मध्य हाइलैंड्स के लोगों का घंटा उत्सव - फोटो: अभिलेखीय सामग्री
मध्य उच्चभूमि क्षेत्र में सामाजिक संरचना परिवर्तन, अंतर-जातीय संबंधों और सतत विकास पर उनके प्रभाव और असर के रुझान।
मध्य उच्चभूमि क्षेत्र का प्राकृतिक क्षेत्रफल लगभग 54.5 हजार वर्ग किमी है ( जो देश के क्षेत्रफल का 16.8% है), और यह सामाजिक -आर्थिक विकास और राष्ट्रीय रक्षा एवं सुरक्षा सुनिश्चित करने में एक महत्वपूर्ण क्षेत्र है; इसकी जनसंख्या 60 लाख से अधिक है (जो देश की कुल जनसंख्या का 6.1% है (1) )। वर्तमान में, मध्य उच्चभूमि क्षेत्र में लगभग 22 लाख जातीय अल्पसंख्यक लोग रहते हैं (क्षेत्र की कुल जनसंख्या का 37.7%)। उत्तरी क्षेत्रों से कई जातीय अल्पसंख्यक यहाँ लंबे समय से बसे हुए हैं (लगभग 10% आबादी का प्रतिनिधित्व करते हुए) (2) , जैसे कि ताई, नुंग, मोंग, थाई, मुओंग, दाओ, आदि। मध्य उच्चभूमि 12 स्वदेशी जातीय अल्पसंख्यकों का भी लंबे समय से घर है (क्षेत्र की कुल आबादी का 27% हिस्सा), जिसमें ऑस्ट्रोएशियाई भाषा परिवार (मोन-खमेर समूह) (3) से संबंधित 8 जातीय समूह और ऑस्ट्रोनेशियन भाषा परिवार ( मलायो-पॉलिनेशियन समूह) ( 4 ) से संबंधित 4 जातीय समूह शामिल हैं । इसके अलावा, प्रत्येक क्षेत्र की कुल आबादी में जातीय अल्पसंख्यकों का प्रतिशत अपेक्षाकृत भिन्न है, विशेष रूप से: कोन तुम प्रांत 54.93%; जिया लाई प्रांत लगभग 46.22%; डाक लक प्रांत 35.70%; डाक नोंग प्रांत 31.51%; लाम डोंग प्रांत 25.72% (5) ।
1975 से पहले, के लोग जातीय अल्पसंख्यक कई अपेक्षाकृत स्वतंत्र क्षेत्रों में केंद्रित हैं, जैसे कि दक्षिणपूर्व कोन तुम से उत्तरपूर्व प्लेइकू पठार और पश्चिम बिन्ह दिन्ह जहाँ बा-ना लोग रहते हैं; दक्षिणपूर्व प्लेइकू पठार से चू डलीया पर्वत (डाक लक प्रांत) की तलहटी तक जहाँ जिया-राई लोग रहते हैं; डाक नोंग पठार और दी लिन्ह पठार का कुछ हिस्सा मो-नोंग लोगों का क्षेत्र है (6) ... जब देश का एकीकरण हुआ, तो सामाजिक-आर्थिक विकास, राष्ट्रीय सुरक्षा और मुक्त प्रवासन के प्रभाव की आवश्यकता के कारण, इस क्षेत्र में जनसंख्या संरचना में बहुत बदलाव आया; स्थानीय जातीय अल्पसंख्यकों के गाँव एक दूसरे के साथ और किन्ह लोगों या नवगठित जातीय समूहों के साथ मिश्रित हैं, इसलिए अभी भी स्थानीय जातीय अल्पसंख्यकों के लिए विशेष रूप से आरक्षित क्षेत्र बहुत कम हैं। आज तक, पूरे सेंट्रल हाइलैंड्स क्षेत्र में 722 कम्यून-स्तरीय प्रशासनिक इकाइयाँ (598 कम्यून, 77 वार्ड और 47 शहर सहित) हैं, जिनमें 7,768 आवासीय बिंदु हैं, जिनमें से अभी भी लगभग 2,764 स्वदेशी जातीय अल्पसंख्यकों के गाँव हैं; लगभग 5,000 गाँव एक ऐसे राज्य में हैं जहाँ कई जातीय अल्पसंख्यक एक साथ रहते हैं (7) ।
