जातीय लोगों से गहराई से जुड़े रहे; सक्रिय रूप से कंधे से कंधा मिलाकर खड़े रहे, स्थानीय सरकार को राजनीतिक आधार मजबूत करने और बनाने के लिए सलाह दी; लोगों को अर्थव्यवस्था के विकास और उनके जीवन को स्थिर करने में मार्गदर्शन और सहायता प्रदान की। गाँव में रहने और लोगों से जुड़े रहने के दौरान, डि को एहसास हुआ कि उनके जातीय लोगों के पिछड़े और गरीब होने का एक कारण साक्षरता का अभाव था। उन्होंने बताया कि निरक्षरता लोगों को निष्क्रिय और समुदाय में एकीकृत होने में कठिनाई पैदा करती है, उनके पास जीवन में लागू करने योग्य ज्ञान नहीं होता, जिससे पिछड़ापन और गरीबी बढ़ती है। इसके अलावा, बुरे लोग उन्हें आसानी से धोखा दे सकते थे, उनका फायदा उठा सकते थे, उन्हें रिश्वत दे सकते थे और उन्हें अवैध कामों में फंसा सकते थे। उपरोक्त वास्तविकता के आधार पर, उन्होंने पार्टी समिति और ट्रुंग लाइ बॉर्डर गार्ड स्टेशन के कमांडर को सलाह दी कि वे ट्रुंग लाइ कम्यून की पीपुल्स कमेटी के साथ समन्वय करके क्षेत्र के मोंग गांवों में साक्षरता कक्षाएं खोलें।

उन्होंने खुद प्रचार करने का एक ऐसा तरीका खोजा जो वास्तविकता के करीब, समझने में आसान और समझने में आसान था: अब, हर जगह बदलाव हो रहा है, हमारे लोगों को भी पढ़ना-लिखना आना चाहिए ताकि उन्हें रोज़ाना खाने की चिंता न करनी पड़े, उनके पास पर्याप्त भोजन और कपड़ा हो, वे बिना कीटों के मक्का और चावल उगा सकें और उच्च उत्पादकता प्राप्त कर सकें, भैंस, गाय और सूअर पाल सकें ताकि वे जल्दी बड़े हो सकें, और अच्छे बच्चे पैदा कर सकें। पढ़ना-लिखना आना चाहिए ताकि वे बुरे लोगों के बहकावे में न आएँ।

कैप्टन हो वान दी, मुओंग लाट ज़िले के ट्रुंग ल्य कम्यून के पा बुआ गाँव की महिला संघ की सदस्यों और लोगों को हर अक्षर का पाठ पढ़ाते हैं। चित्र: क्वोक तोआन

ऐसे ही, समर्पण और स्नेह से, साथियों, टीम के साथियों और सेक्टरों, स्तरों, स्थानीय अधिकारियों के सहयोग से, सच बोलते हुए, "धीरे-धीरे और स्थिरता से ही दौड़ जीती जाती है" की भावना के अनुरूप, ट्रुंग ल्य बॉर्डर गार्ड स्टेशन की कक्षा का गठन हुआ, लोगों ने एक-दूसरे को शिक्षक दी से पढ़ना-लिखना सीखने के लिए आमंत्रित किया। अकेले 2022 और 2023 में, कैप्टन हो वान दी और ट्रुंग ल्य बॉर्डर गार्ड स्टेशन के अधिकारियों और सैनिकों ने खाम 1 और खाम 2 गाँवों में कुल 58 छात्रों के साथ 2 साक्षरता कक्षाएं सफलतापूर्वक खोलीं। और पा बुआ गाँव की कक्षा तीसरी साक्षरता कक्षा है जिसे उन्होंने सीधे पढ़ाया।

ट्रुंग लाइ बॉर्डर गार्ड स्टेशन के प्रमुख लेफ्टिनेंट कर्नल होआंग नोक बिन्ह ने कहा: साक्षरता कक्षाओं के माध्यम से, हमने लोगों के लिए पार्टी के दिशानिर्देशों और नीतियों, राज्य की नीतियों और कानूनों, और उत्पादन और आर्थिक विकास में लागू वैज्ञानिक और तकनीकी ज्ञान को समझने के लिए प्रचार किया है; कम उम्र में शादी, अनाचार विवाह जैसे पिछड़े रीति-रिवाजों को खत्म करना और नई जीवनशैली के अनुसार शादियों और अंत्येष्टि को लागू करना; धार्मिक गतिविधियों से संबंधित कानूनी नियमों का प्रचार करना ताकि लोग गहराई से समझ सकें, और अवैध धार्मिक गतिविधियों और प्रचार में भाग न लें। यूनिट में कई कैडर हैं जो कक्षाएं सिखा सकते हैं, लेकिन कैप्टन हो वान डि ने साक्षरता सिखाने के लिए स्वेच्छा से काम किया, क्योंकि डि एक मोंग जातीय हैं, अपने साथी देशवासियों के साथ उनकी निकटता, अनुभव और प्रतिष्ठा के अलावा, डि भी अपने मातृभूमि के परिवर्तन में अपने प्रयासों का योगदान देना चाहते हैं।

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