थाई न्गुयेन में रचनात्मक उत्पादों और सांस्कृतिक उद्योग में जातीय अल्पसंख्यक पहचान लाना

वीएचओ - 51/54 जातीय समूहों के एक साथ रहने के कारण, थाई न्गुयेन को अभिसरण और विविध सांस्कृतिक आदान-प्रदान का स्थल माना जाता है। यह प्रांत जातीय अल्पसंख्यकों की सांस्कृतिक पहचान को रचनात्मक उत्पादों, सांस्कृतिक उद्योगों और सामुदायिक पर्यटन के विकास में लाने की इस क्षमता का दोहन करने पर ध्यान केंद्रित कर रहा है - जो पारंपरिक सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करते हुए लोगों के जीवन को बेहतर बनाने में मदद करने की एक स्थायी दिशा है।

सांस्कृतिक विशेषताओं के सार को संरक्षित करना

जातीय अल्पसंख्यकों के सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करना और बढ़ावा देना एक सभ्य और आधुनिक समाज के निर्माण के लिए एक महत्वपूर्ण कार्य के रूप में पहचाना जाता है, साथ ही राष्ट्रीय एकजुटता को मजबूत करना, अंतर्जात शक्ति को जगाना और सतत विकास के लिए गति पैदा करना।

सैन चाई लोगों के "अच्छी फसल के लिए अभ्यास" का अनुष्ठान

थाई न्गुयेन प्रांत में वर्तमान में लगभग 18 लाख लोग रहते हैं, और कई जातीय समूह 92 कम्यूनों और वार्डों में एक साथ रहते हैं। जीवन में अनेक कठिनाइयों के बावजूद, जातीय लोग अभी भी अपने समुदायों के अनूठे रीति-रिवाजों और सांस्कृतिक प्रथाओं का संरक्षण, रखरखाव और उन्हें आगे बढ़ाते रहते हैं।

इससे सांस्कृतिक मूल्य प्रणाली में विविधता और समृद्धि पैदा हुई है, जिससे थाई गुयेन की विशिष्ट पहचान को पुष्ट करने में योगदान मिला है।

इस स्थान की कल्पना एक रंगीन "सांस्कृतिक पुष्प उद्यान" के रूप में की जा सकती है, जिसमें ब्रोकेड बुनाई, रीति-रिवाज, लोकगीत से लेकर जातीय अल्पसंख्यकों की छाप वाले पारंपरिक त्यौहार तक शामिल हैं।

राजधानी हनोई और डेल्टा प्रांतों के साथ आर्थिक , सांस्कृतिक और सामाजिक आदान-प्रदान के प्रवेश द्वार पर स्थित, और साथ ही वियत बेक के केंद्र का केंद्र होने के नाते, थाई गुयेन लंबे समय से कई जातीय समूहों के लिए एक सभा स्थल और शांतिपूर्ण जीवन की तलाश में उनकी यात्रा का पड़ाव रहा है।

निचले इलाकों से आए किन्ह लोग, ताई, नुंग, दाओ, मोंग, सान दीव, सान चाई, होआ... जातीय समूहों के साथ मिलकर गांवों और बस्तियों की स्थापना करने के लिए बस गए, जिससे आज थाई गुयेन की सड़कों और गांवों का स्वरूप बना।

समय के साथ, इस सह-अस्तित्व ने एक गहन सांस्कृतिक और पारंपरिक आदान-प्रदान को जन्म दिया है। जातीय निवासियों ने एक साझा भाषा विकसित की है, विवाह और कार्य के माध्यम से एक-दूसरे से जुड़े हैं - जिससे कई जातीय समूहों के रक्त से युक्त बच्चों की एक पीढ़ी का निर्माण हुआ है, जो थाई न्गुयेन की बहुरंगी संस्कृति के सद्भाव और विकास की भावना को दर्शाता है।

आधुनिक जीवन में पहचान को संरक्षित रखना

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति, औद्योगीकरण, आधुनिकीकरण और बाजार तंत्र के विकास की प्रक्रिया के साथ-साथ, सामाजिक जीवन में जातीय लोगों को आधुनिक जीवन के वातावरण में एकीकृत होने के लिए सक्रिय रूप से अनुकूलन और नवाचार करने की आवश्यकता होती है।

हालांकि, बाजार अर्थव्यवस्था के दबाव में, कई पारंपरिक मूल्यों के लुप्त होने का खतरा है: लोक गीत और लोक नृत्य युवा लोगों के लिए बहुत कम रुचि रखते हैं; बुनाई, बुनाई और कढ़ाई जैसे पारंपरिक शिल्प धीरे-धीरे दैनिक गतिविधियों के बजाय "प्रदर्शन उत्पाद" बनते जा रहे हैं।

