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भविष्य का मार्ग प्रशस्त करने के लिए विरासत का संरक्षण

कई वर्षों से, शहरी विरासत संरक्षण का मुद्दा हमेशा इस सवाल के इर्द-गिर्द घूमता रहा है: विकास में बाधा डाले बिना पहचान कैसे सुरक्षित रखी जाए? हाल ही में ह्यू में आयोजित विश्व विरासत शहर संगठन (OWHC) के एशिया-प्रशांत क्षेत्र के पाँचवें क्षेत्रीय सम्मेलन ने एक अलग दृष्टिकोण प्रस्तुत किया है, जो लोगों को संरक्षण के केंद्र में रखने पर केंद्रित है।

Báo Nhân dânBáo Nhân dân26/10/2025

ह्यू ने थाई होआ पैलेस का डिजिटलीकरण कर दिया है, जिससे भविष्य में इंपीरियल गढ़ के व्यापक प्रबंधन मॉडल का मार्ग प्रशस्त हो गया है।
ह्यू ने थाई होआ पैलेस का डिजिटलीकरण कर दिया है, जिससे भविष्य में इंपीरियल गढ़ के व्यापक प्रबंधन मॉडल का मार्ग प्रशस्त हो गया है।

एशिया- प्रशांत क्षेत्र में विश्व धरोहर शहर संगठन (ओडब्ल्यूएचसी) के 5वें क्षेत्रीय सम्मेलन में, विश्व धरोहर संगठन जॉर्ज टाउन (मलेशिया) की महानिदेशक सुश्री आंग मिंग ची ने इस बात पर जोर दिया कि सबसे बड़ी चुनौती वास्तुकला संरक्षण तकनीकों में नहीं, बल्कि समुदाय को विरासत के भीतर बनाए रखने में है।

उन्होंने कहा, "लोगों को यह महसूस होना चाहिए कि वे विषय हैं, पहचान के सह-निर्माता हैं।" यह दृष्टिकोण एक बदलाव को दर्शाता है, जहाँ संरक्षण अब "संग्रहालयीकरण" का पर्याय नहीं रह गया है, बल्कि "सामाजिक सह-निर्माण" की ओर अग्रसर है। यह यह सुनिश्चित करने का भी एक तरीका है कि विरासत जीवन से अलग न हो, एक ऐसी दिशा जिसे अपनाने के लिए कई शहर प्रयासरत हैं।

हालाँकि, समस्या यह है कि जब विरासत एक गतिशील रहने की जगह बन जाती है, तो संरक्षण और विकास हस्तक्षेप के बीच की सीमा बहुत नाज़ुक हो जाती है। किसी उत्सव, किसी पैदल मार्ग या किसी "विशिष्ट" रिसॉर्ट पर मूल मूल्य के विकृत होने की चिंता के कारण प्रतिक्रिया हो सकती है, जिसका एक विशिष्ट उदाहरण ह्यू था। कई शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि: "समुदाय के लिए संरक्षण" की बात करते हुए, कई स्थान समुदाय को पर्यटन विकास के एक उपकरण के रूप में उपयोग कर रहे हैं।

तकनीकी दृष्टिकोण से, डॉ. होंग सेउंग मो (कोरिया) ने सूचना प्रौद्योगिकी, 3डी स्कैनिंग और डिजिटल डेटा का उपयोग करके विरासत को पुनर्स्थापित, पुनरुत्पादित और प्रबंधित करने के लिए एक "डिजिटल विरासत" मॉडल का प्रस्ताव रखा। ह्यू को थाई होआ पैलेस को डिजिटल बनाने के एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया गया है, जो भविष्य में इंपीरियल गढ़ के व्यापक प्रबंधन मॉडल का मार्ग प्रशस्त करता है। हालांकि, नीतिगत दृष्टिकोण से टिप्पणी करते हुए, यह देखा जा सकता है कि "डिजिटल विरासत" की अवधारणा अभी भी तकनीकी स्तर पर है, कानूनी स्तर तक नहीं पहुंच रही है। कई देशों के विरासत कानून डिजिटल डेटा का उपयोग करके अमूर्त विरासत के प्रबंधन, या पुनरुत्पादित उत्पादों के स्वामित्व को स्पष्ट रूप से निर्धारित नहीं करते हैं। सवाल यह है कि क्या "डिजिटल विरासत" को कानूनी संरक्षण के रूप में मान्यता प्राप्त है,

इसके अलावा, डिजिटल संरक्षण से विरासत को वास्तविक जीवन से अलग करने का भी खतरा है। जब अतीत को "डिजिटल" कर दिया जाता है, तो लोग आसानी से उसे देखने तक ही सीमित रह जाते हैं, लेकिन उसके साथ जीना भूल जाते हैं। विरासत केवल डेटा प्लेटफ़ॉर्म पर मौजूद नहीं रह सकती, बल्कि उसे समुदाय की यादों, आजीविका और संस्कृति से जोड़ा जाना चाहिए।