मध्य उच्चभूमि में जातीय समूहों की समृद्धि और विविधता ने क्षेत्र की सामाजिक संरचना के परिवर्तन को दृढ़ता से प्रभावित किया है, जिससे जातीय समूहों के बीच सांस्कृतिक और धार्मिक आदान-प्रदान, जुड़ाव, सद्भाव, एकजुटता और पारस्परिक सहायता के लिए परिस्थितियाँ बनी हैं। विकास के साथ-साथ, जातीय समूहों के बीच संबंध विस्तारित हुए हैं, विशेष रूप से जातीय समूहों के भीतर; स्वदेशी अल्पसंख्यक समूहों और नवगठित समूहों या किन्ह (बहुसंख्यक) के साथ; सीमाओं के पार और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर जातीय समूहों के बीच (साथी जातीय समूहों और अन्य जातीय समूहों के साथ); और राज्य के प्रशासन और प्रबंधन के माध्यम से एक ही देश के भीतर जातीय समूहों के बीच। ये संबंध लगभग सभी क्षेत्रों में मौजूद हैं, अर्थव्यवस्था, समाज, संस्कृति, भाषा, विश्वास, धर्म, आवासीय क्षेत्र, संसाधन प्रबंधन और उपयोग से लेकर राष्ट्रीय रक्षा, सुरक्षा, व्यवस्था, सामाजिक सुरक्षा (8) तक , ... मध्य उच्चभूमि क्षेत्र के सतत विकास के लिए, निम्नलिखित सामाजिक-आर्थिक मुद्दों और क्षेत्रीय विशेषताओं पर विशेष रूप से ध्यान देने की आवश्यकता है:
सबसे पहले, धन्यवाद पार्टी और सरकार के प्रयासों के फलस्वरूप, मध्य उच्चभूमि क्षेत्र की अर्थव्यवस्था ने हाल के वर्षों में लगातार विकास किया है, विशेष रूप से राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मूल्य श्रृंखलाओं के भीतर बड़े पैमाने पर विशिष्ट औद्योगिक फसल क्षेत्रों के गठन के साथ; प्रति व्यक्ति आय में वृद्धि हुई है, और अधिकांश आबादी, विशेष रूप से जातीय अल्पसंख्यकों के जीवन स्तर में सुधार हुआ है। हालांकि, क्षेत्र की अर्थव्यवस्था का तेजी से विकास हुआ है, लेकिन यह अभी तक टिकाऊ नहीं है; कृषि उत्पादन अभी तक बाजार की मांग से जुड़ा नहीं है; विकास मुख्य रूप से शहरी क्षेत्रों और प्रमुख परिवहन मार्गों के किनारे केंद्रित है, जबकि दूरस्थ और पृथक क्षेत्र अविकसित बने हुए हैं; कृषि श्रम का प्रतिशत अधिक है, उत्पादन विधियां अभी भी पिछड़ी हुई हैं, और यह क्षेत्र अभी भी प्राकृतिक परिस्थितियों पर अत्यधिक निर्भर निष्क्रिय कृषि पद्धतियों से बाहर नहीं निकल पाया है,...
यद्यपि जातीय अल्पसंख्यकों में गरीबी दर में वार्षिक रूप से कमी आई है, लेकिन यह दर काफी धीमी है; कई इलाकों में जातीय अल्पसंख्यकों में गरीबी दर 85% - 90% तक पहुंच जाती है; भूमि की कमी, स्थिर व्यवसायों और नौकरियों की कमी, और उपयुक्त व्यावसायिक तरीकों की कमी के कारण निकट-गरीब और पुनर्गरीब आबादी अभी भी काफी बड़ी है (9) । कई स्थानों पर, लोगों को स्वास्थ्य बीमा पॉलिसियों, ऋणों और उत्पादन समर्थन का पूरा लाभ नहीं मिला है; झूम खेती, भूमि हस्तांतरण और वन उत्पादों के अवैध दोहन के लिए वन भूमि का विनाश और अतिक्रमण व्यापक है; बाल विवाह और बच्चों के स्कूल से बाहर रहने की समस्या का पूरी तरह से समाधान नहीं हुआ है,...
