ट्रा बोंग नदी के किनारे की भूमि में माई थिएन मिट्टी के बर्तनों की विरासत की खोज करें

माई थीएन मिट्टी के बर्तन बनाने की प्रक्रिया पारंपरिक अनुभव और शिल्पकार की सरलता का सामंजस्यपूर्ण संयोजन है, जिसमें कई जटिल चरण शामिल हैं, जिनमें से अधिकांश में अभी भी मैनुअल विधि बरकरार है।

माई थिएन मिट्टी के बर्तनों का शिल्प माई थिएन गांव, चाऊ ओ शहर, बिन्ह सोन जिले (अब बिन्ह सोन कम्यून, क्वांग न्गाई प्रांत) के निवासियों के समुदाय के आर्थिक , सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन से निकटता से जुड़ा हुआ है।

माई थीएन मिट्टी के बर्तन शिल्प को संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्री द्वारा 27 जून, 2025 के निर्णय संख्या 2208/QD-BVHTTDL द्वारा राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की सूची में शामिल किया गया।

मेरी थीएन मिट्टी के बर्तन बनाने की अभ्यास प्रक्रिया

माई थिएन मिट्टी के बर्तनों का इतिहास 200 से भी ज़्यादा वर्षों का है। सांस्कृतिक विरासत विभाग के दस्तावेज़ों के अनुसार, इस विरासत का वितरण क्षेत्र मुख्यतः माई थिएन गाँव में केंद्रित है - जो ट्रा बोंग नदी के किनारे स्थित है, जहाँ अच्छी गुणवत्ता वाली मिट्टी और स्वच्छ पानी का प्रचुर स्रोत है, जो मिट्टी के बर्तन बनाने के लिए बेहद अनुकूल है।

यह अद्वितीय भौगोलिक स्थिति न केवल उत्पादन गतिविधियों के लिए अनुकूल परिस्थितियां बनाती है, बल्कि माई थीएन सिरेमिक उत्पादों को आसानी से व्यापार करने और पड़ोसी क्षेत्रों में फैलाने में भी मदद करती है, जिससे यह दक्षिण मध्य क्षेत्र में एक प्रसिद्ध शिल्प गांव ब्रांड बन जाता है।

इस विरासत का अभ्यास और उसे आगे बढ़ाने वाले लोग कई पीढ़ियों से माई थिएन गाँव के निवासी हैं, जिनमें से अधिकांश परिवार लंबे समय से मिट्टी के बर्तन बनाने का काम करते आ रहे हैं। यह पेशा पीढ़ी-दर-पीढ़ी चला आ रहा है, कई परिवार तीन-चार पीढ़ियों से इस पेशे से जुड़े हुए हैं, और मिट्टी के बर्तनों को आकार देने, सजाने और पकाने के अपने रहस्यों को संजोए हुए हैं।

बुजुर्ग कारीगर न केवल कुशल कारीगर हैं, बल्कि पारंपरिक शिल्प ज्ञान को संजोए हुए "जीवित निधि" भी हैं, जो युवा पीढ़ी को सिखाने के लिए तैयार हैं। इसके अलावा, व्यापारी, सौदागर और नियमित ग्राहक भी उत्पाद उपभोग और प्रचार के माध्यम से शिल्प गाँव के रखरखाव और विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

माई थीएन मिट्टी के बर्तन बनाने की प्रक्रिया पारंपरिक अनुभव और शिल्पकार की सरलता का सामंजस्यपूर्ण संयोजन है, जिसमें कई जटिल चरण शामिल हैं, जिनमें से अधिकांश में अभी भी मैनुअल विधि बरकरार है।

सबसे पहले, मिट्टी के खनन की प्रक्रिया होती है - जो मुख्य कच्चा माल है - जिसे ट्रा बोंग नदी के किनारे की ज़मीन या कम अशुद्धियों वाली चिकनी, लचीली मिट्टी वाले इलाकों से लिया जाता है। गाँव में वापस लाने के बाद, मिट्टी को सुखाया जाता है, कुचला जाता है, अशुद्धियों को दूर करने के लिए कई दिनों तक पानी में भिगोया जाता है, फिर "मिट्टी का शोधन" किया जाता है - मिट्टी को तब तक लगातार गूंधा जाता है जब तक कि वह चिकनी और लचीली न हो जाए।

मेरे थिएन सिरेमिक उत्पाद। (फोटो: ले फुओक न्गोक/वीएनए)

