खंडहरों से "आवाज़ें" ढूँढना

वीएचएक्सक्यू - दा नांग एक समृद्ध इतिहास और संस्कृति वाला क्षेत्र है जहाँ पुरातात्विक स्थलों की भरमार है। पिछले 30 वर्षों में, कई खंडहरों की खुदाई, जीर्णोद्धार और अलंकरण किया गया है। कई अलग-अलग कारणों से, खासकर सीमित वित्तीय संसाधनों के कारण, कई पुरातात्विक स्थलों को भुला दिया गया है, जिसके परिणामस्वरूप उनका परित्याग और क्षरण हुआ है।

फोंग ले चाम टावर पुरातात्विक स्थल को खुदाई के बाद छोड़ दिया गया था। फोटो: खान लिन्ह

विस्तृत विवरण के साथ पुरातात्विक स्थलों के नियोजन मानचित्र की समीक्षा और संकलन करना आवश्यक माना जाता है, ताकि प्रबंधकों और वैज्ञानिकों को वर्तमान स्थिति को आसानी से समझने में मदद मिल सके, और साथ ही, जब परिस्थितियां अनुकूल हों, तो पुरातात्विक स्थलों को संरक्षित करने और प्रभावी ढंग से बढ़ावा देने के लिए समाधान प्रस्तावित करने में सक्षम हो सकें।

उत्खनन के बाद पुनर्स्थापना समाधानों का अभाव

2011 में, एक घर की नींव खोदते समय, लोगों को कैम ले ज़िले (पुराना) के फोंग ले में एक चाम स्थापत्य कला के अवशेष मिले। चाम मूर्तिकला संग्रहालय ने एक आपातकालीन पुरातात्विक उत्खनन किया, जिससे यहाँ एक मीनार परिसर की नींव का पता चला। 2020 के अंत में, फोंग ले चाम अवशेष को शहर-स्तरीय पुरातात्विक अवशेष के रूप में मान्यता दी गई। हालाँकि, तब से, इस अवशेष पर खरपतवार उग आए हैं और ईंटों और पत्थर की कलाकृतियों पर काई जम गई है।

इससे पहले, 2003 में, माई सन एफ1 टावर (थू बॉन कम्यून, दा नांग शहर) की खुदाई की गई थी, जिससे टावर के आधार पर दीवारों पर कई खूबसूरत पैटर्न सामने आए थे, लेकिन धन की कमी और पेशेवर कारणों से, इस परियोजना का जीर्णोद्धार नहीं हो सका। अब तक, एफ1 टावर की हालत गंभीर रूप से खराब हो चुकी है; दीवारों के जोड़ टूट गए हैं; टावर के आधार पर ईंटों का रंग उड़ गया है...

फोंग ले चाम अवशेष और माई सन एफ1 टावर पुरातात्विक उत्खनन के दो विशिष्ट उदाहरण हैं जिनका जीर्णोद्धार से कोई संबंध नहीं है, जिससे अवशेषों को नुकसान पहुँचता है। इसके अलावा, हम कई अन्य पुरातात्विक स्थलों और अवशेषों का उल्लेख कर सकते हैं, मुख्यतः चाम वास्तुकला और सा हुइन्ह संस्कृति, जो इसी तरह की स्थिति में हैं या काई और फफूंद से प्रभावित हैं, जैसे डुओंग बी, खुओंग माई और चिएन दान टावर (मंडप, दीवार के आधार पर मूर्तियाँ, आदि)।

वियतनाम पुरातत्व संस्थान के एमएससी गुयेन वान मान के अनुसार, पुरातात्विक अवशेषों को संरक्षित करने का सबसे अच्छा तरीका उनका उत्खनन और जीर्णोद्धार करना है, जिससे उनका मूल्य बढ़ता है। हालाँकि, पहले यह माना जाता था कि उत्खनन का मुख्य उद्देश्य दस्तावेज़ों और कलाकृतियों को प्राप्त करना और फिर उन्हें भर देना होता था, जबकि अवशेषों के मूल्य को बढ़ाने पर ध्यान नहीं दिया जाता था। आजकल, सामाजिक -आर्थिक परिस्थितियाँ बदल गई हैं, संसाधन आसानी से मिल जाते हैं, इसलिए उत्खनन के साथ-साथ जीर्णोद्धार और उनके मूल्य को बढ़ाने की प्रवृत्ति पर ध्यान केंद्रित किया गया है, जिसमें प्रौद्योगिकी, डेटा और अवशेषों के त्रि-आयामी पुनर्निर्माण का अनुप्रयोग शामिल है, जिससे भविष्य में उत्खनन के विचार और जीर्णोद्धार मॉडल तैयार करने में मदद मिलेगी।

अवशेषों, विशेष रूप से चाम पुरातात्विक अवशेषों का मानचित्रण आज आवश्यक माना जाता है। फोटो: ख़ान लिन

"पुरातत्व और जीर्णोद्धार हमेशा साथ-साथ चलने चाहिए। पुरातत्व अवशेषों की खोज और उनके उपचार में मदद करता है, जबकि जीर्णोद्धार अवशेषों को संरक्षित और संरक्षित करने में मदद करता है। इन दोनों मुद्दों को आपस में गहराई से जोड़ा जाना चाहिए, यहाँ तक कि अनिवार्य भी होना चाहिए," मास्टर गुयेन वान मान ने कहा।