दूसरे, मुक्त प्रवास की प्रक्रिया के कारण मध्य उच्चभूमि की जनसंख्या में भारी वृद्धि हुई, जिसमें किन्ह लोग सबसे अधिक संख्या में थे (लगभग 62.3%); फिर, उत्तर से कई जातीय अल्पसंख्यक (जैसे कि ताय, नुंग, थाई, दाओ, मोंग...) क्रमिक रूप से प्रकट हुए, जो अपने साथ कुछ नई धार्मिक और विश्वास प्रणालियाँ लेकर आए; 1945 में स्वदेशी जातीय अल्पसंख्यकों का प्रतिशत बहुत अधिक था, लेकिन 2019 तक यह केवल 27% से थोड़ा अधिक रह गया। आज तक, कई अन्य स्थानों से मध्य उच्चभूमि में मुक्त प्रवास जारी है, जिससे संभावित रूप से संघर्ष और दीर्घकालिक "गर्म क्षेत्रों" का निर्माण हो रहा है; वर्तमान में, 11,200 से अधिक मुक्त प्रवासी परिवारों ने आवासीय क्षेत्रों में खुद को व्यवस्थित और एकीकृत कर लिया है और लगभग 19,000 मुक्त प्रवासी परिवार योजना से बाहर बिखरे हुए हैं, जो अभी तक आवासीय योजना परियोजनाओं में स्थायी रूप से व्यवस्थित नहीं हैं (10) ।
तीसरा, इस क्षेत्र में तकनीकी विशेषज्ञता और मानव संसाधनों की गुणवत्ता राष्ट्रीय औसत से कम है। विशेष रूप से, लगभग 35 लाख श्रमिकों में से विश्वविद्यालय डिग्री या उससे उच्च शिक्षा प्राप्त श्रमिकों का प्रतिशत केवल 6.1% (11) है , जबकि 15 वर्ष और उससे अधिक आयु के प्रशिक्षण प्राप्त श्रमिकों का प्रतिशत केवल 17% (12) है । दूसरी ओर, मध्य उच्चभूमि क्षेत्र के इलाकों में नेतृत्व और प्रबंधन में भाग लेने वाले जातीय अल्पसंख्यक कैडरों की संख्या अभी भी कम है। उदाहरण के लिए, जिया लाई प्रांत में, जातीय अल्पसंख्यक आबादी का 50% से अधिक हिस्सा हैं, लेकिन पूरे प्रांत में कुल 34,900 कैडरों, सिविल सेवकों और सार्वजनिक कर्मचारियों में से केवल 5,830 कैडर जातीय अल्पसंख्यक हैं (लगभग 16.7%)। कोन तुम प्रांत में वह दर 15.86% है (पूरे प्रांत में कुल 18,814 कैडरों, सिविल सेवकों और सार्वजनिक कर्मचारियों में से 2,985 लोग) (13) ।
चौथा , अतीत में, साम्राज्यवाद और शत्रुतापूर्ण ताकतों ने अक्सर धार्मिक मुद्दों का फायदा उठाकर फूट डाली, जिसका उद्देश्य राष्ट्रीय एकता को तोड़ना, शांति भंग करना और लोगों के स्थिर जीवन और विकास को बाधित करना था। वर्तमान में, मध्य उच्चभूमि में बड़ी संख्या में अनुयायियों (लगभग 23 लाख) वाले कई धार्मिक संगठन हैं; लगभग 4,000 धार्मिक नेता, 10,000 धार्मिक अधिकारी और 1,300 से अधिक सक्रिय पूजा स्थल हैं। इनमें से, कैथोलिक धर्म इस क्षेत्र का सबसे प्रचलित धर्म है, और मध्य उच्चभूमि में वियतनाम में जातीय अल्पसंख्यक कैथोलिक अनुयायियों की सबसे बड़ी संख्या है, जो वियतनाम में कैथोलिक चर्च के जातीय अल्पसंख्यक अनुयायियों का 81% है। बौद्ध धर्म के साथ-साथ, इसके अधिकांश अनुयायी किन्ह लोग हैं (वर्तमान में, 670,000 से अधिक अनुयायी, लगभग 1,900 धार्मिक अधिकारी, 2,800 से अधिक धार्मिक पदाधिकारी और 570 से अधिक पूजा स्थल हैं), इसके अलावा प्रोटेस्टेंटवाद, काओ दाई (14) जैसे अन्य प्रमुख धर्म भी हैं ।
गुरुवार, क्षेत्र मध्य पर्वतीय क्षेत्र देश की समग्र सुरक्षा, निर्माण और विकास के लिए एक महत्वपूर्ण भू-राजनीतिक स्थिति रखता है; इसलिए, शत्रुतापूर्ण ताकतें "शांतिपूर्ण विकास" रणनीति के कार्यान्वयन को तेज कर रही हैं। प्रतिक्रियावादी संगठन सक्रिय रूप से विदेशों में स्थित FULRO बलों का समर्थन और मार्गदर्शन कर रहे हैं ताकि तथाकथित "देगर स्वायत्त राज्य" की स्थापना की जा सके और धार्मिक या "सामाजिक दान" के आशय वाले नए, छद्म रूपों, जैसे "पर्वतीय जन संघ" (MFI); "मोंटाग्नार्ड मानवाधिकार" (MHRO); "एकीकृत मोंटाग्नार्ड" (UMP) आदि के माध्यम से विभाजन को भड़काया जा सके और राष्ट्रीय एकता को कमजोर किया जा सके।