जब मिट्टी आवश्यक स्तर तक पहुँच जाती है, तो शिल्पकार उसे आकार देने के लिए टर्नटेबल या मेज पर रखता है। यह एक ऐसा चरण है जिसके लिए उच्च तकनीक और परिष्कार की आवश्यकता होती है। कुशल हाथों और लकड़ी की छड़ियों, कटिंग तार, टर्नटेबल आदि जैसे औज़ारों से, शिल्पकार उत्पाद को आकार देने के लिए आकार और स्ट्रोक लगाता है - घरेलू वस्तुओं जैसे बर्तन, कड़ाही, कटोरे, प्लेट, जार और कलश से लेकर फूलदान और चीनी मिट्टी की मूर्तियों जैसी ललित कला वस्तुओं तक। इस प्रक्रिया के दौरान, प्रत्येक उत्पाद संतुलित होना चाहिए, उसकी सतह चिकनी होनी चाहिए, और उसमें कोई दरार नहीं होनी चाहिए।

आकार देने के बाद, उत्पाद को तेज़ धूप से दूर, हवादार जगह पर रखा जाता है ताकि वह धीरे-धीरे सूख जाए, जिससे उसे मज़बूती से आकार देने और पकाने पर दरार न पड़े। जब उत्पाद मध्यम रूप से सूख जाता है, तो कारीगर उसे सजाने का काम शुरू कर देता है।

माई थीएन सिरेमिक पर बने पैटर्न में उत्कीर्ण, उभरे हुए या उभरे हुए रूपांकनों के साथ एक मजबूत पारंपरिक सौंदर्यबोध है, जिसमें फूलों, पक्षियों, ज्यामितीय पैटर्न आदि की छवियां दर्शाई गई हैं। ये सभी काम हाथ से किए जाते हैं, जिसके लिए सावधानी और रचनात्मकता की आवश्यकता होती है।

उत्पाद की गुणवत्ता के लिए फायरिंग चरण निर्णायक चरण है। माई थीएन पॉटरी में अभी भी लकड़ी या चावल की भूसी के भट्टों का उपयोग करके पारंपरिक फायरिंग विधि अपनाई जाती है। कारीगर भट्टी में उत्पादों को उचित क्रम में सजाते हैं ताकि गर्मी समान रूप से फैले। फायरिंग प्रक्रिया घंटों, यहाँ तक कि पूरे दिन चलती है, और कारीगर के अनुभव और इंद्रियों के अनुसार तापमान को लचीले ढंग से समायोजित किया जा सकता है।

आग को स्थिर रखना, उसे ज़्यादा गर्म या ज़्यादा ठंडा न होने देना, यह सुनिश्चित करने का मुख्य कारक है कि उत्पाद टिकाऊ हो, रंग सुंदर हो और ध्वनि मानक हो (कुछ प्रकार के सिरेमिक के लिए)। जब उत्पाद ठंडे हो जाते हैं, तो उनकी जाँच की जाती है, उन्हें वर्गीकृत किया जाता है और उपभोग के लिए तैयार किया जाता है। माई थीएन सिरेमिक उत्पाद डिज़ाइन, कार्य और आकार में समृद्ध हैं।

घरेलू उत्पादों जैसे पानी के जार, अचार के जार, खाना पकाने के बर्तन, कटोरे और प्लेट के अलावा, धार्मिक प्रयोजनों, सजावट या कस्टम-निर्मित उत्पाद भी हैं।

सिरेमिक के रंग मुख्य रूप से प्राकृतिक भूरे, लाल और मिट्टी के पीले रंग के हैं - देहाती लेकिन टिकाऊ - जो दक्षिण मध्य तटीय क्षेत्र के पारंपरिक हस्तनिर्मित सिरेमिक की विशेषताओं को स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं।

क्वांग न्गाई क्षेत्रीय पहचान

माई थीएन मिट्टी के बर्तनों का मूल्य कई पहलुओं में गहराई से अभिव्यक्त होता है, न केवल आर्थिक बल्कि सांस्कृतिक, सामाजिक और कलात्मक पहलुओं में भी।

मिट्टी के बर्तन बनाना लंबे समय से माई थीएन गांव के कई परिवारों के लिए आजीविका का मुख्य स्रोत रहा है, जिससे स्थानीय लोगों के लिए स्थिर रोजगार और स्थायी आय का सृजन हुआ है।

माई थिएन सिरेमिक उत्पादों का न केवल क्वांग न्गाई प्रांत में, बल्कि दक्षिण मध्य और मध्य हाइलैंड्स क्षेत्रों के कई अन्य प्रांतों और शहरों में भी व्यापक रूप से उपभोग किया जाता है। इससे वस्तुओं के आदान-प्रदान को बढ़ावा देने, व्यापार को विकसित करने और स्थानीय ग्रामीण आर्थिक परिदृश्य को समृद्ध बनाने में मदद मिली है।

