थाई पारंपरिक शादियों में बेटी के पति के घर जाने से पहले उसे टोपी पहनाना एक अनिवार्य रस्म है।
मुओंग ले – जो कि ट्रुंग थान कम्यून का पुराना नाम है – लंबे समय से अश्वेत थाई लोगों की सांस्कृतिक विरासत के रूप में जाना जाता रहा है। प्रशासनिक विलय के बाद, ट्रुंग थान कम्यून में लगभग 9,000 निवासी हैं, जिनमें से 75% से अधिक अश्वेत थाई हैं। सदियों से गाँव और समुदाय बसाते आ रहे अश्वेत थाई लोगों ने अपनी जातीय सांस्कृतिक पहचान पर गर्व बनाए रखा है। साथ ही, वे हमेशा परंपराओं से भरपूर सुंदर रीति-रिवाजों और परंपराओं को संरक्षित रखते हैं, जिनमें पारंपरिक विवाह समारोह भी शामिल हैं।
थाई विवाह रीति-रिवाजों की संरक्षित सुंदरता के बारे में जानने की इच्छा से प्रेरित होकर, हम फाई गाँव में एक पुनर्जीवित हो रहे पारंपरिक विवाह समारोह के दौरान वहाँ पहुँचे। शांत पहाड़ी दृश्यों के बीच, खप, खेन और गोंग की मधुर ध्वनियाँ ब्रोकेड कपड़ों के जीवंत रंगों के साथ मिलकर एक पवित्र अनुष्ठान का जीवंत रूप धारण कर रही थीं, जो उच्चभूमि संस्कृति से भरपूर था। ट्रुंग थान कम्यून में थाई जातीय संस्कृति की विशेषज्ञ सुश्री हा थी थोआन के अनुसार, थाई लोगों में विवाह हमेशा जोड़े की सच्ची भावनाओं से शुरू होता है। जब प्रेम परवान चढ़ता है, तो वर अपने माता-पिता को सूचित करता है और विवाह का प्रस्ताव देने के लिए एक मध्यस्थ खोजने को कहता है। पहले, एक पारंपरिक विवाह समारोह में कम से कम छह चरण होते थे, जिनमें पे लूंग खोआम (सगाई समारोह), ज़ू पो (विवाह का प्रस्ताव), बान डूंग (विवाह संबंधी चर्चा समारोह), किन डूंग (आधिकारिक विवाह समारोह), टोन पो मो (वधू जुलूस) और दुल्हन के घर वापसी (पे खुन होई) शामिल थे।
सगाई समारोह, जो दोनों परिवारों का पहला मिलन होता है, सरल और सौहार्दपूर्ण होता है, जिसमें दहेज की आवश्यकता नहीं होती। यदि सहमति हो जाती है, तो दूल्हे का परिवार एक मध्यस्थ (थाई भाषा में, उंग ज़ू, पा ज़ू) को आमंत्रित करता है ताकि दुल्हन का हाथ औपचारिक रूप से विवाह के लिए मांगने के लिए एक शुभ तिथि का चयन किया जा सके। इस अवसर पर दिए जाने वाले उपहारों में चावल की शराब और सुपारी शामिल होना अनिवार्य है - जो प्रतिबद्धता और ईमानदारी के प्रतीक हैं। मध्यस्थ आमतौर पर प्रतीकात्मक ढंग से अपने संबोधन की शुरुआत इस प्रकार करता है: "हमारे बड़े बेटे को आपकी आज्ञाकारी और सुंदर बेटी से प्रेम हो गया है। यदि आपको हमारी साधारण परिस्थितियों से कोई आपत्ति न हो, तो हम आपकी बेटी को अपनी बहू के रूप में स्वीकार करना चाहेंगे। वह स्रोत के झरने के समान होगी, खेतों में पानी लाएगी, लगन से भूमि जोतेगी, घर बनाएगी और परिवार की देखभाल करेगी..." यदि दुल्हन का परिवार ईमानदारी का अनुभव करता है, तो वे सहमत हो जाते हैं, और दोनों पक्ष विवाह तिथि, मेहमानों की संख्या, उपहार और सगाई और विवाह समारोहों की विशिष्ट जिम्मेदारियों पर चर्चा करते हैं।