मध्य उच्चभूमि क्षेत्र में सतत सामाजिक-आर्थिक विकास के साथ-साथ अंतर-जातीय संबंधों के निर्माण और सुदृढ़ीकरण पर पार्टी और राज्य की नीतियां और दिशानिर्देश।
फ्रांसीसी उपनिवेशवाद और अमेरिकी साम्राज्यवाद के विरुद्ध दो संघर्षों के दौरान, मध्य उच्चभूमि के लोग घनिष्ठ रूप से जुड़े रहे, उन्होंने पूरे देश के लोगों के साथ भाई-बहनों की तरह सुख-दुख साझा किए, जिससे एक मजबूत सामुदायिक एकता का निर्माण हुआ; एक शक्तिशाली, स्थायी जीवंतता का सृजन हुआ और यह यहाँ के लोगों की एक वीर परंपरा और अदम्य भावना बन गई। 100 वर्ष से भी अधिक समय पहले, महान नेता VI लेनिन ने मांग की थी कि लोकतांत्रिक सरकार को यह सुनिश्चित करना चाहिए: "देश में सभी जातीय समूहों के लिए अधिकारों के संदर्भ में पूर्ण समानता और सभी जातीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों की बिना शर्त सुरक्षा" (15) । अपने जीवनकाल में, राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने भी महान राष्ट्रीय एकता को सुदृढ़ और मजबूत करने के लिए जातीय समूहों के बीच घनिष्ठ संबंध बनाने पर हमेशा ध्यान दिया। उन्होंने कहा: “चाहे किन्ह हों या थो, मुओंग हों या मान, जिया राय हों या ई डे, ज़े डांग हों या बा ना और अन्य जातीय अल्पसंख्यक, सभी वियतनामी वंशज हैं, सभी रक्त संबंधी भाई-बहन हैं। हम साथ जीते और मरते हैं, सुख-दुख साझा करते हैं, समृद्धि और अभाव के समय में एक-दूसरे की मदद करते हैं” (16) और जोर देकर कहा: “नदियाँ सूख सकती हैं, पहाड़ घिस सकते हैं, लेकिन हमारी एकजुटता कभी कम नहीं होगी” (17) । तदनुसार, उनका मानना था कि एक-दूसरे का सम्मान करना और मदद करना एक स्वाभाविक बात है और यह वियतनाम की भूमि पर जातीय समूहों की एक ऐतिहासिक परंपरा बन गई है, क्योंकि “हमें एक-दूसरे से प्रेम करना चाहिए, एक-दूसरे का सम्मान करना चाहिए और अपने और अपनी आने वाली पीढ़ियों की साझा खुशी के लिए एक-दूसरे की मदद करनी चाहिए” (18) ; इसलिए, अब से, “ संयुक्त राष्ट्र को और भी अधिक एकजुट होना चाहिए, और जिन्होंने संघर्ष किया है उन्हें स्वतंत्रता की दृढ़ता से रक्षा करने और एक नए वियतनाम का निर्माण करने के लिए और भी अधिक प्रयास करना चाहिए। जब हम कठिनाई में होंगे, तो हम सभी मिलकर प्रयास करेंगे; जब हम शांति में होंगे, तो हम सभी मिलकर इसका आनंद लेंगे” ( 19 ) । हाल ही में, 13वीं पार्टी कांग्रेस की 8वीं केंद्रीय समिति की बैठक का संकल्प संख्या 43-एनक्यू/टीडब्ल्यू, दिनांक 24 नवंबर, 2023, "राष्ट्रीय एकता की परंपरा और शक्ति को बढ़ावा देने, अपने देश को तेजी से समृद्ध और खुशहाल बनाने पर," एक समृद्ध और खुशहाल वियतनाम के निर्माण का लक्ष्य निर्धारित करता है; 2045 तक उच्च आय वाला एक विकसित देश बनना सभी लोगों और जातीय समूहों को राष्ट्र के भविष्य और जनता की खुशी के लिए मिलकर काम करने के लिए प्रोत्साहित और प्रेरित करने का एक सामान्य बिंदु है, "देशभक्ति, राष्ट्रीय गौरव और आत्मसम्मान की भावना को जगाने और महान राष्ट्रीय एकता की महान शक्ति को बढ़ावा देने" के लिए (20) ।