इसके अलावा, सांस्कृतिक-शिल्प गांव पर्यटन के विकास के संदर्भ में, माई थ्येन मिट्टी के बर्तनों में भी पर्यटकों की सेवा करने वाला एक विशिष्ट उत्पाद बनने की क्षमता है, जो स्थानीय छवि को बढ़ावा देने के मूल्य के साथ-साथ आर्थिक मूल्य भी लाएगा।

माई थिएन मिट्टी के बर्तन क्वांग न्गाई लोगों की रचनात्मकता और सरलता का एक जीवंत प्रमाण हैं। कारीगरों की पीढ़ियों ने मिट्टी के चयन, मिट्टी को परिष्कृत करने, आकार देने और पकाने से लेकर पारंपरिक हस्तशिल्प विधियों को संरक्षित और बढ़ावा दिया है। प्रत्येक उत्पाद बुद्धिमत्ता, अनुभव और समर्पण का एक क्रिस्टलीकरण है, जो उच्च तकनीकी स्तर और सूक्ष्म सौंदर्यबोध को दर्शाता है।

कारीगर मिट्टी से पारंपरिक सिरेमिक उत्पाद बनाते हैं। (फोटो: ले फुओक न्गोक/वीएनए)

कारीगरों के हाथों में, मिट्टी के साधारण टुकड़ों को उपयोगी वस्तुओं में "जीवन" दिया जाता है। मिट्टी के बर्तनों पर बनी रेखाएँ और सजावटी आकृतियाँ दक्षिण मध्य तटीय क्षेत्र के निवासियों के विशिष्ट विचारों, जीवनशैली और सौंदर्यबोध को दर्शाती हैं - सरल, ईमानदार लेकिन रचनात्मकता से भरपूर।

माई थिएन मिट्टी के बर्तन समुदाय को जोड़ने वाला एक बंधन भी हैं, जो गाँव की भावना को मज़बूत करने और लोगों के बीच एकजुटता की परंपरा को बनाए रखने में योगदान देते हैं। प्रत्येक परिवार में, मिट्टी के बर्तन बनाने की कला पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही है, न केवल जीविकोपार्जन की कहानी के रूप में, बल्कि मातृभूमि की उत्पत्ति और पहचान पर गर्व के रूप में भी।

साथ मिलकर मिट्टी के बर्तन बनाना, भट्टी की आग पर काम करना या पेशेवर अनुभव साझा करना शिल्प गाँव की विशिष्ट सांस्कृतिक गतिविधियाँ बन गई हैं। इनके माध्यम से क्वांग न्गाई लोगों की कड़ी मेहनत, रचनात्मकता और दृढ़ता की भावना स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होती है।

अपने आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्य के अलावा, माई थियेन मिट्टी के बर्तनों का शोध संबंधी भी बहुत महत्व है। स्थानीय रूप से संरक्षित प्राचीन चीनी मिट्टी के उत्पाद पुरातत्व, इतिहास, ललित कला और नृवंशविज्ञान के क्षेत्रों के लिए सामग्री का एक मूल्यवान स्रोत हैं। इनके माध्यम से, हम प्रत्येक काल में त्रा बोंग-क्वांग न्गाई क्षेत्र के निवासियों की हस्तकला तकनीकों, लोक सौंदर्यबोध और आध्यात्मिक जीवन के विकास को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं।

सैकड़ों वर्षों की परंपरा और विविध मूल्यों के साथ, माई थीएन मिट्टी के बर्तन न केवल आजीविका का साधन हैं, बल्कि क्वांग न्गाई का सांस्कृतिक प्रतीक भी हैं।

मिट्टी के बर्तन बनाने वाले पहिये के अंतहीन घूर्णन में, शिल्पकार के प्रतिभाशाली हाथों के नीचे, साधारण मिट्टी की छड़ें जीवन की सांसों से युक्त कृतियों में बदल जाती हैं।

माई थीएन मिट्टी के बर्तनों को संरक्षित और बढ़ावा देने से न केवल एक मूल्यवान अमूर्त सांस्कृतिक विरासत को बनाए रखने में मदद मिलती है, बल्कि क्वांग न्गाई भूमि की अद्वितीय और समृद्ध पहचान की भी पुष्टि होती है - जो कि मध्य क्षेत्र के लोगों की परंपरा, रचनात्मकता और स्थायी जीवन शक्ति का एक संगम है।

(वियतनाम+)

स्रोत: https://www.vietnamplus.vn/kham-pha-di-san-nghe-gom-my-thien-o-vung-dat-nam-ven-song-tra-bong-post1075042.vnp