शादी के दिन, दूल्हे के जुलूस में आमतौर पर समूह के मुखिया के रूप में मध्यस्थ, दूल्हा और उसका सबसे अच्छा दोस्त, दूल्हे की माँ और रिश्तेदार और दोस्त शामिल होते हैं। लगभग आठ जोड़े युवा लड़के और लड़कियाँ शादी के उपहार लेकर चलते हैं। शादी की वस्तुएँ बड़ी सावधानी से तैयार की जाती हैं, जिनमें चार हैंडल वाला तांबे का बर्तन (मो टूंग शी हू), एक सुअर, मुर्गों और मुर्गियों का एक जोड़ा, चावल की शराब की दो बोतलें, खट्टी मछली से भरी बांस की नलियाँ और पारंपरिक उपहार जैसे कि ब्रोकेड कपड़े के चार रोल, सास के लिए एक पारंपरिक पोशाक, दुल्हन के भाइयों के लिए चांदी के कंगन, दुल्हन के सामान को लपेटने के लिए एक बड़ा कपड़ा और दुल्हन के लिए एक पोशाक और कंगन शामिल होते हैं।
जैसे ही बारात ऊंचे खंभों पर बने घर की सीढ़ियों के नीचे पहुंची, मध्यस्थ ने एक लोकगीत गाते हुए अंदर आने की अनुमति मांगी: "क्या कोई घर पर है? क्या मैं आपसे बात कर सकता हूँ? दूर से मेहमान आ गए हैं, उनके दिल घर की याद से भरे हुए हैं। मेज़बान, कृपया हमें एक गिलास पानी दीजिए, ताकि हमारी घर की याद कम हो और हमारे दिलों को गर्माहट मिले।" दुल्हन के परिवार ने बड़ी कुशलता से लाक्षणिक और मनमोहक लोकगीतों से जवाब दिया: "दूर के ससुराल वाले आ गए हैं, और मुझे उनका स्वागत करने का समय नहीं मिला। जंगल में अबाबीलें चहचहा रही हैं, और उल्लू मुझे तुरंत लौटने के लिए कह रहे हैं।" ये लोकगीत, जो आधे गीत और आधे काव्यात्मक संवाद जैसे थे, ने शादी समारोह के गंभीर लेकिन आत्मीय वातावरण को और भी गहरा बना दिया। दोनों परिवारों के बीच की कोई भी झिझक या अपरिचितता धीरे-धीरे हंसी, संगीत और सौहार्दपूर्ण सहमति के बीच दूर हो गई।
पूरे समारोह के दौरान, ढोल, घंटे, बांसुरी और अन्य वाद्य यंत्रों की मधुर ध्वनियाँ और प्रेम गीत वातावरण में गूंजते रहे। सूर्योदय के साथ ही, दुल्हन को उसके पति के घर ले जाया गया। विदा होने से पहले, दूल्हे के परिवार ने दहेज ग्रहण किया, जिसमें छह कंबल, छह तकिए, छह गद्दी और एक काला पर्दा (पोई चो) शामिल था - जो एक थाई महिला के अपने पति के घर जाने पर उसकी परिपूर्णता का प्रतीक था। उपहारों के आदान-प्रदान समारोह के दौरान, दुल्हन के परिवार के प्रतिनिधियों ने एक पहेली प्रतियोगिता में भाग लिया। यदि दूल्हे के परिवार ने सही उत्तर दिया, तो उन्हें उपहार प्राप्त हुए; यदि उन्होंने गलत उत्तर दिया, तो उन्हें एक प्याला शराब पिलाकर दंडित किया गया। उपहार ले जाने वाले पुरुषों और महिलाओं के गालों पर कालिख भी लगाई गई - यह एक ऐसा रिवाज है जिसके बारे में माना जाता है कि यह बुरी आत्माओं को दूर भगाता है और शांति लाता है।