देश के एकीकरण के बाद से, राष्ट्रपति हो ची मिन्ह के निर्देशों को ध्यान में रखते हुए, मध्य पर्वतीय क्षेत्र और शेष देश को समाजवाद की ओर विकसित करना पार्टी और सरकार की सर्वोच्च प्राथमिकता रही है। उन्होंने लोगों के भौतिक और आध्यात्मिक जीवन को बेहतर बनाने के उद्देश्य से प्राकृतिक और मानवीय संसाधनों की क्षमता और शक्ति का धीरे-धीरे और प्रभावी ढंग से उपयोग किया है। हालांकि, कुछ नीतियां और दिशा-निर्देश पूरी तरह से प्रभावी नहीं रहे हैं; जातीय अल्पसंख्यकों और पार्टी एवं सरकार के बीच, या स्वदेशी जातीय अल्पसंख्यकों और बहुसंख्यक या नव-प्रवासी जातीय समूहों के बीच संबंध कभी-कभी अपर्याप्त रहे हैं। इस स्थिति को देखते हुए, पार्टी एवं सरकार ने मध्य पर्वतीय क्षेत्र की भूमिका और स्थिति के प्रति जागरूकता बढ़ाने के लिए कई नीतियां और समाधान लागू किए हैं, इसकी क्षमता और लाभों के बेहतर उपयोग की वकालत की है, साथ ही अर्थव्यवस्था, संस्कृति, समाज, राष्ट्रीय रक्षा एवं सुरक्षा से लेकर राजनीतिक व्यवस्था के निर्माण तक विभिन्न क्षेत्रों को शामिल करते हुए एक व्यापक दृष्टिकोण अपनाया है ताकि क्षेत्र का तीव्र और सतत विकास सुनिश्चित हो सके। विकास समाधानों को लागू करना जारी रखना भौगोलिक, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और सामाजिक दृष्टि से क्षेत्र की विशिष्ट विशेषताओं और स्थानीय समुदायों की विशेषताओं के अनुरूप होना चाहिए। विशेष रूप से, पोलित ब्यूरो का संकल्प संख्या 23-एनक्यू/टीडब्ल्यू, दिनांक 6 अक्टूबर, 2022, "मध्य उच्चभूमि क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक विकास की दिशा और राष्ट्रीय रक्षा एवं सुरक्षा सुनिश्चित करने पर, 2030 तक के दृष्टिकोण के साथ, 2045 तक" रणनीतिक लक्ष्यों के माध्यम से वर्तमान अवधि में मध्य उच्चभूमि क्षेत्र को और भी अधिक मजबूती से विकसित करने के अवसरों और चुनौतियों का आकलन करता है, जो 2030 तक प्राप्त किए जाने वाले विशिष्ट लक्ष्य और 2045 तक का दृष्टिकोण निर्धारित करते हैं (21) । संकल्प संख्या 23-एनक्यू/टीडब्ल्यू स्पष्ट रूप से कहता है कि मध्य उच्चभूमि का तीव्र और सतत विकास पार्टी और राज्य की एक प्रमुख नीति है, जो क्षेत्र और पूरे देश के स्थानीय क्षेत्रों के विकास के लिए महत्वपूर्ण महत्व वाला एक निरंतर, केंद्रीय कार्य है; मध्य पर्वतीय क्षेत्र के विकास में आर्थिक, सांस्कृतिक और सामाजिक विकास, संसाधन और पर्यावरण संरक्षण का सामंजस्यपूर्ण संयोजन होना चाहिए, जो राष्ट्रीय रक्षा, सुरक्षा और विदेश संबंधों से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हो; मध्य पर्वतीय क्षेत्र का विकास राष्ट्रीय सामाजिक-आर्थिक विकास रणनीति के अनुरूप होना चाहिए, राष्ट्रीय नियोजन प्रणाली के साथ एकरूपता सुनिश्चित करना चाहिए और सतत विकास, हरित विकास और जलवायु परिवर्तन के अनुकूलन पर राष्ट्रीय रणनीति के साथ संरेखित होना चाहिए; जातीय पहचान से समृद्ध, विविधता में एकता वाली, जातीय समूहों के विशिष्ट सांस्कृतिक मूल्यों का सम्मान करते हुए एक उन्नत मध्य पर्वतीय संस्कृति का निर्माण करना चाहिए, इसे क्षेत्र के विकास और अंतर्राष्ट्रीय एकीकरण के लिए प्रेरक शक्ति और आधार मानना चाहिए; और एक स्वच्छ, मजबूत और व्यापक पार्टी और राजनीतिक व्यवस्था के निर्माण और सुदृढ़ीकरण पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।
मध्य हाइलैंड्स में कॉफी की कटाई करते लोग_स्रोत: phunuvietnam.vn
इस समाधान का उद्देश्य जातीय समूहों के बीच संबंधों को सौहार्दपूर्ण ढंग से सुलझाना है, जिससे राष्ट्रीय एकता के निर्माण और संवर्धन में योगदान मिले, आत्मनिर्भरता और आत्म-सुधार को बढ़ावा मिले और मध्य उच्चभूमि क्षेत्र में सतत विकास के लिए गति और आधार तैयार हो सके।