थाई गुयेन प्रांत ने जातीय अल्पसंख्यकों के पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के लिए कई कार्यक्रमों और परियोजनाओं को लागू किया है।

उल्लेखनीय बात यह है कि अनेक अधिकारी और लोग अभी भी सामुदायिक जीवन में संस्कृति और कला की भूमिका के बारे में पूरी तरह से अवगत नहीं हैं; अनेक आध्यात्मिक अनुष्ठानों को एकतरफा देखा जाता है; कुछ जातीय अल्पसंख्यक बच्चे अभी भी अपनी मातृभाषा का उपयोग करने या पारंपरिक वेशभूषा पहनने में झिझकते हैं।

उस वास्तविकता का सामना करते हुए, थाई गुयेन प्रांत ने लोगों के पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने और बढ़ावा देने के लिए कई कार्यक्रमों और परियोजनाओं को लागू किया है।

ये गतिविधियां "राष्ट्रीय पहचान से ओतप्रोत उन्नत वियतनामी संस्कृति का निर्माण और विकास" पर केंद्रीय समिति (आठवीं अवधि) के संकल्प 5 के कार्यान्वयन, "वियतनाम के जातीय अल्पसंख्यकों की संस्कृति का संरक्षण और विकास" परियोजना और "जातीय कार्य" पर केंद्रीय समिति (नौवीं अवधि) के संकल्प 7 के कार्यान्वयन से जुड़ी हैं।

इसके कारण, जातीय समुदायों में अधिक सकारात्मक जागरूकता आई है, तथा वे अपने रीति-रिवाजों, प्रथाओं और पहचानों का सम्मान करना तथा उन पर गर्व करना जानते हैं।

कई वैज्ञानिक परियोजनाएं, अनुसंधान कार्यक्रम और लोक संस्कृति संग्रह प्रभावी ढंग से क्रियान्वित किए गए हैं: लाम वी कम्यून में ताई विवाह की पुनर्स्थापना, वो त्रान्ह में सान दीव जातीय समूह का फसल प्रार्थना समारोह , नाम होआ में नुंग फान सिन्ह का वयस्कता समारोह , या ताई समुदाय में थेन विरासत, लुओन कोइ और लुओन स्लुओंग गायन को संरक्षित करने की परियोजना।

इसके साथ ही, लोगों की आध्यात्मिक ज़रूरतों को पूरा करते हुए, ज़ुआन डुओंग लव मार्केट , ना लिएन मा में लॉन्ग टोंग फेस्टिवल या काओ मिन्ह में मु ला फेस्टिवल जैसे अनोखे पारंपरिक त्योहारों को भी बहाल किया गया है। सभी स्तरों, क्षेत्रों की भागीदारी और स्वयं लोगों के प्रयासों से, कई अमूर्त मूल्य, जो कभी लुप्त होने के कगार पर थे, अब बहाल हो गए हैं।

वर्तमान में, पूरे प्रांत में लगभग 600 अमूर्त सांस्कृतिक विरासतें हैं, जिनमें यूनेस्को द्वारा मानवता की प्रतिनिधि अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त 1 विरासत, 45 राष्ट्रीय विरासतें, 3 जन शिल्पी और 19 मेधावी शिल्पी शामिल हैं - "जीवित खजाने" जो युवा पीढ़ी को सांस्कृतिक सार को संरक्षित करने और सिखाने में योगदान दे रहे हैं।

थाई न्गुयेन का एक प्रमुख लक्ष्य सांस्कृतिक संरक्षण को सामुदायिक पर्यटन विकास के साथ जोड़ना है। टुक त्रान्ह क्षेत्र (डोंग टैम बस्ती) में, सैन चाई लोग आज भी टैक शिन्ह नृत्य और सांग को गायन को संरक्षित करते हैं - ये वे मूल्य हैं जिन्हें राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता प्राप्त है।

डोंग टैम गांव के लोगों के अनुसार, हालांकि आगंतुकों की संख्या बहुत अधिक नहीं है, लेकिन आगंतुकों का स्वागत करने से लोगों को अपनी मानसिकता बदलने में मदद मिलती है, जिससे धीरे-धीरे पर्यटन को अधिक पेशेवर रूप से बढ़ावा मिलता है।

