
जिस आँगन में हम बैठे थे वह वसंत की धूप और धूप की खुशबू से भरा हुआ था...
स्काई यार्ड - खुली जगह
हम जिस जगह गए, वह 80 ट्रान फु (होई एन) स्थित एक घर था। 20वीं सदी की शुरुआत में बना यह घर मूल रूप से एक दुकान था, जिसका इस्तेमाल निवास और व्यावसायिक स्थल दोनों के रूप में होता था। इस पुराने घर की स्थापत्य कला प्राचीन होई एन के घरों जैसी ही है।
दो मंज़िलें और आगे-पीछे बालकनी वाला यह घर पारंपरिक प्राचीन घरों में सबसे बेहतरीन संरचना वाला है। खंभे संगमरमर के पत्थरों पर रखे गए हैं और स्तंभों के शीर्ष छत पर लगी शहतीरों को सहारा देने के लिए ऊपर उठे हुए हैं। इसके अलावा, खंभों के बीच शहतीरें भी अलग-अलग हैं।
खास तौर पर, इसकी स्थापत्य शैली घर के बीचों-बीच एक बड़ा खुला आँगन छोड़ती है, जो आगंतुकों पर गहरा प्रभाव डालता है। घर के सामने से अंदर कदम रखते ही, लकड़ी का दरवाज़ा पत्थरों से बने आँगन में खुलता है। एक छोटे से मछली तालाब के बगल में एक चाय की मेज रखी है।
दीवार पर अभी भी होई एन के प्राचीन घरों के अंदर के आँगन की विशिष्ट स्थापत्य शैली वाली एक उभरी हुई पेंटिंग है। कई पर्यटक वहाँ आराम कर रहे हैं। सूरज की रोशनी आँगन के बीचों-बीच पहुँच रही है, और झील के किनारे लगे छोटे-छोटे बोनसाई पेड़ों पर सुनहरी चमक बिखेर रही है।
पुराने शहर के निवासी चित्रकार त्रुओंग बाक त्योंग ने बताया कि रोशनदान पुराने शहर के घरों की एक विशेषता बन गया है। सामान्य घरों में भी एक जगह होती है जिसे रोशनदान कहते हैं, लेकिन होई एन के पुराने घरों में यह जगह बहुत बड़ी है, इसे रोशनदान ही कहना चाहिए।
कलाकार त्रुओंग बाक तुओंग ने बताया कि पुराने शहर के सभी कैंटोनीज़ शैली में डिज़ाइन किए गए घरों की एक खासियत यह है कि ये बहुत लंबे ट्यूब हाउस हैं। ट्रान फु स्ट्रीट से लेकर न्गुयेन थाई हॉक स्ट्रीट तक, या न्गुयेन थाई हॉक स्ट्रीट से लेकर बाक डांग स्ट्रीट तक, लगभग 50 मीटर लंबे घर हैं।
"इतनी लंबाई के साथ, फेंगशुई के नियमों के अनुसार, वेंटिलेशन की समस्या को हल करने के लिए एक रोशनदान का होना ज़रूरी है। रोशनदान के बिना, घर घुटन भरा रहेगा और रोशनी की कमी रहेगी। रोशनदान आमतौर पर घर के बीच में होता है। कई घरों में घर के बीच में दो रोशनदान लगाने के लिए दो बड़े स्थान होते हैं," कलाकार त्रुओंग बाक त्योंग ने कहा।
हम कलाकार त्रुओंग बाक तुओंग के साथ कई पुराने घरों में गए। ईंटों के फर्श पर उनकी एड़ियाँ जमी थीं, और तुओंग की यादों में वे पल कौंध गए जब वे शहर में अपने दोस्तों के घर चाय पीने, संगीत बजाने, संगीत और चित्रकला पर बातें करने, और पुराने शहर के लोगों के शानदार शौक़ों को जानने के लिए खुले आँगन में जाया करते थे।
कुछ प्रांगणों में कई प्रदर्शनियां भी आयोजित की गई हैं, जो पुराने शहर के निवासियों के अद्वितीय आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन की सुंदर यादों को दर्शाती हैं।
पुराने शहर के निवासियों का जीवन दर्शन
होई एन सिटी पार्टी कमेटी के पूर्व सचिव श्री गुयेन सु ने कहा कि प्राचीन घर में डिज़ाइन किया गया आकाश यार्ड होई एन निवासियों के जीवन के दर्शन का प्रतिनिधित्व करता है।