सर्वप्रथम, मध्य उच्चभूमि में जातीय समूहों के बीच संबंधों को स्थिरता और सौहार्दपूर्ण ढंग से सुलझाने के लिए सामाजिक-आर्थिक विकास में पार्टी और राज्य के दिशा-निर्देशों और नीतियों (22) को प्रभावी और व्यापक रूप से लागू करना जारी रखें । इसके अतिरिक्त, किन्ह लोगों और क्षेत्र में जातीय अल्पसंख्यकों के बीच एकजुटता और घनिष्ठ संबंधों की भावना को संरक्षित और बढ़ावा देने पर ध्यान केंद्रित करें; स्थानीय जातीय अल्पसंख्यक लोगों और अन्य स्थानों से आए प्रवासियों के बीच एकजुटता को बढ़ावा दें,... इसे एक अनमोल परंपरा, एक अपूरणीय आंतरिक शक्ति मानते हुए, क्षेत्र में स्थानीयताओं के सतत विकास के लिए एक आधार तैयार करें।
दूसरे , जातीय/जातीय संबंधों और राष्ट्रीय/राष्ट्रीय भावना के बारे में नियमित रूप से सूचना प्रसारित करें और जनता को शिक्षित करें; जातीय अल्पसंख्यकों के बीच शुद्ध और स्वस्थ संबंधों को बढ़ावा दें। राष्ट्रीय एकता को विभाजित करने के लिए जातीय और धार्मिक मुद्दों का फायदा उठाने वाली योजनाओं और युक्तियों का सक्रिय रूप से मुकाबला करें; संविधान और कानूनों के दायरे में समानता, एकजुटता, सम्मान और पारस्परिक विकास के आधार पर जातीय समूहों के बीच संबंध बनाएं। इतिहास, जातीयता, संस्कृति, मनोविज्ञान और समाज जैसे कई पहलुओं से मध्य उच्चभूमि क्षेत्र पर वैज्ञानिक अनुसंधान को मजबूत और बढ़ावा दें; पार्टी और राज्य के नीतिगत निर्णयों के लिए एक वैज्ञानिक आधार प्रदान करने के लिए, जातीय संबंधों में रुझानों को समझने के लिए सैद्धांतिक अनुसंधान और व्यावहारिक सारांश को प्राथमिकता दें।
तीसरा, विकास के लिए समानता, एकजुटता, सम्मान और आपसी सहयोग पर आधारित जातीय समूहों के बीच संबंध बनाने पर ध्यान केंद्रित करें; जातीय समूहों को अपनी भाषाओं और लिपियों का उपयोग करने, अपनी जातीय पहचान को संरक्षित करने और अपने रीति-रिवाजों, परंपराओं और सकारात्मक सांस्कृतिक मूल्यों को बढ़ावा देने का अधिकार है; और जातीय अल्पसंख्यकों की सांस्कृतिक विरासत और पारंपरिक मूल्यों को बढ़ावा दें। दूसरी ओर, जातीय अल्पसंख्यक समुदायों की सांस्कृतिक विशेषताओं के अनुरूप सामाजिक-आर्थिक विकास रणनीतियाँ विकसित करें; भीतर और आसपास के क्षेत्रों में स्थानीयताओं के बीच लाभों का संतुलित, सामंजस्यपूर्ण और उचित वितरण सुनिश्चित करें; लोगों के रीति-रिवाजों, संस्कृति और परंपराओं के अनुसार उत्पादन और व्यावसायिक मॉडल लागू करें और भूमि और वन संबंधी मुद्दों का समाधान करें। एक प्रगतिशील जीवन शैली का आयोजन करें, प्रत्येक स्थानीयता और जातीय समूह की क्षमता और शक्तियों को विकसित करें ताकि उनके लाभों के अधिकार को सुनिश्चित किया जा सके; शिक्षा और प्रशिक्षण के विकास को प्राथमिकता देने वाली नीतियां विकसित करें और आत्मनिर्भरता और आत्म-सुधार को बढ़ावा दें। लोगों के बौद्धिक स्तर में निरंतर सुधार करें, जातीय अल्पसंख्यक समूहों से बुद्धिजीवियों, प्रभावशाली व्यक्तियों और नेतृत्व और प्रबंधन पदों की भूमिका को बढ़ावा दें।
चौथा, राष्ट्रीय पहचान का सम्मान करें और जातीय समुदायों के सांस्कृतिक मूल्यों को बढ़ावा देने और उनका उपयोग करने वाली परियोजनाओं के माध्यम से राष्ट्रीय संस्कृति के संरक्षण और संवर्धन के लिए उचित नीतियां लागू करें; सभी जातीय समूहों के सांस्कृतिक सार को संरक्षित, बढ़ावा देने और आत्मसात करने का प्रयास करें, सद्भाव, एकजुटता और एकता सुनिश्चित करते हुए एक साझा संस्कृति के निर्माण में योगदान दें। जातीय अल्पसंख्यकों को अपनी भाषा और लिपियों को सीखने के लिए प्रोत्साहित करें और उनके लिए अनुकूल परिस्थितियां बनाएं; कानूनी कार्यवाही में अपनी भाषाओं और लिपियों के उपयोग के अधिकार को सुनिश्चित करें; और पारंपरिक संस्कृति और धार्मिक संस्कृति के संरक्षण के बीच संबंधों का प्रभावी ढंग से प्रबंधन करें।
