दोई गांव में 'सुनहरे हाथ'

रतन और बांस के धागों में "जीवन का संचार " करना

"विशाल पहाड़ों और जंगलों के बीच रहते हुए, प्राचीन काल से ही हम को तू लोग रोजमर्रा की वस्तुओं को बुनने के लिए मजबूत बेंत और बांस का चुनाव करते आए हैं। किसी व्यक्ति की पीठ पर रखी तीन खानों वाली टोकरी को देखकर ही उसकी बुनाई की कुशलता का अंदाजा लगाया जा सकता है। एक सुंदर टोकरी कई लोगों को आकर्षित करती है और वे उसे सहेज कर रखते हैं..." बुजुर्ग पोलोंग चूच ने अपनी इस कला के बारे में बताते हुए धीरे से मुस्कुराया। उन्होंने कहा कि बुनाई चाहे सुंदर हो या सिर्फ देखने में आकर्षक, को तू समुदाय के पुरुषों के जीवन में पीढ़ियों से यही कला अभिन्न अंग रही है। हालांकि, आधुनिक जीवन में टिकाऊ और सस्ते प्लास्टिक, एल्युमीनियम और स्टेनलेस स्टील की वस्तुओं की बढ़ती उपलब्धता ने को तू बुनाई को मुश्किल स्थिति में डाल दिया है, और इसे करने वाले लोगों की संख्या कम हो रही है।

दोई गांव में बुनाई कला के शिखर पर पहुंचने के कारण बुजुर्ग पोलोंग चूच को "सुनहरे हाथ" उपनाम दिया गया था।

परंपरागत मूल्यों के प्रति गहरी आस्था रखने वाले बुजुर्ग पोलोंग चूच को वे दिन आज भी याद हैं जब युवा बुनाई की प्रतियोगिता में भाग लेते थे। यह कौशल का एक पैमाना था। हालांकि इस शिल्प को करने वाले लोगों की संख्या उंगलियों पर गिनी जा सकती है, फिर भी वे चुपचाप जंगल में जाकर बेंत, बांस और सरकंडे की तलाश करते हैं... और उन्हें वापस लाकर, सुखाकर, घरेलू सामान बुनते हैं। कभी-कभी, जब कोई ऑर्डर देता है, तो बुजुर्ग पोलोंग चूच उत्साह और लगन से कई दिन बिताकर सबसे सुंदर उत्पाद तैयार करते हैं। उन्होंने कहा, "वस्तु के प्रकार के आधार पर, बेंत और बांस की कटाई के बाद, मैं उन्हें कई दिनों तक पानी में भिगोकर रखता हूँ। इस विधि से बांस का रंग अधिक प्राकृतिक और चमकदार हो जाता है। वस्तुओं को टिकाऊ बनाने, दीमक से बचाने और उनका सुंदर रंग बनाए रखने के लिए, मैं बांस और बेंत को काटकर, पट्टियों में तराशता हूँ और फिर उन्हें रसोई के चूल्हे के ऊपर एक रैक पर रख देता हूँ।"

को तू जनजाति की बुनाई तकनीक इतनी जटिल है कि कुशल बुनकर निस्संदेह बहुत मेहनती और धैर्यवान होते हैं। बुजुर्ग पोलोंग चूच ने बताया कि को तू जनजाति के लोग प्रत्येक वस्तु के उपयोग के अनुसार अलग-अलग बुनाई तकनीक का प्रयोग करते हैं। उदाहरण के लिए, चावल ढोने वाली टोकरी (ज़ोंग) बांस की एक परत वाली पट्टियों से बुनी जाती है, जबकि लकड़ी रखने वाली टोकरी षट्भुजाकार पट्टियों से बुनी जाती है। पुरुषों का थैला बांस की एक परत वाली पट्टियों और रतन के रेशों का उपयोग करके कई जटिल इंटरलॉकिंग बुनाई तकनीकों से बुना जाता है। इस प्रकार की टोकरी में दोनों तरफ दो छोटे डिब्बे होते हैं जिनमें जंगल में जाते समय चावल, आग जलाने के औजार आदि रखे जाते हैं। कौशल के आधार पर, एक थैला बनाने में आमतौर पर काफी समय लगता है, कभी-कभी 1-2 महीने भी।

xà lét, p'reng (कतु बच्चों के लिए त्योहारों में ले जाने वाली छोटी टोकरी), या p'rom (महिलाओं के लिए त्योहारों में उपहार ले जाने वाली छोटी टोकरी), गहनों की टोकरियाँ, जई की टोकरियाँ... इन सभी में बारीक बुनाई तकनीक और कई अनूठे पारंपरिक पैटर्न देखने को मिलते हैं। जब ये तैयार हो जाती हैं, तो बुजुर्ग पोलोंग चूच हमेशा ग्राहकों को प्रसन्न करते हैं, क्योंकि उन्हें न केवल एक उपयोगी वस्तु मिलती है, बल्कि एक ऐसी वस्तु भी मिलती है जो कतु लोगों की कलात्मकता से ओतप्रोत होती है।