फसल की प्रार्थना से जुड़ा टैक शिन्ह नृत्य एक उल्लासमय लय रखता है, जो उत्पादन गतिविधियों का अनुकरण करता है और सामुदायिक एकजुटता की भावना को दर्शाता है। ये अनूठी विशेषताएँ स्थानीय संस्कृति की छाप वाले पर्यटन उत्पादों के निर्माण के लिए प्रेरणा का स्रोत बन रही हैं।

कई समुदायों में, सैन चाई, मोंग और दाओ जातीय समूह भी अपनी सांस्कृतिक पहचान के आधार पर सामुदायिक पर्यटन मॉडल का सक्रिय रूप से निर्माण कर रहे हैं। लोगों ने सक्रिय रूप से खंभों पर बने घरों की मरम्मत की है और आगंतुकों के स्वागत के लिए रीति-रिवाजों को बहाल किया है, लेकिन उपलब्ध संभावनाओं का प्रभावी ढंग से दोहन करने के लिए अभी भी और अधिक समर्थन की आवश्यकता है।

प्रांत चार पर्यटन उत्पाद श्रृंखलाओं को क्रियान्वित कर रहा है, जिनमें जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों की पहचान से जुड़ा सामुदायिक पर्यटन भी शामिल है। साथ ही, हम पर्वतीय क्षेत्रों में केंद्रित पाँच सामुदायिक पर्यटन स्थलों के विकास हेतु नीतियों को जारी करने पर भी सलाह दे रहे हैं।

जातीय सांस्कृतिक पहचान एक रचनात्मक संसाधन बन रही है, जो अद्वितीय उत्पादों के निर्माण और स्थानीय ब्रांडों को बढ़ावा देने में योगदान दे रही है।

पहचान को रचनात्मक उद्योगों से जोड़ना

सांस्कृतिक उद्योग को थाई न्गुयेन की रणनीतिक विकास दिशा माना जाता है, जिसमें जातीय अल्पसंख्यक पहचान को रचनात्मक उत्पादों में लाने पर ध्यान केंद्रित किया जाता है।

प्रांत में वर्तमान में 277 शिल्प गांव हैं, जिनमें 256 चाय शिल्प गांव शामिल हैं - जहां जातीय अल्पसंख्यक और पहाड़ी लोग बड़ी संख्या में भाग लेते हैं।

शिल्प गांव न केवल रोजगार पैदा करते हैं और आय बढ़ाते हैं, बल्कि जीवंत सांस्कृतिक स्थान भी हैं जहां आगंतुक न केवल चाय का आनंद लेते हैं, बल्कि भूमि, लोगों और चाय बनाने की संस्कृति के बारे में कहानियां भी सुनते हैं - ऐसे मूल्य जो रचनात्मक उद्योग में थाई गुयेन सांस्कृतिक ब्रांड बनाने में योगदान करते हैं।

हाल के वर्षों में, थाई न्गुयेन ने पर्यटन विकास को समर्थन देने के लिए कई परियोजनाएं, योजनाएं और नीतियां जारी की हैं, क्योंकि यह इसे एक महत्वपूर्ण आर्थिक क्षेत्र मानता है।

2025 की तीसरी तिमाही में, थाई न्गुयेन पर्यटन उद्योग ने 18 लाख से ज़्यादा पर्यटकों का स्वागत किया, जिनमें 13 लाख से ज़्यादा घरेलू और बाकी अंतरराष्ट्रीय पर्यटक शामिल थे। कुल पर्यटन राजस्व 1,881 अरब वियतनामी डोंग (VND) से ज़्यादा पहुँच गया। अकेले सितंबर में, प्रांत ने 405 हज़ार से ज़्यादा पर्यटकों का स्वागत किया, जिससे अनुमानित राजस्व 413 अरब वियतनामी डोंग (VND) तक पहुँच गया।

ये आंकड़े दर्शाते हैं कि थाई न्गुयेन के निर्देशन से स्पष्ट परिणाम सामने आ रहे हैं - जब जातीय अल्पसंख्यक पहचान न केवल सांस्कृतिक जीवन में संरक्षित होती है, बल्कि एक रचनात्मक संसाधन भी बनती है, जो विशिष्ट उत्पादों के निर्माण में योगदान देती है, स्थानीय ब्रांडों को ऊपर उठाती है।

जातीय अल्पसंख्यक पहचान को रचनात्मक उत्पादों और सांस्कृतिक उद्योगों में लाना न केवल संरक्षण की कहानी है, बल्कि आधुनिक प्रवाह में थाई गुयेन लोगों की बहादुरी और गौरव की पुष्टि करने की यात्रा भी है।

स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dua-ban-sac-dan-toc-thieu-so-vao-san-pham-sang-tao-va-cong-nghiep-van-hoa-o-thai-nguyen-175863.html