पांचवां , कानून के दायरे में आस्था और धर्म की स्वतंत्रता के आधार पर राज्य और धार्मिक संगठनों के बीच संबंध बनाने पर ध्यान केंद्रित करें, और धर्म को इस भावना से बनाए रखें और विकसित करें: सभी धर्म कानून के समक्ष समान हैं; राज्य आस्था और धर्म की स्वतंत्रता के अधिकार का सम्मान और संरक्षण करता है; किसी को भी आस्था और धर्म की स्वतंत्रता का उल्लंघन करने या कानून का उल्लंघन करने के लिए आस्था और धर्म का शोषण करने की अनुमति नहीं है। प्रत्येक क्षेत्र में धार्मिक गतिविधियों के राज्य प्रबंधन को प्राथमिकता दें; धर्म और जातीयता का शोषण करने वाले तत्वों और विभाजन, संघर्ष और दंगे भड़काने की साजिश रचने वाले धार्मिक नेताओं और अनुयायियों से निपटने और उनका मुकाबला करने में सभी स्तरों और क्षेत्रों की सक्रियता को बढ़ावा दें। पार्टी की नीतियों और जातीय और धार्मिक मुद्दों से संबंधित राज्य के कानूनों आदि के बारे में धार्मिक अनुयायियों और जातीय अल्पसंख्यकों के बीच जागरूकता बढ़ाने पर ध्यान केंद्रित करें। इसके अलावा, संकीर्ण सोच, भेदभाव और जातीय विभाजन का मुकाबला करें और उन्हें समाप्त करें; मध्य उच्चभूमि क्षेत्र में राजनीतिक स्थिरता, सामाजिक व्यवस्था और सुरक्षा सुनिश्चित करते हुए, संघर्ष, कलह और जातीय अलगाववाद के मूल कारणों को चरणबद्ध तरीके से प्रभावी ढंग से हल करें, और महान राष्ट्रीय एकता की अपार शक्ति को सुदृढ़ और बढ़ावा देना जारी रखें।
------------------
(1) देखें: सामान्य सांख्यिकी कार्यालय: सांख्यिकी वार्षिक पुस्तिका 2021 , सांख्यिकी प्रकाशन गृह, हनोई, 2021, पृष्ठ 90
(2) देखें: राष्ट्रीय सभा की रिपोर्ट संख्या 576/BC-HDDT14, दिनांक 18 मई, 2018, "मध्य उच्चभूमि प्रांतों में स्वतः पलायन करने वाले लोगों के लिए उत्पादन और जीवन स्थितियों को स्थिर करने की नीतियों के कार्यान्वयन पर सर्वेक्षण के परिणामों की रिपोर्टिंग पर"
(3) में निम्नलिखित जातीय समूह शामिल हैं: बा-ना, कु-हो, ज़ु-दांग, मऊ-नोंग, गी-त्रिएंग, मऊ, रम-माम, बू-राउ
(4) में निम्नलिखित जातीय समूह शामिल हैं : एडे, जराई, चूरू, रागलाई
(5) देखें: सामान्य सांख्यिकी कार्यालय: वर्ष 2019 की संपूर्ण जनसंख्या और आवास जनगणना के परिणाम , सांख्यिकी प्रकाशन गृह, हनोई, 2020, तालिका 2, पृष्ठ 152-161
(6) देखें: गुयेन थी होआई फुओंग: “आज मध्य उच्चभूमि में जातीय मुद्दों पर कुछ टिप्पणियाँ”, जातीय पत्रिका का इलेक्ट्रॉनिक सूचना पोर्टल , 21 जून, 2013, http://tapchidantoc.ubdt.gov.vn/2013-06-21/e4ae75004011b41c93c0bb3da27dd78c-cema.htm
(7) सेंट्रल हाइलैंड्स स्टीयरिंग कमेटी: “सेंट्रल हाइलैंड्स प्रांतों में जातीय संबंधों से संबंधित कुछ मुद्दे, बदलते जातीय संबंधों के रुझान और जातीय नीतियों के कार्यान्वयन की स्थिति”, डैक लक, 2017
(8) देखें: गुयेन वान मिन्ह: “आज मध्य उच्चभूमि में जातीय संबंधों से संबंधित कुछ मुद्दे”, जर्नल ऑफ एथनोलॉजी , फरवरी 2019 अंक, पृष्ठ 23
(9) देखें: फाम थी होआंग हा - गुयेन थी थू हुएन: "मध्य उच्चभूमि में जातीय अल्पसंख्यकों की आत्मनिर्भरता और आत्म-शक्ति की भावना को बढ़ावा देने से संबंधित सामाजिक-आर्थिक विकास नीति - वर्तमान स्थिति और समाधान", कम्युनिस्ट पत्रिका , संख्या 1003 (दिसंबर 2022), पृष्ठ 95
(10) देखें: ट्रिउ वान बिन्ह: “मध्य उच्चभूमि प्रांतों की सामाजिक-आर्थिक स्थिति पर मुक्त प्रवासन का प्रभाव”, इलेक्ट्रॉनिक प्रोपेगैंडा पत्रिका , 23 सितंबर, 2020, https://tuyengiao.vn/tac-dong-cua-dan-di-cu-tu-do-den-kinh-te-xa-hoi-cac-tinh-tay-nguyen-135005