डॉ. ले थी मिन्ह ली (वियतनाम सांस्कृतिक विरासत संघ) ने ह्यू में विरासत सूची परियोजना (800 से ज़्यादा अवशेष, 600 अमूर्त विरासतें) को ज्ञान प्रबंधन में एक उल्लेखनीय प्रयास बताया। यहाँ, केवल संख्याएँ ही नहीं, बल्कि नीति प्रणाली में डेटा के संचालन का तरीका भी उल्लेखनीय है।

कई देशों में, विरासत कानून अभी भी नियोजन कानून, निवेश कानून या पर्यटन कानून से अलग है। हर पक्ष अपनी अलग "भाषा" बोलता है, जिससे संरक्षण और विकास के लिए एक आम आवाज़ ढूँढना मुश्किल हो जाता है। यही कारण है कि कई परियोजनाएँ, "विरासत पुनरुद्धार" कहे जाने के बावजूद, व्यावसायिक कार्य बन गई हैं। या इसके विपरीत, पारंपरिक आवासीय क्षेत्र "संरक्षण नियमों" के कारण विकास में गतिहीन हैं। इसलिए, सबसे बड़ा विरोधाभास विरासत और शहरी क्षेत्रों के बीच नहीं, बल्कि संरक्षण की मानसिकता में ही निहित है, "बंद" संरक्षण (यथास्थिति बनाए रखना) और "खुले" संरक्षण (अनुकूलन को स्वीकार करना) के बीच।

स्थानीय निवासियों और पर्यटकों के बीच संघर्ष का ज़िक्र करना असंभव नहीं है, जो संरक्षण को पर्यटन अर्थव्यवस्था से जोड़ने पर एक अपरिहार्य परिणाम है। जॉर्ज टाउन (मलेशिया), होई एन (वियतनाम) या लुआंग प्रबांग (लाओस) में, बढ़ती जीवन-यापन लागत के कारण लोग धीरे-धीरे केंद्रीय क्षेत्र छोड़ रहे हैं, और पुराना शहर एक प्रदर्शन स्थल बन गया है। उस समय, विरासत "स्मृति का स्थान" नहीं, बल्कि केवल अनुभव की पृष्ठभूमि बन जाती है। यह विरोधाभास दर्शाता है कि यदि "समुदाय के लिए संरक्षण" को आर्थिक लाभ और स्पष्ट निवास नीतियों के साथ साकार नहीं किया जाता है, तो यह केवल एक विचार ही रह जाएगा। संरक्षण को आजीविका से अलग नहीं किया जा सकता, न ही इसे केवल "प्रेम" से बनाए रखा जा सकता है। इसे वास्तविकता में बदलने के लिए, कानूनी ढाँचे और शहरी प्रबंधन तंत्र में एक बुनियादी समायोजन की आवश्यकता है।

संरक्षण केवल अतीत का मामला नहीं है, बल्कि वर्तमान और भविष्य का भी मामला है। लोगों, जीवन की गुणवत्ता और शहरी स्थिरता के लिए समानांतर कारकों को सुनिश्चित करना आवश्यक है। संरक्षण के कई रुझानों में, एक चीज़ जो नहीं बदलती, वह है लोग। वे ही वे लोग हैं जो विरासत का निर्माण, संरक्षण और उससे लाभ उठाते हैं। लेकिन लोगों को वास्तव में केंद्र में रखने के लिए, एक सुसंगत दृष्टिकोण की आवश्यकता है, जो तंत्रों, नीतियों और यहाँ तक कि कानूनों द्वारा ठोस रूप से स्थापित हो। क्योंकि, विरासत का संरक्षण उसे अतीत में धकेलना नहीं, बल्कि भविष्य का मार्ग प्रशस्त करना है।

ह्यू सिटी पीपुल्स कमेटी के स्थायी उपाध्यक्ष गुयेन थान बिन्ह

ह्यू सिटी पीपुल्स कमेटी के स्थायी उपाध्यक्ष, गुयेन थान बिन्ह ने कहा कि संरक्षण केवल अतीत का ही नहीं, बल्कि वर्तमान और भविष्य का भी विषय है। लोगों, जीवन की गुणवत्ता और शहरी स्थिरता के लिए समानांतर कारकों को सुनिश्चित करना आवश्यक है। संरक्षण के कई रुझानों में, जो अपरिवर्तित रहता है, वह है लोग। वे ही वे लोग हैं जो विरासत का निर्माण, संरक्षण और उससे लाभ उठाते हैं। लेकिन लोगों को वास्तव में केंद्र में रखने के लिए, एक सुसंगत दृष्टिकोण की आवश्यकता है, जो तंत्रों, नीतियों और कानूनों द्वारा ठोस रूप से स्थापित हो। क्योंकि, विरासत का संरक्षण उसे अतीत में धकेलना नहीं, बल्कि भविष्य का मार्ग प्रशस्त करना है।

स्रोत: https://nhandan.vn/gin-giu-di-san-de-mo-loi-cho-tuong-lai-post918063.html


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