कोटू के सांस्कृतिक राजदूत

बुजुर्ग पोलोंग चूच बुनाई की उन्नत तकनीकों में निपुण हैं और वे कई जटिल और परिष्कृत उत्पाद बनाते हैं, यहाँ तक कि भंडारण बक्से, ट्रे, टोकरियाँ, मछली पकड़ने के जाल और भैंसों को बाँधने वाली रस्सियों जैसी साधारण रोजमर्रा की घरेलू वस्तुएँ भी वे बड़ी जल्दी तैयार कर लेते हैं। ये वही उत्पाद हैं जिन्हें वे अक्सर बान दोई पर्यटन क्षेत्र (थुंग लो कम्यून) में आने वाले पर्यटकों को दिखाते हैं। का ज़ान जलप्रपात सामुदायिक पर्यटन सहकारी समिति से 10 वर्षों से अधिक समय से जुड़े रहने के कारण, बुजुर्ग पोलोंग चूच ने अनगिनत पर्यटक समूहों को बुनाई की कला का सुखद अनुभव कराने में मदद की है। यहीं से को तू समुदाय के कई हस्तशिल्प दूर-दूर तक पहुँच चुके हैं।

युवा पीढ़ी को बुनाई कौशल सिखाने के अलावा, बुजुर्ग पोलोंग चूच पर्यटकों को पारंपरिक को तू शिल्प का प्रदर्शन और परिचय भी कराते हैं, जिससे इसके प्रचार में योगदान मिलता है।

“यह टोकरी का पट्टा है। और यह चावल, धान, नमक आदि की टोकरी है… इसलिए टोकरी की बुनाई कसकर होनी चाहिए। अगर यह कसावा, बांस के अंकुर आदि की टोकरी है, तो हम इसे थोड़ा ढीला बुन सकते हैं ताकि मेहनत कम लगे और टोकरी हल्की रहे,” बुजुर्ग पोलोंग चूच ने दा नांग शहर से आए पर्यटकों के समूह को प्रत्येक उत्पाद के बारे में बताते हुए इशारा किया। फिर, बुजुर्ग सीढ़ियों पर बैठ गए और पर्यटकों को को तू लोगों की बुनाई कला के बारे में कहानियां सुनाते हुए प्रदर्शन करने लगे। लंबे समय से, बान दोई घूमने आने वाले पर्यटक प्रकृति का आनंद लेने और वहां के व्यंजनों का स्वाद चखने के साथ-साथ बुजुर्गों की कहानियां सुनकर स्थानीय लोगों की संस्कृति और जीवन के बारे में भी अधिक जान पाते हैं।

बुजुर्ग के अनुसार, जब पर्यटक बुनाई की प्रक्रिया को प्रत्यक्ष रूप से देखते हैं, तो वे कारीगरों द्वारा प्रत्येक उत्पाद में डाले गए मूल्यों को समझ पाते हैं। इसलिए, कई लोग बिना झिझक के ढेरों स्मृति चिन्ह खरीदते हैं। इस मांग को समझते हुए, घंटों तक मेहमानों का स्वागत करने के बाद, बुजुर्ग पोलोंग चूच बांस की पट्टियों को काटकर टोकरियाँ और सजावटी बर्तन बुनकर बेचते हैं। बुनाई के गाँव में "सुनहरे हाथों" के रूप में जाने जाने वाले, वे ढोल और घंटा बजाने में भी अपनी कुशलता के लिए प्रसिद्ध हैं। का ज़ान जलप्रपात सामुदायिक पर्यटन सहकारी समिति की निदेशक सुश्री ए लांग थी बे ने कहा कि बुजुर्ग पोलोंग चूच दोई गाँव के लिए एक अमूल्य संपत्ति हैं। समर्पण और को तू संस्कृति के कई पहलुओं की गहरी समझ के साथ, सामुदायिक पर्यटन समूह के प्रमुख के रूप में, वे पर्यटकों के बीच अपने लोगों के पारंपरिक मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा देने का भी प्रयास करते हैं।

“जब भी मैं पर्यटकों को बेंत और बांस से बने उत्पादों की प्रशंसा करते देखता हूँ, तो मुझे इस शिल्प को संरक्षित करने और नए डिज़ाइन बनाने की प्रेरणा मिलती है। पर्यटन ही को तू समुदाय के लोगों के बुनाई शिल्प को व्यापक रूप से लोकप्रिय बनाने का सबसे अच्छा तरीका है,” बुजुर्ग ने बताया। नाम डोंग जिले के संस्कृति और खेल विभाग के प्रमुख श्री ले न्हु सू के अनुसार, स्थानीय समुदाय ने सामुदायिक पर्यटन के साथ-साथ को तू समुदाय के लोगों के पारंपरिक हस्तशिल्प के महत्व को संरक्षित और बढ़ावा देने के लिए कई उपाय लागू किए हैं। इनमें से, बुजुर्ग पोलोंग चूच, अपनी बढ़ती उम्र के बावजूद, युवा पीढ़ी को बुनाई सिखाने में हमेशा तत्पर रहते हैं। “हम बुजुर्ग पोलोंग चूच के शिल्प को आगे बढ़ाने और पर्यटकों को बुनाई का प्रदर्शन करने के तरीके की बहुत सराहना करते हैं… उनके हाथों से बनी टोकरियाँ, बर्तन और अन्य वस्तुएँ, जो पीढ़ियों से को तू समुदाय के लोगों से जुड़ी हुई हैं, सरल सांस्कृतिक कहानियाँ बन जाती हैं जो आसानी से कई लोगों के मन में बस जाती हैं,” श्री सू ने कहा। (जारी)

स्रोत: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-doi-tay-vang-o-ban-doi-185241217225428042.htm