"दस घरों में से कम से कम आठ में आकाशीय आँगन ज़रूर होते हैं। कुछ घरों में दो आकाशीय आँगन होते हैं। यह स्थापत्य शैली प्राचीन शहर के निवासियों की जीवनशैली और भावना को दर्शाती है। उन्होंने अपने घर रहने और व्यापार करने के लिए बनाए थे, लेकिन वे नहीं चाहते थे कि उनके घर प्रकृति से दूर रहें।"
वे प्रकृति से संवाद करना चाहते हैं, चाहते हैं कि उनका घर धूप और हवा से बातें करे। होई एन के निवासियों का यही रवैया है, जो निजी तौर पर रहते हैं, लेकिन बंद नहीं।
आजकल लोग आँगन की उपयोगिता और सुविधा की खूब चर्चा करते हैं। लेकिन हमें उसमें रहने वालों के जीवन दर्शन को भी देखना चाहिए। पूर्वजों ने भले ही कठिनाइयों और अभावों का सामना किया हो, लेकिन उन्होंने आँगन को कभी नष्ट नहीं किया, बल्कि उसे और सुंदर बनाने के लिए हरे-भरे पेड़, मछली के तालाब और छोटे-छोटे परिदृश्य बनाए। मकान संख्या 9, गुयेन थाई होक का आँगन, जो 40 वर्ग मीटर चौड़ा है, इसका एक विशिष्ट उदाहरण है," श्री सु ने कहा।
शहर से कई वर्षों से जुड़े श्री सु ने कहा कि पुराने शहर की हर पंक्ति, स्थापत्य कला, संस्कृति और रीति-रिवाजों में कहीं न कहीं सरल लेकिन गहन चीज़ें चमकती हैं। और स्काई यार्ड उसी पहेली का एक हिस्सा है।
"लोग बैठकर पुराने शहर के बारे में अंतहीन बातें कर सकते हैं, लेकिन वे सब कुछ पूरी तरह से समझ और कह नहीं सकते। यही होई एन है। सिर्फ़ वास्तुकला, सड़कें ही नहीं, होई एन अपने इतिहास में कई पीढ़ियों, सांस्कृतिक अवशेषों को समेटे हुए है," श्री सु ने विचारमग्न होकर कहा।
हालाँकि, पुराने इलाके की एक आम सच्चाई यह है कि ज़्यादातर मालिक इन घरों में रहते ही नहीं हैं। पुराने घरों को किराए पर दे दिया जाता है और किरायेदार इनका इस्तेमाल सिर्फ़ अपने "आखिरी" काम के लिए करते हैं।
रोशनदान बहुत ज़्यादा जगह घेरता है, और बारिश और हवा से व्यापार पर असर पड़ सकता है, इसलिए कई मालिक रोशनदान को ढकने की कोशिश करते हैं। घर के अंदर ही, परिदृश्य और वास्तुकला किसी तरह चुपचाप नष्ट हो जाती है।

"जीवन बेहतर हो गया है, लोग अब वहाँ नहीं रहे, पुराने घर किराए पर दिए जा रहे हैं, और हमारी आँखों के सामने मौजूद सुविधाओं ने बहुत कुछ बदल दिया है। ऐसे समय में, हमें विरासत के प्रबंधन को और कड़ा करना होगा। हम उनके कार्यों का दोहन कर सकते हैं, लेकिन हम अवशेषों को नष्ट या विकृत नहीं कर सकते।"
यही बात रोशनदान पर भी लागू होती है। इसे ढका जा सकता है, बारिश और हवा से बचाव के तरीके खोजे जा सकते हैं, सुविधाओं का पूरा उपयोग किया जा सकता है, लेकिन इसे ढका या भरा नहीं जा सकता, क्योंकि होई एन के घरों की यही विशेषता है। यह सोचने, विचार करने और संरक्षित करने लायक बात है," श्री सु ने कहा।
घरों में खामोश हलचलें होती हैं जिनके साथ आपको रहना होता है, वहाँ के जीवन में घुलना-मिलना होता है, उनके प्रति सजग रहना होता है। लोग रोशनदानों को ढक देते हैं, संरक्षण की दृष्टि से, वास्तुकला और संस्कृति खो जाती है, क्षीण हो जाती है।
हालाँकि यह बहुत कम हिस्सा है, फिर भी यह एक अफ़सोसजनक बदलाव है। रोशनदानों से आने वाली धूप और हवा के कारण घर का प्रकृति से नाता टूट जाता है। कलाकार त्रुओंग बाक त्योंग के कुछ शब्द, बसंत के पहले दिन की आह की तरह लग रहे हैं...
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