पारंपरिक लकड़ी के फर्श पर बैठी बुजुर्ग मां ने अपनी बेटी के लिए विदाई गीत गाया, उनके शब्द मातृत्व प्रेम से भरे हुए थे। गीत में न केवल बेटी को बहू के रूप में उसके कर्तव्यों के बारे में सलाह दी गई थी, बल्कि उसके पति के परिवार के लिए भी एक संदेश था, जिसमें बेटी की शुरुआती झिझक के दौरान उनकी समझ की उम्मीद जताई गई थी: "गरीब होते हुए भी हमारा प्यार मजबूत है / मेरा दहेज कम है, मुझे चांदी या सोने की उम्मीद नहीं है / कृपया मुझे दयालुता से मार्गदर्शन करें / मुझे सद्गुणी और अच्छा इंसान बनना सिखाएं।"
दूल्हे के घर की सीढ़ियाँ चढ़ते समय, दुल्हन को अपनी टोपी उतारकर पैर धोने की रस्म अदा करनी होती है, जिससे वह सम्मान व्यक्त करती है और पूर्वजों को परिवार के नए सदस्य के बारे में सूचित करती है। वह पूर्वजों की वेदी के सामने झुकती है, जबकि मध्यस्थ एक थाली में सूअर का सिर, शराब और चिपचिपे चावल के केक सहित प्रसाद रखकर उन्हें सूचित करता है कि अब से यह लड़की परिवार की आधिकारिक बहू है और पूर्वजों का आशीर्वाद मांगता है। इसके बाद, दुल्हन को उसके पति के रिश्तेदारों से मिलवाया जाता है। प्रत्येक रिश्तेदार शादी के उपहार देता है जैसे कंगन, कढ़ाई वाले स्कार्फ, पारंपरिक ब्लाउज, हेयरपिन आदि। इन्हें प्राप्त करने के बाद, दुल्हन कृतज्ञता में तीन बार झुकती है और पत्नी और बेटी के रूप में अपने कर्तव्यों को पूरा करने और परिवार को सुखी बनाए रखने का वादा करती है।
एक रोचक बात यह है कि शादी के बाद, सहेलियाँ तीन दिन और तीन रातें दुल्हन के साथ रहती हैं, जबकि दूल्हे को अभी तक अपनी पत्नी के साथ शारीरिक संबंध बनाने की अनुमति नहीं होती है। नवविवाहित जोड़े को सौभाग्य प्रदान करने के लिए परिवार में संतानोत्पत्ति के लिए अनुकूल और शुभ माने जाने वाले व्यक्ति को ही दुल्हन के बिस्तर पर लेटना चाहिए। चौथे दिन, नवविवाहित जोड़ा अपने माता-पिता के साथ "दुल्हन के परिवार में वापसी" समारोह के लिए दुल्हन के घर जाता है। इस दिन से, पति को आधिकारिक तौर पर परिवार से मिलने और दामाद के रूप में अपने कर्तव्यों का पालन करने की अनुमति मिल जाती है।
आधुनिक जीवन की तेज़ रफ़्तार और नई सांस्कृतिक जीवनशैली के निर्माण की नीति के चलते, ट्रुंग थान कम्यून में थाई विवाह समारोहों में कई प्रक्रियाएँ सरल हो गई हैं और इनकी अवधि भी कम हो गई है। फिर भी, शिष्टाचार, दहेज, गीत, पूर्वजों की पूजा और सामुदायिक बंधन जैसे मूल मूल्यों को आज भी संजोकर रखा जाता है। थाई लोगों के लिए, विवाह समारोह वह स्थान है जहाँ उनकी राष्ट्रीय संस्कृति का सार समाहित होता है, जहाँ दंपत्ति का प्रेम नैतिक सिद्धांतों के साथ जुड़ता है, और जहाँ परिवार, वंश और समुदाय के बंधन मजबूत होते हैं। इस सुंदरता को संरक्षित और बढ़ावा देना, थान होआ प्रांत के मध्य में स्थित इस पर्वतीय क्षेत्र की सांस्कृतिक विरासत के एक हिस्से को संरक्षित करने के समान है।
लेख और तस्वीरें: बा फुओंग
स्रोत: https://baothanhhoa.vn/doc-dao-dam-cuoi-nguoi-thai-xu-thanh-259329.htm
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