(11) देखें: ट्रान थी मिन्ह ट्राम - ले वान फुक: "मध्य और मध्य उच्चभूमि प्रांतों में आज विज्ञान, प्रौद्योगिकी और नवाचार में मानव संसाधन विकास", कम्युनिस्ट पार्टी पत्रिका ऑनलाइन , 18 मार्च, 2023, https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/kinh-te/-/2018/827162/phat-trien-nguon-nhan-luc-khoa-hoc%2C-cong-nghe-va-doi-moi-sang-tao-o-cac-tinh-mien-trung-va-tay-nguyen-hien-nay.aspx
(12) देखें: सामान्य सांख्यिकी कार्यालय: सांख्यिकी वार्षिक पुस्तिका 2021, उपर्युक्त , पृष्ठ 159
(13) देखें: फाम थी होआंग हा - गुयेन थी थू हुएन: “मध्य उच्चभूमि में जातीय अल्पसंख्यकों की आत्मनिर्भरता और आत्म-शक्ति की भावना को बढ़ावा देने से संबंधित सामाजिक-आर्थिक विकास नीति - वर्तमान स्थिति और समाधान”, उपरोक्त , पृष्ठ 96
(14) देखें: ट्रान सोन: “मध्य उच्चभूमि में आस्था और धर्म की स्वतंत्रता सुनिश्चित करना”, वियतनाम कम्युनिस्ट पार्टी इलेक्ट्रॉनिक समाचार पत्र , 7 अक्टूबर, 2023, https://dangcongsan.vn/bao-dam-quyen-cho-nguoi-dan-toc-thieu-so/tin-tuc/dam-bao-quyen-tu-do-tin-nguong-ton-giao-o-tay-nguyen-645610.html
(15) VI लेनिन: संपूर्ण रचनाएँ , राष्ट्रीय राजनीतिक प्रकाशन गृह, हनोई, 2005, खंड 23, पृष्ठ 266
(16), (17), (18), (19) हो ची मिन्ह: संपूर्ण रचनाएँ , राष्ट्रीय राजनीतिक प्रकाशन गृह, हनोई, 2011, खंड 4, पृष्ठ 249, 250, 249, 155
(20) गुयेन फू ट्रोंग: महान राष्ट्रीय एकता की परंपरा को बढ़ावा देना, हमारे देश को उत्तरोत्तर समृद्ध, सभ्य और खुशहाल बनाना , राष्ट्रीय राजनीतिक प्रकाशन गृह, हनोई, 2023, पृष्ठ 17
(21) देखें: पोलित ब्यूरो का संकल्प संख्या 23-एनक्यू/टीडब्ल्यू, दिनांक 6 अक्टूबर, 2022, "मध्य उच्चभूमि क्षेत्र में 2030 तक सामाजिक-आर्थिक विकास की दिशा और राष्ट्रीय रक्षा एवं सुरक्षा सुनिश्चित करने के संबंध में, 2045 तक की दृष्टि के साथ"
(22) पोलित ब्यूरो का संकल्प संख्या 23-NQ/TW, दिनांक 6 अक्टूबर, 2022, “मध्य उच्चभूमि क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक विकास की दिशा और राष्ट्रीय रक्षा एवं सुरक्षा सुनिश्चित करने के संबंध में, 2030 तक, 2045 तक का दृष्टिकोण”; केंद्रीय समिति का संकल्प संख्या 24-NQ/TW, दिनांक 12 मार्च, 2003, “जातीय मामलों पर” ; पोलित ब्यूरो का संकल्प संख्या 10-NQ/TW, दिनांक 18 जनवरी, 2002, “मध्य उच्चभूमि क्षेत्र के सामाजिक-आर्थिक विकास और राष्ट्रीय रक्षा एवं सुरक्षा सुनिश्चित करने के संबंध में, 2001-2010 की अवधि में”; पोलित ब्यूरो का निष्कर्ष संख्या 12-KL/TW, दिनांक 24 अक्टूबर, 2011, “मध्य उच्चभूमि क्षेत्र के विकास पर संकल्प संख्या 10-NQ/TW को 2011-2010 की अवधि में लागू करना जारी रखने पर” 2020”; पोलित ब्यूरो का संकल्प संख्या 65-केएल/टीडब्ल्यू, दिनांक 30 अक्टूबर, 2019, " नई स्थिति में जातीय मामलों पर वियतनाम की कम्युनिस्ट पार्टी की नौवीं केंद्रीय समिति के संकल्प संख्या 24-एनक्यू/टीडब्ल्यू के कार्यान्वयन को जारी रखने पर" ; सरकार का अध्यादेश संख्या 05/2011/एनडी-सीपी, दिनांक 14 जनवरी, 2011, "जातीय मामलों पर" ; प्रधानमंत्री का निर्णय संख्या 132/क्यूडी-टीटीजी, दिनांक 8 अक्टूबर, 2002, "मध्य उच्चभूमि में स्वदेशी जातीय अल्पसंख्यकों के लिए उत्पादन भूमि और आवासीय भूमि के मुद्दों के समाधान पर",...
स्रोत: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1109803/giai-quyet-hai-hoa-quan-he-giua-cac-dan-toc%2C-gop-phan-xay-dung-va-phat-huy-khoi-dai-doan-ket-toan-dan-toc%2C-tao-dong-luc%2C-nen-tang-cho-su-phat-trien-ben-vung-vung-tay-nguyen-trong-boi-canh-moi.aspx






टिप्पणी (0)