दा नांग शहर एक ऐसा इलाका है जहाँ अवशेषों का घनत्व बहुत ज़्यादा है और सा हुइन्ह, चंपा से लेकर दाई वियत (मुख्यतः गुयेन लॉर्ड्स और गुयेन राजवंश के दौरान) तक विविध सांस्कृतिक स्तर मौजूद हैं। कुछ जगहों पर, प्राचीन वियतनामी और चाम लोगों के अवशेषों के बीच एक ओवरलैप भी है।

एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. ले दिन्ह फुंग, एक पुरातत्वविद् जिन्होंने दा नांग शहर में चाम अवशेषों और खंडहरों पर शोध और उत्खनन में कई वर्ष बिताए हैं, ने स्वीकार किया कि बहुत कम इलाकों में दा नांग जैसे सभी प्रकार के अवशेष मौजूद हैं। हालाँकि, इतने सारे प्रकार के अवशेषों और विभिन्न युगों के होने के कारण, हाल के दिनों में, इस इलाके ने केवल चाम अवशेषों की समस्या के समाधान पर ध्यान केंद्रित किया है, क्योंकि ये अवशेष उत्कृष्ट और अद्वितीय हैं।

"चंपा सभ्यता के केंद्र के रूप में, दा नांग कई प्रकार की चाम वास्तुकला के संगम का स्थल बन गया है। यदि हम ट्रा किउ, माई सन से लेकर डोंग डुओंग, बंग अन, चिएन दान, खुओंग माई और दर्जनों अन्य खंडहरों तक, इस क्षेत्र में बचे हुए सभी चाम अवशेषों को एक साथ जोड़ें, तो हमें इस प्रकार की वास्तुकला की निरंतरता और विविधता दिखाई देगी, जो हर जगह नहीं मिलती" - एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. ले दिन्ह फुंग ने स्वीकार किया।

स्मारकों का मानचित्रण

वास्तव में, लगभग 25 वर्ष पहले, दा नांग संग्रहालय ने हनोई राष्ट्रीय विश्वविद्यालय के सामाजिक विज्ञान और मानविकी विश्वविद्यालय के इतिहास संकाय के साथ समन्वय करके क्वांग नाम और दा नांग में पुरातात्विक सर्वेक्षण किया था और चाम संस्कृति के निशान वाले अनेक स्थलों की खोज की थी, जैसे कि अन सोन और कैम मिट पैगोडा।

अवशेषों पर प्राकृतिक कारकों के प्रभाव को सीमित करने के लिए उत्खनन परियोजनाओं को पुनर्स्थापन से जोड़ा जाना चाहिए। फोटो: खान लिन

चाम मूर्तिकला संग्रहालय ने "दा नांग शहर (पुराने) में चाम अवशेषों का सर्वेक्षण, कलाकृतियों का संग्रह और मानचित्रण" परियोजना भी क्रियान्वित की है। परियोजना की विषयगत रिपोर्टों के आधार पर, अगस्त 2014 में "दा नांग शहर में चाम अवशेष और नई खोजें" पुस्तक प्रकाशित हुई।

पुस्तक में कई मानचित्र और अवशेषों व कलाकृतियों के विस्तृत चित्र दिए गए हैं ताकि पाठकों को तुलना करने में आसानी हो। संपादकीय टीम ने सात प्रमुख अवशेष स्थलों का भी वर्णन किया है, जहाँ कभी चाम वास्तुकला के स्पष्ट प्रमाण मिले हैं और बहुमूल्य कलाकृतियाँ मिली हैं, जिनमें अन सोन, कैम मिट, खुए ट्रुंग, न्गु हान सोन, फोंग ले, क्वा गियांग और झुआन डुओंग शामिल हैं।

इससे पहले, 1998 में, लेखक हो झुआन तिन्ह ने "क्वांग नाम में चाम खंडहर" (पुराना) नामक पुस्तक भी प्रकाशित की थी, जिसमें क्वांग नाम प्रांत (पुराना) में व्यापक रूप से फैले 25 खंडहरों को सूचीबद्ध किया गया था, जो कि डिएन बान, दुय झुयेन, थांग बिन्ह से लेकर ताम क्य, नुई थान तक फैले हुए थे... जैसे कि मियू बा, ट्रिएन त्रान्ह, चुआ वुआ, गो लोई, एन थाई, गो गाच... जिससे वर्तमान समय में चाम अवशेषों और खंडहरों की प्रणाली के प्रारंभिक "मानचित्र" को आकार देने में मदद मिली।

एमएससी. गुयेन वान मान ने कहा कि अन्वेषण, क्षेत्रीय कार्य और पुरातात्विक उत्खनन गतिविधियों के माध्यम से, उन्होंने दा नांग में चाम अवशेषों की सघनता का स्पष्ट दृश्य प्रस्तुत किया है। विशेष रूप से, ट्रा कियू से चीम सोन होते हुए माई सोन तक फैली अवशेष कुल्हाड़ियों की प्रणाली ने कई शताब्दियों (चौथी-तेरहवीं शताब्दी) तक चंपा राजवंश के निरंतर विकास को प्रदर्शित किया है, और साथ ही प्राचीन चंपा साम्राज्य की सांस्कृतिक और राजनीतिक तस्वीर के बारे में कई अनुमान भी लगाए हैं।

यह निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि पुरातात्विक अवशेषों का मानचित्र बनाना आज और भविष्य के लिए अत्यंत आवश्यक है, विशेष रूप से चंपा संस्कृति से संबंधित अवशेषों का। आँकड़े बताते हैं कि अकेले थू बोन नदी अक्ष पर ही दाई चिएम बंदरगाह से लेकर ट्रा किउ राजधानी, चंपा सोन बेसिलिका, माई सोन मंदिर परिसर तक स्थापत्य कला की सघन उपस्थिति है...

स्रोत: https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html